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北京曲剧 编辑
北京曲剧,是地方传统戏曲之一。该戏曲的表演程式,也没有严格的行当之分,它以演出现代戏而崛起于戏曲舞台,在表演上以生活气息浓郁而见长。北京曲剧从形成,已经演出了一百多个剧目。有影响的现代题材剧目有《罗汉钱》《妇女代表张桂荣》《喜笑颜开》等。
中文名:北京曲剧
类型:传统戏曲之一
定名时间:1952年
特点:北京流行的曲艺单弦牌子曲为主
北京曲剧
北京曲剧是地方传统戏曲之一,他是以北京流行的曲艺单弦牌子曲为主发展而成,初名“曲艺剧” ,1952年始正式定名为“曲剧” 。单弦牌子曲,也称“八角鼓”,是采用牌子曲联缀体,三弦伴奏,八角鼓击节演唱故事的一种说唱艺术,曲调丰富,形式多样。它的主要曲调有〔太平年〕、〔云苏调〕、〔罗江怨〕、〔南城调〕、〔剪靛花〕、〔湖广调〕、〔南锣北鼓〕、〔数唱〕等,大都出自民间小曲,有的擅长抒情,有的适合叙事,成为曲剧选用唱腔曲调和改编创造新唱腔曲调的主要来源。单弦的演唱形式,有单唱、对口唱(拆唱)、群唱和彩唱。其中拆唱、彩唱等已发展为装扮角色的简单表演(仍保持有说唱的特点)。北京曲剧在逐步向舞台表演艺术过渡时,曾吸收和借鉴戏曲、话剧等形式,作为创造曲剧的基础。1950年,北京曲艺演员,开始尝试演出现代生活剧目。1951年夏至1952年初,北京曲艺团选用单弦牌子曲,并吸收大鼓、琴书的唱腔,排练和演出作家老舍编写的现代戏《柳树井》,受到观众的热烈欢迎。接着又陆续排演《张桂容》 (据话剧《妇女代表》改编)等现代戏。在以反映现实生活为主的情况下,形成了曲剧自己的风格和特色。随后,又排演了清装戏和古装戏,如《杨乃武与小白菜》,并摄制成影片。1979年北京曲艺团改名北京曲艺曲剧团。
2021年9月29日,北京曲剧被列入北京市第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录。
起源
北京曲剧,唯一在北京这块土地上诞生的北京地方戏曲剧种。诞生于新中国成立后的五十年代初,是由魏喜奎为首的一代老艺术家创立的一个新兴的剧种。由单弦牌子曲及北方民间曲调发展而来的戏曲剧种,原称曲艺剧。
发展
1949年4月,北京曲艺艺人曹宝禄、魏喜奎、顾荣甫等组织“群艺社”,在前门箭楼游艺厅演唱曲艺。为了使节目丰富多彩,他们在“拆唱八角鼓”(亦称“彩唱八角鼓”或“牌子曲”)的基础上,以单弦、琴书、大鼓、京剧、评剧等唱腔演唱了反映现实生活的《探亲家》《新打灶》《四劝》等“解放新戏” ,这些小戏被称为“新曲艺剧” 。此后,他们又排演了新戏《婚姻自由》,在听取了老舍和马少波等艺术家意见后,去掉了京、评等剧种的唱腔,改为以单弦牌子曲为主,并增加了 北京曲艺中其他曲种的唱腔,使音乐风格更趋统一。
1951年,老舍将宣传婚姻法的新作《柳树井》交“群艺社”排演,魏喜奎、关学增、孙砚琴等以声情并茂的演唱,生动贴切的表演,将这出用北京语言、北京音乐表现北京人新生活的新戏搬上舞台,受到北京观众欢迎和认可,一个新的剧种伴随着新戏《柳树井》的演出诞生。在老舍的建议下,将曲艺剧定名为曲剧(为区别河南曲剧,后改称为北京曲剧),并作为北京地方戏来进行曲剧剧种的艺术建设。
随着《柳树井》的上演,一些曲艺艺人相继建起了“实验曲剧团” 、 “新中国曲剧团” 、 “新华曲剧团”等演出团体,移植演唱了一批如《罗汉钱》《清宫秘史》《喝面叶》等新的曲剧剧目。1953年,“群艺社”集中了北京戏剧界编剧、导演、音乐、舞美等各方面艺术力量,排演了根据话剧《妇女代表》改编的曲剧《张桂蓉》,参加了1954年举行的北京市第一届戏曲观摩演出大会,获得剧本、导演、演员、音乐、舞美等多项奖励。北京曲剧作为北京地方戏的地位得到更广泛的肯定和确认。