张元干（1091年-约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐，芦川永福（今福建永泰嵩口镇月洲村人）人。南宋词人。张元干初为太学上舍生。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以其事追赴大理寺除名削籍。张元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十岁。张元干与张孝祥并称南宋初期的“词坛双壁”。其是北宋末年至南宋初年的一位承前启后的重要词人，其词作继承了苏轼开创的豪放派的词风，所写内容与现实斗争相结合，开拓了词的境界，赋予词以新的生命，开启了南宋词人的创作道路，其词的题材和风格，对后来的辛弃疾词派产生了重要影响。著有《芦川归来集》《芦川词》，计一百八十余首。

全名：张元干

字：仲宗

号：芦川居士、真隐山人、晚年自称芦川老隐

所处时代：北宋

民族族群：汉族

出生地：芦川永福人（今福建永泰）

出生日期：1091年

逝世日期：1161年

主要作品：《贺新郎》

本名：张元干

家世背景

插图

张元干出身书香门第，为张睦九世孙。张睦生三子庑、膺、赓。在今福州庑居等候官职，膺、赓迁月洲乡。元干是张膺第八世后裔。祖父张肩孟，字醇叟，宋皇祐五年进士，官至朝奉郎，歙州通判。父张安道（族谱为几道），进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。曾在邺县为官。

读书时期

作品

张元干早年丧母，十四五岁随父在任，张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。常与父亲及父亲的客人唱和，每逢宾客酬唱，必专心倾听，有时随口应和，辞藻可观，满座惊叹，人称之“敏悟”。宋徽宗大观四年（1110年），张元干到江西南昌向东湖先生徐师川请教诗词句法，参加江西诗派洪刍、洪炎、苏坚、潘子真、吕本中、汪藻、向子諲等人的诗社活动，饮酒赋诗作乐，受到江西诗派影响。

广泛的社交和创作的才华，使青年时代的元干崭露头角。22岁时又跟父亲到汴京入太学上舍生，学业和诗词创作均大有长进，有名声。作有《菩萨蛮》等词，以清丽妩秀的韵致，显示出早年词作格调，获得人们的称赞。宣和二年（1119年），张元干即释褐入仕，任开德府教授，授文林郎。

抗击金兵

宋靖康元年（1126年）一月，李纲任亲征行营使负责京都防务。张元干为行营属官。金兵渡过黄河围攻京都（今河南开封）。危急时刻李纲挺身而出，坚决抗金，力谏死守。张元干抗金激情澎湃，立即上《却敌书》，投入李纲指挥的京都保卫战。张元干随李纲冒矢雨亲临城上指挥杀敌，打退金兵多次进攻。战斗异常惨烈，金兵遭重大损失后，知李纲守城有备，于同年二月退兵，京都得解围。为此，张元干写《丙午春京城围解口号》诗，欢呼胜利。

壮志难酬

张元干雕塑

建炎元年（1127年）五月，宋康王赵构在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相，张元干被召回，官朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后，廉政为政，张元干则积极配合李纲。高宗与主和派打击、排挤李纲，李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年（1129年）秋，张元干目睹国势日削，南宋王朝仅存江南一隅，义愤填膺，赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词，表达对李纲抗金斗争的支持。张元干也遭朝廷奸臣之谤，幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年（1131年）春，江南战火渐息，高宗帝定居临安，无心收集失地，以求“苟安”，并任奸臣秦桧为参知政事，主战派被排挤，仁人志士都不愿与其同流合污，只得退隐林泉，啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年（1138年）冬，奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，李纲坚决反对，张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”，表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国，张元干得知李纲上书事，又作《贺新郎·寄李伯纪丞相》。

反遭陷害

古籍

绍兴十二年（1142年），枢密院编修官胡铨因过去曾上疏反对议和，并请斩奸臣秦桧、孙近等以谢天下，被奸臣诬陷，贬谪昭州（今广西平乐），又遭秦桧等诬陷，再贬新州（今广东新兴县）监广州盐仓。当时，胡铨在福唐（今福建福清）闻谪命，即由福唐出发，经福州时，张元干不顾个人安危，挺身而出，作《贺新郎·送胡邦衡待制谪新州》为胡铨送行。此事激怒了秦桧，张元干被抄家、逮捕入狱，削除名籍。

出狱之后

出狱后，张元干又来到苏州，”然而他归期难定，依旧浪迹江湖之上，大约在绍兴二十六年左右，白发苍颜的元干又重来临安。张元干滞留临安，羁寓西湖之上，不仅与幸存的旧友刘质夫相遇，而且结识了年轻的周德友、张孝祥等人，并为周德友所藏苏养直诗帖题《跋尾六篇》。

此后数年，他又在吴越一带漫游。绍兴二十七年（1157），举杖登上垂虹桥，依栏远眺，感慨万千。这年夏天，他又漫游浙江嘉兴。两年后的中秋，他再到吴江，旧地重游，那已是将近七十岁的老人了。所以他在《上乎江陈侍郎十绝》的小序中深情地说：“辛亥休官，忽忽二十九载，行年七十矣。”此后的行踪就不能确知了，也不知卒于何年何地，大概是客死异乡了。

张元干可算是北宋末年和南宋初年的一位承前启后的重要词人，他尤长于词，其作品中的二首《贺新郎》最为著名，被称为压卷之作，张元干博览群书，文学修养很高，他能诗、能词、能文，其著作有《芦川归来集》10卷、《芦川词》2卷，计180余首。内容十分丰富，有写景色，歌颂祖国的美丽江山；有抒发与朋友之间的交往和友情；有怒斥昏庸误国的奸臣；有写坚决抵抗金兵侵扰等情况，他的著作洋溢着爱国激情，深受人们称赞。

