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高凤翰 编辑
高凤翰
高凤翰（1683—1749），字西园，号南村，自号南阜山人，山东胶州人。曾任安徽歙县县丞，去官后流寓扬州。擅画山水、花卉。山水师法宋人，近赵令穰、郭熙一派。55岁左右，右手病疫改用左手，更号“尚左生”刻印“丁巳残人”。其画具有宋人雄浑之神，元人静逸之气。秦祖永《桐荫论画》评道：“离奇超妙，脱尽笔墨畦径，法备趣足，虽不规规于法，而实不离于法。”
全名：高凤翰
别名：翰，南阜，云阜
字：西园
号：南村
所处时代：清代
民族族群：汉族
出生地：山东青岛市胶州市
出生日期：1683年
逝世日期：1749年
主要作品：《砚史》《南阜集》
最高官职：安徽歙县县丞
本名：高凤翰
高凤翰
早岁知名，尝奉渔洋（王士禛）遗命，为私塾门人。后又受尹元孚（会一）、卢雅雨（见曾）知遇。工书、画，草书圆劲。善山水，纵逸不拘于法，纯以气胜，兼北宋之雄浑，元人之静逸。花卉亦奇逸得天趣。嗜砚，收藏至千馀，皆自铭，大半手琢。究心缪篆，印宗秦、汉，苍古朴茂，郑燮印章，皆出沉凡民及其手。
晚病痹，用左手挥洒，笔愈苍辣，因镌“丁巳残性豪迈不羁，精艺术，画山水花鸟俱工，工诗，尤嗜砚，藏砚千，皆自为铭词手镌之。有《砚史》《南阜集》。人”、“尚左生”二印。著有《南阜诗钞》《砚史》。卒年六十六。自撰生圹志。
堂号：
混沌居、江干草堂、石鳌山馆、石鳌馆、竹西亭、西亭、竹西亭子、北堂、南村草堂、春草堂、种春草堂、六印山房、老竹亭、维摩室、维摩山丈、采芷馆、河干草堂、吉羊（祥）云室、硁石斋、桐楼、修竹亭、十砚千墨之居、艳雪斋、松凤阁、绿阴亭、柴门老树村、桐荫馆、归云庵、北砚斋、松籁阁、墨庄、河上草庐、懋堂、文石山庄、借石亭、桐别馆阴、九如楼、南斋、苍雪轩、半亭、南郭田庄、海天涵碧楼、春草续梦之堂、雪斋、枣花书屋。
字号：
西园、南村、南阜、南阜山人、山人、南阜老人、江干过客、山东书生、西亭寄客、归云老人、归云和尚、归云老农、苦书生、西阜、云阜、老阜、废道人、老痹、尚左生、后尚左生、西亭、石之农、石道人、石顽老子、珠道人、病痹、大珠山人、松嫩道人、丁巳残人、西园居士、南村居士等。
29岁那年，高凤翰参加科考中秀才，次年去济南参加乡试，后又两度赴省，但屡试不中。
后至45岁，高凤翰方由胶州牧黄之瑞荐举应“贤良方正”特考，考列一等，授任安徽歙县县丞。在官场派系斗争中，高凤翰受诬下狱，经历了一番磨难。后虽冤案得昭雪，但使他对仕途失去了兴趣。
去官为民后，高凤翰侨居扬州，寄宿佛门僧舍。55岁时，他右手病残，改用左手舞文弄墨，自号“后尚左手”，刻制“丁巳残人”石章一枚，标志在丁巳年病苦废右手。他在扬州同“扬州八怪”一班文人十分投契，靠他们资助和自己卖画，维持了几年流浪生活。
59岁，高凤翰返归故里，8年后病逝。
高凤翰杭州石刻像
风雪诗画图册（1738年）
人物山水册（1723年）
山水花卉册（1734年）
山水书法册
书法
高凤翰的右手书法严谨流畅，左手书法上溯魏晋风格，继承元明笔法，气韵流动，古趣横生，被人誉为明清两朝数百年间以左手擅长书法的，尚无人与之媲美并列。当时能得到其只字片幅不是易事。
“不抱云山骨，哪成金石心。自然奇节士，落墨见高襟。”是不是很熟悉？对，这就是高凤翰的书法作品《章草书》全诗，寓意书法作品的功底，要亲近云和山那样的风骨，才能求得金石之心。何谓云山风骨，就是像云一样潇洒飘逸变化无穷，圆转自如，像山一样坚毅挺峻，拥抱云和山的精髓，才能够体味到金石之心的真谛。后寓意为励志，意指不经历风雨，怎么见彩虹。
画作
高凤翰主工花卉山水，宋人雄浑之神和元人静逸之气在其作品中同时流露，艺术造诣十分精湛。高凤翰的画不拘成法，因而被人归于“扬州八怪”，也有将他列为“画中十哲”的。高凤翰的传世作品有《牡丹竹石图》轴等，并著有《南阜山人诗集》、《砚史》等书。
高凤翰花鸟轴
高凤翰在一黑陶罐上的诗刻和画有三足陶器的《博古图》花轴引起山东大学考古工作者的注意，后人们按图上提供的信息往胶州三里河求索，终于发掘出一处重要的古文化遗址。 青岛百花苑置有他的雕像。清虚高洁图（此与《西亭春艳图》并赠“青云”二弟）
西亭春艳图（此赠“青云”二弟，简称《富贵图》，1727年）
诗作
高凤翰的诗成名较早，青年时代即负盛名。他的诗颇得明士王士祯的首肯，曾受渔洋遗命为私淑弟子。高凤翰文思敏捷，一次在两江总督尹继善举行的酒宴上，以雁名题，高凤翰提笔立就，其中不乏佳句，令友人交口称赞。他的诗、书、画、印被人称为四绝。高凤翰的藏砚也被人们肯定。
篆刻
高凤翰的篆刻以白文为主,早期以汉印为宗,后期白文笔画丰腴,而且留红极宽,不拘于法,妙趣横生。
受挫
高凤翰字西园，号南村，晚号南阜老人，一号石顽老人、松嫩道人、废道人等。他天资聪颖，很小就能吟诗，可惜仕途并不通达，44岁时才以县丞试用，虽有调迁，但终未能显赫。更出乎意料的是，他因为是两淮盐运使卢见曾的座上客，在卢见曾倒台时受了牵连，丢掉了并非锦绣的前程。
振作
受挫后，高凤翰便寓居扬州，开始了他鬻字卖画的生涯。不料，正当他潜心艺术之际，右手突患麻痹之症，不能再作字画。接连的打击，使得他有些措手不及。试想，他一定苦恼过，失望过。最终，他还是用左手拿起了毫管，重新起步，再做探索。
尽管是同一个大脑支配，左手却不像右手那么听使唤。写出来的字，与想象中的简直是大相径庭，甚至大有桀骜不驯之势。他也许有气极败坏之时，将笔掷于案上，而跺足长叹。他也许是在偶然一瞥中发现，这种不驯服的笔触，不正是他以往苦苦追求的天趣与老辣吗?平时，右手太听话，太认真了，所以很难体现出这种效果。左手却在生涩中，露出了这种渴求的表现方法的端倪，这真是不幸中的万幸，坏事中的好事呀!