为了使曲剧这个新兴剧种健康发展,一批曲艺界、音乐界和话剧界人士刘吉典、关士杰、孙砚琴、李宝岩、韩德福、王素稔、刘书芳、于真等于50年代先后投身到曲剧队伍中来,同曹宝禄、魏喜奎、顾荣甫等曲剧创始人一起为曲剧的奠基、创业、发展作出了贡献。在第一代曲剧艺术家的培养和带动下,又一批曲剧事业的后继者成长起来,创作改编并积累了一批代表性剧目,如《杨乃武与小白菜》《啼笑因缘》《珍妃泪》《少年天子》等。其中,《杨乃武与小白菜》《箭杆河边》《珍妃泪》等被摄成戏曲艺术片,《少年天子》 入选文化部举办的第二届中国艺术节演出剧目。这些剧目在全国产生了较大影响。“文化大革命”期间,北京曲剧也处于停演状态。1973年为培养曲艺、曲剧的后继人才,举办了演员培训班,培养了一批演员。北京曲剧是个新兴剧种,它在借鉴其他兄弟剧种和姊妹艺术的过程中吸收、提炼、融合,使之逐步形成既是戏曲化的,又是具有独特艺术风格的新剧种。
在表演方面,既没有传统戏曲的表演程式,也没有严格的行当划分;它以演现代戏而崛起于舞台之上,以生活气息浓郁见长。由于它的音乐特色,也使它擅演清代宫廷戏。在演唱方面,以真声演唱为主。北京曲剧的音乐声腔源于单弦曲牌。单弦早期所用的曲牌,主要是抒情色彩浓厚的北方时调小曲;后期又吸收了北京流传的板腔体曲艺唱腔,形成说唱风格较强的曲调,多数曲牌、唱腔都以半说半唱的方法来演唱。北京曲剧形成后,为了使音乐唱腔戏曲化,适于表现各种人物的多种思想感情,在一些抒情色彩较浓的唱段里,既适当承袭、发展了这种说唱或半说半唱风格的曲调,又努力发展、改革那些富于抒情色彩的曲牌唱腔,以适于不同人物的喜怒哀乐等多种感情的发挥。因此,北京曲剧从单弦百余个曲牌中,采用了、、、、、、、、、、、、等不同色调的曲牌;同时还吸收了板腔体的曲艺唱腔、等,并创造了、等新的板式。常用的曲牌和板腔体唱腔共有60多个。伴奏乐器以三弦、四胡、高胡、琵琶、阮、笛子等民族乐器为主,适当添加打击乐并运用了小提琴、大提琴等西方乐器。
2000年后,北京市曲剧团先后创作了《四世同堂》《北京人》《正红旗下》 《鱼水情》等多部舞台作品,着力打造北京风格的本土音乐剧。《正红旗下》获得2006~2007年度国家舞台艺术精品工程提名奖;北京市文学艺术奖;全国地方戏(北方片)优秀剧目评比展演二等奖。并以北京曲剧“新生代”为主恢复排演了北京曲剧《珍妃泪》《少年天子》《啼笑因缘》《北京人》四部经典剧目。
说起来,好象京剧当然是北京的地方剧种,其实不然,北京曲剧才是真正发源和形成于北京的唯一剧种。它源于单弦及其它北方曲种曲牌,兴起于解放后的五十年代,剧种由老舍先生提议定名。没有严格的程式和行当,有着异乎寻常的适应力和表现力。
它崛起之初是以现代戏闻名的,《罗汉钱》《妇女代表张桂荣》《喜笑颜开》《杨乃武与小白菜》《箭杆河边》等剧目甚得好评,“文革”后的《泪血樱花》《珍妃泪》《少年天子》等也取得不俗的成绩;经过了一段沉寂之后,从《烟壶》开始,《龙须沟》《茶馆》《四世同堂》,这些不同凡响的作品无疑为该剧种注入了新的活力和时代色彩。
以北京流行的曲艺单弦牌子曲为主发展而成,1950年曲艺演员魏喜奎、顾荣甫、孙砚琴等首先演出了《新探亲》、时称“新曲艺”,1952年改称“曲剧”。1952年成立了北京市曲艺工作团,选用单弦牌子曲,并吸收大鼓、琴书的唱腔,排练和演出了作家老舍编写的现代戏《柳树井》,受到观众的热烈欢迎。接着又陆续排演《张桂容》等现代戏。
曲调生动,活泼,善于表现现代生活,常用的曲牌和板腔体唱腔有六十多个,伴奏乐器以大三弦,四胡、二胡、高胡、琵琶、阮、笛子等民族乐器为主,并适当运用了小提琴,大提琴等西方乐器。迄今已演出一百多个剧目,其中《杨乃武与小白菜》《箭杆河边》 两剧曾在60年代拍摄成艺术影片,1982年拍摄了《珍妃泪》艺术影片,1979年北京曲艺团改名北京曲艺曲剧团。
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