行书 张元干词贺新郎

《宋史翼》有传曰“长乐张元干，字仲宗，在政和、宣和间，已有能乐府声。今传于世，名《芦川集》，凡百六十篇，而以《贺新郎》二篇为首。”

《四库全书总目》说“其词慷慨悲凉，数百年后，尚想其抑塞磊落之气”。他的词风随着时代的变化而改变，早年词作，风格清新、婉丽；南渡以后豪放、悲壮，风节凛然。”

南宋蔡戡：芦川“喜作长短句，其忧国爱君之心，愤世嫉邪之气，间寓于歌咏。绍兴议和，今端明胡公铨上书请剑欲斩议者，得罪权臣，窜谪岭海，平生亲党，惟恐去之不速，公作长短句送之，微而显，哀而不伤，深得三百篇讽刺之义”。――《定斋集·芦川居士词序》

明杨慎：芦州“送胡澹庵及李纲词得罪，忠义流也。”――《词品》

明毛晋：“芦川词人称其长于悲愤，及读《花庵》、《草堂》所选，又极妩秀之至，更堪与片玉、白石并垂不朽。”――《芦川词跋》

清冯煦：“芦川居士以《贺新郎》一词，送胡澹庵谪新州，致忤秦桧，坐是除名：与杨补之屡征不起，黄师宪之一官远徙，同一高节”。――《蒿庵论词》

清沈雄：“绍兴戊午，元幹以送胡诠及寄李纲词，坐罪贬谪，皆《金缕曲》也。元幹以此得名”。――《古今词话·词评》

叶申芗：“张元幹仲宗，善词翰，以送胡诠邦衡、赠李纲伯纪两词除名，其刚风劲节，人所共仰”。――《本事词》

陈廷焯：《贺新郎》两词“足以使懦夫有立志”。――《白雨斋词话》

纪昀：芦川两首《贺新郎》“慷慨悲凉，数百年后，尚想其抑塞磊落之气”。――《四库全书提要》

现代朱东润：“张元幹的词长于抒发悲愤之感，为南宋爱国词人开辟了广阔的创作道路”。――《中国历代文学作品选》（中编第二册）

游国恩、王起荣等：“南宋初期，有的词人积极投身于要求反抗民族压迫、恢复北方疆土的政治斗争，他们的词也突破了北宋末年平庸浮靡的作风，上承苏轼的思想艺术传统，下开辛弃疾爱国词派的先河。这里，首先利用词作武器直接参加当时抗战派的政治斗争的是著有《芦川词》的张元幹。――《中国文学史（三）》

张元干的词作，可算是北宋末年和南宋初年的一位承前启后的重要词人，他继承了苏轼开创的豪放派的词风，将词的内容更紧密地与现实斗争结合起来，对很多优秀词人都起了重要的影响。开拓了词的境界，赋予词以新的生命，开启了南宋词人的创作道路，其词的题材和风格，对后来的辛弃疾词派产生了重要影响，不愧为宋代著名的爱国词人。

位于福州永泰县的张元干纪念馆

“张元干纪念馆”位于永泰城关塔山公园内，占地面积1500多平方米，结构为2层楼，总投资超过230万元。纪念馆动建至今历时一年半，馆内布置了张元干生平事迹展览，收集了南宋以降文人墨客、社会名流对一代爱国文豪张元干的评价，其中包括毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家对张元干的评语，并配发了300多张照片、图画，向人们全面展示这位著名爱国词人的风采。

祖父张肩孟，字醇叟。北宋仁宗祐五年（1053）进士及第，授程乡县尉，知常州武进县，通判歙州，所至有善政，年七十以朝散郎致仕。累赠特进、少师，谥文靖。肩孟两娶，元配刘氏，无子，封赠彭城郡夫人。继娶夫人林氏，生五男：励、勔、勣、劝、动。封寿安县君，以子贵，进封越国夫人，追封楚国夫人。

大伯父张励，字深道，幼颖敏，力学，于经史无所不通。北宋神宗熙宁六年（1073）擢进士第，授岳州司理参军，改吉州学教授，知河南密县，荥阳县事，迁朝奉郎淮南东洛提举常平事，擢尚书金部员外郎，除利州路转运判官副使，除集贤殿修撰知福州，升广州经略安抚使兼知广州。累知济南、顺昌、建州等府，所至有善政，以功封清河县开国男，食邑300户，赐三品服，年83病逝。励能诗文，工书法，著有文休《文笔峰书堂总录》70卷、《中庸论语解》。妻陈氏封硕人。

二伯父张勔，字臻道，登熙宁（1076）进士第，授知建州，作《聚蚊赋》以讽奸党，故不容于世，官终朝散郎（正七品）。

三伯父张勣，字卫道，应文武两举，官太学博士，既通文史，又谙韬钤，27岁去世。

四伯父张劝，字宏道，宋哲宗元符三年（1100）进士。政和七年（1117）任官度支员外郎，政和八年（1118）提点醴泉观使诸王府赞读，除直龙图阁。历任给事中、御史中丞，宣和三年（1121）出知池州，宣和七年（1125）任工部尚书。卒赠少师，谥惠庄。张劝能诗，著有《张劝诗》2卷。

父张动，字安道，一字几道，以恩奏出身。政和三年（1113）任官荆湖北路提举常平公事。高宗建炎元年（1127）出知建州，同年12月罢官。