尚长麟 (1931年—1983年)， 原籍河北省南宫，出生于中国北京市，汉军旗籍，中国京剧旦角演员、尚小云的次子。诞辰：1931年7月18日，农历辛未年六月初四日；逝世：1983年8月29日，农历癸亥年七月廿一日。 作为尚小云的儿子，子承父业，继传尚派，似乎是注定了的。尚长麟的艺术道路在许多方面与他父亲有相近之处；在艺术思想和如何做人方面，深深受到他父亲的影响。尚长麟严格地遵循了父亲的教诲，辗转多师，博采众长，然而始终又以尚派艺术为主线。

本名：尚长麟

民族：汉族

国籍：中国

出生地：北京

出生日期：1931年7月18日

逝世日期：1983年8月29日

星座：巨蟹座

代表作品：《汉明妃》《红鬃烈马》等剧

职业：京剧演员

行当：旦角

一出《汉明妃》就学了两年。而且为了演好王昭君，又苦练琵琶四年多。学习《雷峰塔》，尚长麟也用了三年功夫。仅从这两出戏学习的时间之长、要求之严来看，就知道尚长麟在继承尚派方面下了多大功夫。博采众长，又专攻尚派，有点有面，以点为主，以面相辅，点面相融，这一学艺的格局，全面地提高了尚长麟的艺术素质，为他全面继承和发展尚派艺术打下了基础。

羽毛丰满了就要飞翔，1952年尚长麟离开父亲，辞退私营剧团的优厚薪金，毅然无条件地投身于革命队伍，参加当时还实行供给制待遇的山东省京剧团，不以名角自持。开始了他独立的艺术生涯。这一年他才21岁。在山东省京剧团，是他全面展示才华的时期，他以尚派的艺术风格演出了许多剧目，如《昭君出塞》《失子惊疯》《十三妹》《梁红玉》《玉堂春》《四郎探母》《红鬃烈马》……同时，也演出了其它派别剧目。在这个时期，他以尚派的独特风格，为尚派艺术的深入人心做出了贡献。但是当时他的父亲还活跃在舞台上，并于1955年、1957年、 1962年来济南演出，因此他的社会影响自然要受到制约。1956年加入中国共产党，严以律己，热情为人民服务，坚决贯彻执行党的文艺方针政策，积极参加戏曲

改革工作。在戏曲艺术片《尚小云舞台艺术》《失子惊疯》一折中，扮演寿春，与父尚小云配合默契，相得益彰。在山东省文化局举办的“尚小云传艺收徒学习班”中，积极承担辅导任务。尚长麟的影响是在20世纪80年代初。尚长麟于1971年开始从事戏曲教育。当时正处于“文革” 期间，传统戏尚在禁列，他正遭受迫害。1980年，传统戏开始恢复，尚长麟以山东省戏曲学校为基地，作了尚派示范性演出，先后演出了《昭君出塞》《失子惊疯》、《红鬃烈马》。这次演出，虽然在济南，但影响波及京剧界，因为这个时期，被压抑了十多年的戏曲传统戏重新勃发，人们对传统戏的怀念思绪尤为强烈，作为京剧四大名旦之一的尚派自然是人们深为怀念的。尚小云1976年去世使得尚派的重现自然落到了尚长麟身上。尚长麟此时虽年过半百，且身体多病，但仍以弘扬尚派艺术的使命感和顽强毅力，再现了尚派的几出代表性剧目。随之，1976年春节在北京举行了纪念尚小云先生的演出活动，尚长麟自然成为活动的中心人物。此时，尚长麟的社会影响达到空前程度。

中共十一届三中全会后，精神焕发，重返舞台，演出《汉明妃》《红鬃烈马》等剧，为发展尚派艺术，不遗余力。他坚持党的教育方针，教书育人，教戏教德，并将所掌握的各家表演之长和“绝招”，一丝不苟，毫无保留地传授给学员。

1983年8月29日，突发脑血管病，在北京逝世。

剧本创新

尚长麟在剧本《昭君出塞》中一变昭君悲切愁怨的传统形象，让她主动去和番。改编本比之先父的演出本，把王昭君的“为国家大计”的意识作了加强，具有较强的主动意识。这在剧终更有体现，剧终时。王昭君正言告之呼韩单于：从今后不许侵犯汉室，并让他折箭为誓。这些改动，都是围绕着增强王昭君的 “为国家大计”而作的。王昭君前后形象也是统一的。

表演新颖

总的说，他的动作幅度比他父亲开阔一些，台步，他父亲一般迈得较小，而他却迈得较大，如《昭君出塞》等有舞蹈的戏，拉山膀的幅度，气度，他都大于他父亲；再如回场中，走8字形，这是尚派艺术中很见功夫和特色的地方。他父亲做得“小弯急拐，磨身变步”，从俏小中见风采。而他做来，则弯转较大，俯身也较低，把动作的俏与开阔结合起来。整个动作中，“舞蹈”的开度多一些。

唱法突破

尚派的唱腔特色是浑圆刚劲，硬语盘空，但尚长麟与其父嗓子条件和唱法略有差别。父亲嗓子亮而高，底气又足，在唱法上，上抗下坠，对比鲜明，注重气势，给人纵横排队拔险攻坚的刚劲之美；尚长麟的嗓子比较宽厚，在唱法上，他对先父那种顿挫力度较强、对比鲜明的唱法有所润饰，把尚派的气势稍向气度方面拉靠了一些，但仍是力透纸背的尚派风范。

扮相改进

《昭君出塞》中王昭君过去的扮相，是梳“大头”，即头后有大纂，结尾子，尚长麟将“大头”做了改妆，去掉大纂，换为长辫发，整个妆束更近代化一些。