梁章钜（1775年-1849年），字闳中，又字茝林（邻），又号古瓦研斋，晚号退庵居士、退庵老人等。 祖籍福建福州府长乐县（今福建省福州市长乐区），生于福州府城。 其先祖于清初迁居福州市区。 清代学者、 诗文作家、 书法家、书画鉴藏家、 官员。

梁章钜于嘉庆七年（1802年）中进士，升礼部主事。嘉庆二十一年（1816年），考取军机章京。历任湖北荆州知府、江苏按察使等职。在江苏7年，四度代理巡抚。道光十一年（1831年），江淮大水灾，逃难者沿江而下，日聚万人，梁章钜捐资劝募或派船护送，或开厂留养，自七月至十月，救济难民约60余万人。次年四月辞职，在福州黄巷造黄楼，日与诗文为缘。道光十五年（1835年）五月，奉旨入京，授甘肃布政使。次年，升任广西巡抚，配合林则徐查禁鸦片。道光二十一年（1841年）二月，英兵侵逼广州，梁章钜送运大炮40门，协助抗英。 道光二十二年（1842年），因病辞官。归田后,专事著述。 后于道光二十九年(1849年)病逝，年75岁。

梁章钜上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严禁鸦片，是坚定的抗英禁烟派人物，也是第一个向朝廷提出以“收香港为首务”的督抚，是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。晚年从事诗文著作，一生共著诗文近70种，其在楹联创作研究方面的贡献颇丰，乃楹联学开山之祖。著有《浪迹丛谈》等。

（概述内图片来源 ）

字：字闳中，又字茝林

号：号茝邻，晚号退庵

所处时代：清朝中后期

民族族群：汉族

出生地：福建福州

出生日期：1775年

逝世日期：1849年

主要成就：坚定的抗英禁烟派人物经学大家，楹联学开山之祖

主要作品：《楹联丛话》、《制义丛话》、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》等

本名：梁章钜

梁章钜生长在明清以来“书香世业”之家，“幼而颖悟”，四岁从母开蒙读书，九岁能诗，并博览群书，立志著作。

乾隆五十四年（1789年），十五岁中秀才。

乾隆五十九年（1794年），二十岁中举人。

嘉庆七年（1802年），二十八岁成进士，授翰林院庶吉士。

嘉庆十年（1805年）开始任礼部主事。

梁章钜

嘉庆十三年（1808年），入福建巡抚张师诚幕府，与林则徐共事。

嘉庆二十一年（1816年），考选军机章京，以第一卷引见记名。

嘉庆二十三年（1818年），经考选任军机章京，入直军机处。

道光元年（1821年），升为礼部员外郎，任大清通礼馆、内廷方略馆编修。

道光二年（1822年），授湖北荆州知府兼荆宜施道，升淮海河务兵备道，调署江苏按察使。

道光五年（1825年），管理盘运漕粮总局，任山东按察使。次年，调任江苏布政使。在江苏任职8年，曾四次代理巡抚，政绩斐然。

道光十一年（1831年），江淮大水灾，他率属捐廉募款。同年，修复练湖牌坝，筹款兴修孟渎、得胜、澡港三河水利。

道光十二年（1832年）四月，奏请回福州养病。

道光十五年（1835年），奉召入京，授甘肃布政使。次年，升广西巡抚兼署学政。

道光十八年（1838年），上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严令梧州、浔州官员捉拿烟贩，采取10家连保法，杜绝复种罂粟。

道光二十一年（1841年），亲自带兵防守梧州，并增兵浔州、南宁，运送大炮支援广州防务。曾上疏抨击琦善在广东“开门揖盗”，歌颂三元里人民抗英斗争，第一个向朝廷提出以“收香港为首务”。同年，调任江苏巡抚，带兵到上海会同江南提督陈化成部署抗英，组织宝山、上海、川沙、太仓、南汇、嘉定等地兴办团练，严密设防，使英军未敢妄动。同年八月，因两江总督裕谦自杀，奉命署理两江总督兼两淮盐政。不数日，又奉旨回苏州办理粮台。十一月病发，专折奏请开缺调理。

