马克思主义哲学的产生是有客观条件和历史必然性的，它是社会历史发展和理论思维发展的合乎逻辑的结果。

正如任何历史必然性都是通过偶然性表现出来的一样，马克思主义哲学产生的历史必然性是通过马克思和恩格斯的理论活动和实践活动实现出来的。

表面上看来马克思主义哲学的创立史是马克思和恩格斯的个人思想发展史，实际上它是由历史发展必然性决定的理论思维的发展史，当然这并不排斥马克思、恩格斯主观条件所起的重要作用。

马克思主义哲学的创立史就是历史必然性和偶然性的统一，是历史发展和理论思维发展内在逻辑和马克思和恩格斯的理论活动、实践活动的统一。

马克思和恩格斯从黑格尔转向费尔巴哈

马克思和恩格斯都曾经参加青年黑格尔运动，是辨证的唯心论者。他们离开黑格尔走向费尔巴哈和他们从革命民主主义走向共产主义是同步的。马克思和恩格斯思想的发展，是和他们批判研究人类优秀文化遗产特别是黑格尔的辨证法思想密切相关的，也是他们深入实际斗争参加革命实践密切相关的。他们用批判研究人类优秀文化遗产特别是黑格尔哲学所获得的新认识，指导自己的实践活动，推动实际斗争的深入，又参加实际斗争所取得的新认识来检验和发展自己的理论成果。他们能够离开黑格尔走向费尔巴哈，正是他们的理论斗争和实践斗争相互作用的结果。

马克思和恩格斯从费尔巴哈走向历史唯物主义

1844年至1845年马克思和恩格斯都离开了费尔巴哈转向历史唯物主义，这为他们共同创立历史唯物主义和科学共产主义原理奠定了基础。对哲学和经济学文献的批判研究在马克思向历史唯物主义转变中起了重要作用；对英国资本主义生产方式的产生、发展及其后果的研究则在恩格斯转向历史唯物主义转变中起了重要作用。

马克思主义哲学的创立和问世

马克思和恩格斯是为了探求人类解放、实现共产主义的道路而研究哲学的。他们通过现实斗争和理论研究发现了唯物史观，并运用它来解剖资本主义社会，论证共产主义，批判形形色色的封建的反动的社会主义以及资产阶级和小资产阶级的社会主义。这就为无产阶级提供了伟大的理论武器，为无产阶级斗争所需要，加速了马克思主义哲学和工人运动的结合。从《德意志意识形态》到《共产党宣言》这一时期马克思主义哲学正是在和工人运动相结合的过程中发展的，也就是通过论证科学共产主义，批判形形色色的社会主义流派而发展的。

唯物史观在1848年底欧洲革命和巴黎公社时期的运用、 验证和发展在19世纪40年代末和70年代初，马克思主义哲学在两次不同性质的革命运动（资产阶级民主革命和无产阶级革命）中，经受了严峻的检验，证明了自己的科学性和生命力。

马克思和恩格斯及时地总结了这两次革命实践的经验和教训，丰富和发展了唯物史观的基本原理，特别是关于阶级和阶级斗争、社会革命和无产阶级专政、个人和人民群众的历史作用的原理，在马克思主义哲学史上占有重要的地位。

在《资本论》中的运用、验证和发展

《资本论》是马克思一生中最主要的著作，它集中了马克思在哲学政治经济学和科学社会主义等方面的卓越成就。

在这部伟大的著作中，马克思在科学的世界观和方法论的指导下，系统地揭示了资本主义社会的经济运动规律，同时又在运用中极大地丰富和发展了马克思主义哲学。他不仅用资产阶级社会的全部丰富材料验证了唯物史观，使它由“假设”变成了科学的理论并丰富和发展了它的内容，而且在改造黑格尔的辩证法、发展唯物辩证法方面取得了丰硕的成果，创立了唯物辩证法、认识论、逻辑学三者同一的“《资本论》的逻辑”，从而使《资本论》成为马克思的最有权威性的哲学著作。

在《资本论》的创作和出版过程中，恩格斯给予马克思以巨大的支援和帮助。《资本论》是马克思和恩格斯的共同智慧和心血的结晶。

马克思主义哲学基本原理的系统阐发

从1871年至1883年，马克思恩格斯在反对杜林主义和形形色色的机会主义的斗争中，总结无产阶级革命斗争中的新经验，概括自然科学发展的新成果，全面地、系统地阐发了马克思主义哲学。

第一、 马克思恩格斯坚决反对拉萨尔主义、巴枯宁主义以及德国党内的机会主义，进一步发展和丰富了历史唯物主义关于国家的学说和无产阶级专政理论，提出了过度时期和共产主义两个阶段的原理。

第二、在恩格斯与杜林的斗争中，在马克思主义发展史上第一次阐述了马克思主义的三个组成部分及其内在联系，对马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，作了系统和详尽的发挥。《反杜林论》是马克思主义哲学系统化的第一部著作。

第三、恩格斯深入地从事自然科学的研究，总结自然科学的新成就，系统阐述了马克思主义唯物辨证的自然观，揭示自然界发展的辩证法，科学地论述哲学与自然科学的关系，为哲学和自然科学的发发展开拓了宽广的领域。

