哭秦庭，拼音是kū qín tíng，汉语词语，意思是典故名。

中文名：哭秦庭

拼音：kū qín tíng

解释：请兵抒国难之典

史实记载：《春秋左传正义》

京剧剧目：《七日七夜》

解释

请兵抒国难之典。

出处

《春秋左传正义》卷五十四《定公·传四年》

初，伍员与申包胥友，其亡也。谓申包胥曰：“我必复楚国。”申包胥曰：“勉之，子能复之，我必能兴之。”及昭王在随，申包胥如秦乞师，曰：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚，寡君失守社稷，越在草莽。”使下臣告急曰：“夷德无厌，若邻于君，疆场之患也，逮吴之未定，君其取分焉，若楚之遂亡，君之土也，若以君灵，抚之，世以事君。”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。”子姑就馆，将图而告，对曰：“寡君越在草莽，未获所伏，下臣何敢即安。”立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋无衣，九顿首而坐，秦师乃出。

《史记》卷六十六《伍子胥列传》

始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报雠，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”于是申包胥走秦告急，求救于秦。秦不许。包胥立于秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎！”乃遣车五百乘救楚击吴。六月，败吴兵于稷。会吴王久留楚求昭王，而阖庐弟夫概乃亡归，自立为王。阖庐闻之，乃释楚而归，击其弟夫概。夫概败走，遂奔楚。楚昭王见吴有内乱，乃复入郢。封夫概于堂溪，为堂溪氏。楚复与吴战，败吴，吴王乃归。

唐李白《酬裴侍御对雨感时见赠》诗：“申包哭秦庭，泣血将安仰？”

唐杜甫《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗：“独惭投汉阁，俱议哭秦庭。”

梁斌《播火记》十二：“要是一下子闹起红军来，咱到哪里哭秦庭去？”

明张煌言《上鲁国主启》：“﹝臣﹞虽乖哭庭之义，尚图扫境之功。”

简介

京剧传统剧目，老生应工戏。一名《七日七夜》。高庆奎演出驰名。

情节简介

伍员灭楚后，楚大夫申包胥想起当年与伍员说过的“子覆楚，我必兴楚”的约言，徒步跑到秦国借兵。秦哀公迟疑不肯出兵，申包胥在秦庭痛哭，一连七日七夜，感动了秦哀公，借兵收复了楚国。

典故出处

见明孟称舜《二胥记》传奇、《左传·定公四年》及《列国演义》第七十七回。原由潘镜芙编，清逸居士编。

经典唱段

申包胥唱：

申包胥怀抱亡国恨，

(白)大王！

无奈何在山中修写书文。

上写着申包胥顿首拜，拜上了当年结义人。

曾记得长亭两相认，你我分手直到如今。

你不该逼主

出楚境，你不该鞭打死尸灵。

冤仇已报心已称，劝你早早退吴兵。

一封书信忙修定，解铃人还要你系铃人。

引申含义

后世以“哭秦庭”为请兵纾国难之典。