无意中厾破了悟性的窗纸，高凤翰超脱了，兴奋了，以他顽强的意志，明澈的肝胆和刚刚开发的右脑支配下的左手，进入了创作的黄金时期。
成功
我们来看看这《书怀·石头城外放船行》草书轴，从流利的行笔和自然的气势中可以肯定是他右手未病前所书，从始至终有一种飘飘欲仙的韵味，但是不狂不怪，可谓放而不纵。如果高凤翰从未发病，这件作品很叮能就是一件佳作，他的书风就不会再发生质的变化。
就像宋代女词人李清照的词分前后期一样，高凤翰的书风也存在一个分水岭。李清照是以南渡为分界线的；高凤翰则以左右手的转换，完成这种变革的。让我们来看一看，他后期的草书《窗夜·纸帐生虚白》。同是一件草书轴，风格却有了质的飞跃。可能高凤翰本人也不敢正视这个现实，所以落款时加了“左手”二字。
左手的用笔随意性大大增强厂，很可能是它不太听话的缘故。首先用笔的轻重变化相当明显，有几个字格外突出，十分醒目。高凤翰并非驾驭不住自己的人手，而是有意借助它的“活跃”，从而变劣势为优势，加强提按，产生意想不到的变化。
这几个字的突出，并没有打破整体的协调，由于这种加力是经过酝酿的，安排得比较巧妙，所以就像是一段乐曲中的几个强音，使人振奋，使人赏心，运用得真是恰到好处。特别是那个“兀”字，内容与形式达到了近乎完美的一致，仿佛足潮水回落时，高兀的礁石一样，急匆匆地扑入人们的眼帘，简直让你无法回避。
高凤翰书画作品
高凤翰不仅是书法家，还是清代前期著名的画家、诗人。他曾写过这样一首诗：老樵卧白云，修柯不以斧。
笑拾泰山松，拄之下梁父。
这首诗正是他内心世界的真实写照。他就是这样笑对人生的。他有意无意地将诗、书、画的影响相互渗透，相互作用，相互提高，他是刻苦勤奋型的大家，和郑燮、金农等为伍，在繁华富庶的扬州，立住了脚跟。《墨林今话》里曾写出了他彼时的知名度，由于向他求画的人太多，；有人就转向郑燮代求。郑燮便写下了这样一首诗：
西园左笔寿门
高凤翰纪念馆位于胶州市南关办事处南三里河村委西。1993年由市政府投资兴建，1994年对外开放，1995年被青岛市市委、市政府命名为“青岛市爱国主义教育基地”，1996年被评为“青岛市优秀爱国主义教育基地”，自95年起连续被授予青岛市和胶州市“精神文明”单位称号。
高凤翰纪念馆
陵园部分位于纪念馆北侧，高凤翰墓即迁于此，碑文由郑板桥为之题写，松柏环绕，庄肃典雅。
高凤翰雕像矗立于院中之轴心部位，深思高举，洁白清忠。又建有长廊、东榭、方亭、假山等，奇花异卉、茂木修筠，荫翳掩映，珊珊可爱。足供参观者以游乐与休憩。丘壑独存，世济之美。
高凤翰纪念馆内陈列展览分基本陈列展览和临时陈列展览。基本陈列展览有五部分：一是故居复原陈列展（包括南斋、春草堂、石鳌馆、北堂、竹西亭、南斋池），室内陈列内容充实。二是高凤翰生平简介。三是高凤翰成就展，包括高凤翰早、中、晚不同时期的书画作品及诗、印、砚作品。四是高凤翰陵园，其中有郑板桥为高凤翰题写的墓碑，以高凤翰书法作品刻制的碑廊；五是北宋铁钱展，共展出铁钱约30吨，由于锈结成块状，最大的一块约16吨，部分能辨清字迹。
馆内还建有高凤翰雕像、长廊、方亭、假山等，环境幽雅，时值春夏，奇花异卉，绿树成荫，鸟语花香，曲径通幽，清泉映月，群鱼嬉戏，珊然可爱。
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