梁章钜（左）

梁章钜在浦城居住4年。道光二十六年（1846年）迁居扬州。

道光二十七年（1847年），其三子梁恭辰署理温州知府，梁章钜同往温州。道光二十九年（1849年）六月病逝。

梁章钜是清代颇有建树的政治家，也是一位卓有成就的学者和文学家，他一生勤于著述，卷帙浩瀚，内容题材极其丰富，涉及政治经济、文化历史、考证实录、笔记丛谈、科学技术、文学艺术诸类，其著述之丰，在清代罕有其匹。他的许多著述填补了不同领域的空白。他的诗文创作记录了自己的人生历程，也折射出鸦片战争前后近代历史的风云变幻。

梁章钜七十寿辰时，好友王淑兰所撰贺联非常贴切地概述了他一生的经历和成就：“二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多暇日；简如格言，详如随笔，博如旁证，精如选学，巧如联话，高如诗集，略数平生著述，千秋大业擅名山。”

主要著作

《楹联丛话全编》

梁章钜著述繁富，刊者达70余种。主要有《制义丛话》、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《文选旁证》、《清书录》、《经麈》、《夏小正通释》、《论语旁证》、《孟子旁证》、《三国志旁证》、《退庵所藏金石书画题跋》、《藤花吟馆诗钞》、《三思堂丛书》、《南省公余录》、《退庵诗存》、《退庵随笔》、《枢垣记略》、《楹联丛话》《吉安室书录》、《亲戚是贵人：亲戚师友称谓大全》、《退庵金石书画跋》《退庵随笔》、《归田琐记：清代史料笔记》等。林则徐认为他在当时“仕宦中，著撰之富，无出其右”。

楹联丛话

共十二卷，分别为故事，应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句集字、杂缀、谐语等，收入联话600余则。在广西巡抚兼署学政任上时，梁章钜花两年公余时间完成了这部巨著；此后，远近有相同兴趣的朋友先后寄来不少对联佳作，遂又着手编撰《楹联续话》。此书一出，各省纷纷翻刻出版。梁章钜本想把《续话》之后收集的联话附到笔记《浪迹丛谈》里去，做个交代，不再编联话了。但在友人的鼓励支持下，他又收集资料，编出了《楹联三话》。这时他已73岁了，还想继续出《四话》、《五话》。但两年后，这位楹联大师就逝世了。他的儿子梁恭辰曾随父游学二十年，官至温州知府，后继承父业，编撰了《楹联四话》和《巧对续录》。《楹联丛话全编》是梁章钜父子所作全部联话的合集。

对联作品

梁章钜行书对联

梁章钜一生显要，著作等身。他精于对联创作，有数十副题署、酬赠、庆挽联传世。

集杜甫、白居易句题长乐魁星阁联：

彩笔昔曾干气象；

文昌新入有光辉。

赠林则徐联：

帝倚以为股肱耳目；

民望之若父母神明。

又一联赠林则徐：

麟阁待劳臣，最难西域生还，万倾开荒成伟绩；

凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。

题北京福州会馆联：

同人与门，群贤毕至；

适子之馆，吉事有祥。

集欧阳修、苏舜钦诗句题苏州沧浪亭联：

清风明月本无价；

近水远山皆有情。

题荆州府署大厅联：

政惟求于民便；

事皆可与人言。

题淮海监司厅事联：

到此真成以政学；

相逢但愿由中行。

游泰山，撰联云：

揽月居然凌上界；

搴云便要洒齐州。

题江苏布政使藩署大门联：

爽气挹天平，国计民生如此象；

雄藩称地户，湖光江色照余心。

戏拈宋人句赠军机处同事赵光禄（雨楼）云：

醉中掷笔金銮殿；

睡起鸣笳铁瓮城。

题南京随园联：

不作公卿，非无福命都缘懒；

难成仙佛，为爱文章又恋花。

龚自珍之父龚丽正七十寿辰，寄贺一联：

累世纪群交，忆兰省枢桓，齐向后尘趋轨范；

传家召杜谱，喜皖峰沪渎，共听两地颂台莱。

得文衡山（文征明）芝南山阁画卷，乃自书“芝南山馆”匾于厅事，并自制一联云：

历中外廿年身，宦海扁舟，万顷惊涛神尚悚；

就高低数弓地，儒宫环堵，三竿晓日梦初醒。

集苏句赠余小霞联：

劝子勿为官所腐；

知君欲以诗相磨。

又一联赠余小霞云：

笔老诗新疑有物；

水清石瘦亦能奇。

修葺宅左小园，榜曰“东园”，于园中葺藤花吟馆，制一联云：

有客醉，无客睡，福简简吁可愧；

长歌粗，短歌疏，诗平平聊自娱。

又构筑百一峰阁，为园中最高处，题联云：

平地起楼台，恰双塔雄标，三山秀拱；

披襟坐霄汉，看中天霞起，大海澜回。

游宿焦山，作联云：

山中鹤寿不知纪；

世上诗声早似雷。

挽俞德渊联：

殚心力以报所知，一代长才出甘陇；

处脂膏而不自润，千秋遗爱满邗江。

题兰州城北黄河镇远桥联：

天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；

河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。

题兰州城南皋兰山（五泉山）崇庆寺：

佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰平槛立；

清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来。

题广西节署怀清堂联云：

怀哉惟清，既到此间须刻鹄；

勤将补拙，敢云余暇可骖鸾。

题桂林独秀峰五咏堂联：

得地领群峰，目极舜洞尧山而外；

登堂怀往哲，人在鸿轩凤举之中。

题桂林独秀峰五咏堂北厅联：

胜地如画图，是贤守遗区，雄藩旧馆；

灵山托文字，有叔齐作记，孟简题名。

挽两江总督陶澍联：

尹文端厚泽深仁，重见江乡说遗爱；

陈恪勤精心果力，方知楚产信多才。

挽江苏巡抚陈銮（芝楣）联：

仪表称科名，帝许云程难限量；

文章兼政事，我惭风义托渊源。

挽吕璜（月沧）联：

三管失斯人，癸水辰山都暗淡；

千秋存定论，乡贤名宦伫馨香。

集韩愈、杜甫句题桂林仙李园“恰受航”（舟名）联：

灌池才深四五丈；

野航恰受两三人。

集韩愈诗句题桂林叠彩山景风阁联：

粉墙丹柱动光彩；

高崖巨壁争开张。

贺桂林太守兴仁（静山）寿联：

宜民颂起延年后；

寿世筵开浴佛先。

挽成兰生（成世瑄）联：

望断黔阳，可怜万里云帆，依然将母；

魂消白下，共惜半年风鹤，了却孤臣。

挽吴县县令贺崇禧联：

百里旧神君，剡牍未酬举主愿；

卅年前进士，盖棺犹是宰官身。

挽归安沈廉联：

淮浦最倾襟，脱颖为君欣得地；

吴门方扫榻，遗函报我已生天。

游平山堂并撰联：

高视两三州，何论二分月色；

旷观八百载，难忘六一风流。

题浦城新宅“北东园” 中堂联云：

历宦海两朝身，万顷惊涛仗忠信；

借他乡一廛地，卅年此屋亦辛勤。

又一联云：

安土而能敦，因寄所托；

择邻焉得智，且住为佳。

题北东园中池上草堂联云：

客来醉，客去睡，老无所事吁可愧；

论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱。

又一联云：

地价不妨多，明月清风本无价；

物情何足校，近水遥山皆有情。（借欧阳修及苏舜钦诗句）

又书室中一联云：

平地起楼台，流寓依然吾土美；

著书多岁月，退思未报主恩深。

挽浦城友人周芑源联：

一乡善人，勖哉一弟分忧，一孤在抱；

两行老泪，痛此两年盛会，两世交期。

挽许芍友（许惇书）之母联：

桂岭芜城，随地齐歌众母母；

萱心莲性，生天早现法身身。

集唐宋人句题扬州支氏宅中“见一楼”联：

即知远客虽多事；

将谓偷闲学少年。

扬州建隆寺僧小支募建后周李招讨祠龛，求取楹联，集刘兼、陆龟蒙句应之云：

万叠云山供远恨；

一家烟雨是元功。

偕黄右原（黄奭）、罗茗香（罗士琳）同游扬州桃花庵、三贤祠，合拟一联云：

四朵兆金瓯，是二千石美谈，不因五色书云，谁识名流皆五马；

万花停玉局，惟六一堂如旧，若溯三贤谥典，合将祠额署三忠。

题扬州城内水仓门联：

玉瓒何烦裨灶禳；

金莲永免祝融灾。

集《韩诗外传》及《汉书·河间献王传》语赠黄右原联：

虚己受人，彼其之子，殊异乎族；

实事求是，夫惟大雅，卓尔不群。

挽淮扬道李国瑞联：

吴会领班联，实政真无惭益友；

淮扬瘁心血，虚衔何以慰衰亲。

阮元重宴鹿鸣。献联云：

异数超七阶，帝眷东山谢太傅；

嘉宾伫三肄，天留南国鲁灵光。

阮元之妾刘恭人七十寿辰。献贺联云：

鹿宴沐恩浓，正及臣门膺旷典；

翟衣襄政久，更看子舍策清名。

一约四十年

梁章钜

这期间却又跑到闽西僻县浦城，去主持南浦书院讲席。一次，他就近游武夷，回浦城后去拜访他的老师祖舫斋尚书，恰好祖老师不久前也刚游过武夷。闲聊中祖老师说起自己在武夷山的时候，夜宿天游观，曾梦见由天游峰顶飞游雁荡，“梦境甚奇”。

祖老师问梁章钜：“子能为我纪之乎？”祖老师的意思，是他自己未曾去过雁荡，希望自己的学生能把雁荡的实景描述下来，印证自己的梦境。其时梁章钜也不曾游过雁荡，但他答应一定去雁荡一游。恰好祖老师桌上有两本《雁荡山志》，就借回去读，一读就满心欢喜。

那时梁章钜不过30岁出头吧，谁知等他真的来践雁荡之约时，已是道光二十八年（1848），一晃40余年，他已成皤然一叟，退休有年。

道光二十七年，他在温州任知府的第三子梁恭辰将他迎养到温州，并效宋代赵清献父子故事，为他筑了戏彩堂。梁章钜在温州闲居期间，写了许多著作，其中《浪迹丛谈》及续谈、三谈中有许多关于温州的记载。

到了温州，雁荡就不远了。

道光二十八年春，乐清县令安庆人蔡琪（字子树）写信邀顶头上司的尊翁、也是自己的太老师梁章钜游雁荡。梁章钜是蔡琪之父柳州刺史蔡维新的业师，蔡琪因以门下晚学生之礼事梁。这位徒孙颇懂得孝敬太老师，曾贻以雁荡山石门潭所产名贵香鱼干，并呈诗两首。有蔡琪作东道兼导游，梁章钜便于农历三月份欣然前往游雁荡。

陪同的有他的两个儿子、幕中画师冯懋、温州卫守府廖寿彭。一行人沿瓯江顺流而下至馆头，再坐肩舆至乐清县城，会合蔡琪。二十四日因雨滞县城。

二十五日晨启行，于虹桥午餐，过窑（瑶）岙岭，晚住芙蓉村。二十六日晨越丹芳岭入西内谷，游能仁寺、大龙湫，下午越马鞍岭入东内谷，游灵岩、净名。在净名寺吃晚餐时，他们商量了勒石题名的事。二十七日游灵峰，越谢公岭，游东石梁洞，午刻至大荆，借居守备官廨中。

二十八日早起，循白溪、清江、虹桥一路，至暮返乐清县城。二十九日沿原路回温州。

梁章钜此次雁荡之行，历时7天，正式在山中才2天，从西内谷跑到东外谷，雁荡山的精华部分二灵一龙都游过了，74岁的老人，难得兴致还那么高。他在二十六日的日记中写登龙鼻洞的情景：“同人皆从渍苔滑石中贾勇而登，余亦扶筇抠衣，强随其后，实有既竭吾力欲罢不能之慨。十余息而始达其广……”老人奋力登山的形象十分生动。

或许是雁荡山的风光太吸引眼球了，梁老先生一路贪看风景，竟然忘了作诗。回到家里后，女儿和儿媳向他索诗，他无以为应。

原来梁氏一门风雅，其时在温州的长女梁兰省、三儿媳婉蕙均能诗。

梁章钜自觉惭愧，在日记中写道：“回首生平所历名山，不一而足，皆有诗纪之，独于雁荡不留一句，未免山灵笑我老衰。

乃勉成长歌一首，不追景而专记事，且语人曰：‘此余之禁体游山诗也。’……”老先生觉得不给雁荡写首诗，不仅无法向家人交账，更对不起雁荡山，怕山神嗤笑他老朽了。于是补作了一首七言长诗。所谓“禁体”，就是不按常规去做（游山诗而不写景）。诗中有曰：

梁章钜跋《李文及妻刘氏合葬墓志》

冯工绘事廖工诗，二客能从亦倜傥。写景何如纪事真，枯吟懒画壶卢样。山中七日即游仙，草草出山神已畅。

这种叙事之作，在雁荡诗词中甚少见，自具特色。作者似乎也颇为自得，抄示有关人等。于是纷纷和韵，亦一时之盛。游事已毕，梁章钜不觉忆起浦城旧事，搦管作小文《雁荡》。

他在文中追忆了当年与祖老师对晤的情景后，感慨系之地说：“今四十余年，而果遂雁荡之游，但惜不获与吾师相质，因亟记吾师之语以践宿诺焉。”

翌年，老先生即归道山。

十字令抒为官之道

梁章钜《归田琐记》 曾写过二首《十字令》，分录如下：

《贪官十字令》：

红，

圆通，

路路通，

认识古董，

不怕大亏空，

围棋马钓中中，

梨园子弟殷勤奉，

衣服整齐言语从容，

主恩宠德满口好称颂，

座上客常满杯中酒不空！

《清客十字令》：

一笔好字不错；

二等才情不露；

三斤酒量不吐；

四季衣服不当；

五子围棋不悔；

六出昆曲不推；

七字歪诗不迟；

八字马吊不查；

九品头衔不选；

十分和气不俗。

两首《十字令》，刻画出两种决然不同的为官之道，真可谓形象逼真、入木三分。 “贪官”《十字令》将贪官从官职升迁的秘诀到官场处世的原则，从组织程序的黑幕到活动范围的肮脏，从行贿方式的龌龊到贪赃手段的卑鄙，从公众形象的虚伪到舆论导向的控制，将封建社会的腐朽黑暗刻画得淋漓尽致，讥讽了当时的官场恶习，刻画出了投机钻营者的嘴脸，揭开了贪官的“隐私”。

身为省部级干部的梁章钜是一位政绩突出、深受百姓拥戴的人民公仆，对贪官的“为官之道”是深恶痛绝的。在数十年的官宦生涯中，梁章钜一直努力当一位“清客”。

《清客十字令》是他自己拟就的“为清客之道”，以此来应对贪官的“为官之道”，“政惟求于民便，事皆可与人言”。则是他在湖北江陵官署门上自题的一副楹联。

梁章钜以此联昭示了除弊兴利，造福人民，使百姓安居乐业；心地纯正，襟怀坦白，诚恳老实，光明磊落，才会“未尝有不可对人言者”（司马光语）。“劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。”这是一位好友升官赴任告别时梁章钜书赠的楹联。上联是苏轼贺刘发得官时的告诫之诗，下联是苏轼唱和张近之句。

从中也可看出梁章钜对当官的态度。 梁章钜喜欢看大戏，戏棚台柱两侧的佳联他都抄下写入《楹联丛话》。其中有两副：“凡事莫当前，看戏何如听戏好？为人须顾后，上台终有下台时！”“做戏何如看戏乐，下场更比上场难”。梁章钜作的点评是：“几于格言矣！”梁章钜把“为官”当成了唱戏的“上台”“下台”， 淡泊心态可见一斑。

梁章钜的夫人郑齐卿为进士郑光策长女，两人于嘉庆元年（1796年）年底结婚。

梁章钜共有五个儿子和四个女儿，分别为：长子梁逢辰、次子梁丁辰、三子梁恭辰、四子梁映辰、五子梁敬辰；长女梁兰省、次女梁兰台、三女梁兰芳、四女梁兰衡。

民国时期政治人物梁鸿志是梁章钜的曾孙。