恩格斯晚年对马克思主义哲学的丰富和发展

本章阐述了1883年至1895年马克思主义哲学的发展。

这期间，世界历史的发展有着根本性的变化。西欧自由资本主义正向垄断资本主义过渡，随着资本主义和殖民主义的迅速发展，阶级矛盾和民族矛盾也日益激发，无产阶级社会主义革命和被压迫国家的民族民主革命开始高涨。无产阶级的斗争，迫切需要一个完整的科学的世界观指导，因此，对马克思主义世界观的全面系统的阐述是一个极为重要的任务。

80年代，为适应资产阶级新政策的需要，新康德主义、新黑格尔主义流行起来，马克思主义和机会主义、资产阶级思潮展开激烈的斗争。在斗争中，恩格斯写下了《家庭、私有制和国家的起源》、《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、关于历史唯物主义的书信，全面地阐发了马克思主义哲学。

第一、恩格斯研究了原始社会，阐述了家庭、私有制和国家的起源及其本质，提出了两种生产的理论，揭示了原始社会发展的客观规律，填补了马克思主义的历史唯物主义关于原始社会理论的历史空白。

第二、恩格斯进行40年哲学斗争的总结，阐述了马克思主义哲学的形成和发展的客观必然性，论述了马克思主义哲学与德国古典哲学的联系和区别，揭示了马克思主义哲学创立所实现的伟大历史变革。

第三、恩格斯晚年，对历史唯物主义的基本原理作了全面的论述。既论述了经济基础对上层建筑的决定作用，同时论述了上层建筑的反作用；既论述了社会意识形态对经济关系的依赖性，同时又论述了社会意识的相对独立性以及它们之间的交互作用。恩格斯既坚持历史观上的唯物论，同时又坚持历史观上的辩证法，把唯物论和辩证法有机结合起来。

马克思、恩格斯的战友和学生对马克思主义哲学的贡献。在马克思恩格斯的热情帮助下，通过革命实践的锻炼，19世纪60年代以来，一批马克思主义的理论战士成长起来了。他们中的大多数人，不仅是无产阶级理论家，而且也是无产阶级革命家和领袖人物。他们善于把马克思主义的普遍真理和本国具体实际相结合，在实际斗争中，努力运用、解释马克思主义，并且有所发挥和创新。狄慈根、梅林、考茨基、拉法格、拉布里奥拉是哲学方面的杰出代表。他们为宣传、捍卫、发展马克思主义哲学，在不同程度上作出了重大贡献，他们的哲学思想是马克思主义哲学史的重要组成部分。

与时代的特点和实际斗争的需要有关，马克思恩格斯的战友和学生，较多地关注历史唯物主义的研究。他们善于把唯物主义和辩证法应用于社会历史，他们善于把唯物史观的基本原理具体化、民族化，因而他们的著作有着强大的生命力，他们的思想为各国无产阶级和人民群众所拥护。但是，他们对马克思主义的辩证法、自然观、认识论却研究不多，这是一个重大的缺陷。难能可贵的是，狄慈根注重辩证唯物主义的研究，并按自己的方式发现了唯物辩证法这一思想武器。狄慈根的哲学思想在马克思主义哲学史上有着特殊的地位。

马克思恩格斯的战友和学生，热爱和敬仰自己的导师和领袖。他们追随马克思恩格斯不是出于盲目崇拜，更不是为了某种私利而结合的宗派集团，而是为追求真理，为无产阶级的革命事业而奋斗。他们中的绝大多数人（叛徒除外），光明磊落，坚忍不拔，能坚持真理，修正错误，为本国和世界无产阶级解放事业奋斗了一生。

在俄国的传播和普列汉诺夫的贡献

马克思主义在俄国的广泛传播始于1883年普列汉诺夫所创建的“劳动解放社”。

普列汉诺夫曾是一位著名的马克思主义革命家、理论家、哲学家。他在1883年成为马克思主义者之后的20年间，在政治上和哲学上坚持了正确的立场，在传播马克思主义哲学和创立俄国无产阶级政党方面，有着不可磨灭的功绩。1903年以后他在政治上逐渐走上了机会主义的道路，1914年堕落为社会沙文主义者，这主要是由于他脱离俄国的政治、经济实际，脱离俄国革命斗争的实践，理论与实践相脱节。但他在哲学理论上始终坚持了马克思主义，终身不失为一个杰出的马克思主义哲学家。

在马克思主义哲学发展史上，普列汉诺夫在马克思、恩格斯和列宁之间起了承上启下的桥梁作用。他在反对民粹主义、马赫主义和各种机会主义的斗争中，捍卫并系统地阐述了马克思主义哲学，把一些重要原理具体化了，作了深入的发挥，对马克思主义哲学的发展作出了重要贡献。他的哲学著作（包括政治著作）和思想，从正反两方面对列宁哲学思想的形成和发展，都有极为明显的重要影响，尽管列宁对他在哲学上的失误也进行了严肃的批评。

对哲学的贡献

普列汉诺夫在哲学上的贡献是多方面的，如唯物主义认识论、辩证法、历史观、哲学史以及美学等等。但贡献最大的是历史唯物主义方面，他几乎对这一领域中的一切重要问题都进行了深入、独到的研究和探索，提出了许多重要的思想，诸如关于唯物史观的思想理论来源问题、关于地理环境对人类社会发展的作用问题、关于“五项因素公式”的社会结构理论、关于社会意识区分为社会人的心理和思想体系两种基本形式及意识形态相对独立性的学说、关于个人在历史上的作用问题，等等。普列汉诺夫在理论上是富于创见的，他用许多新的原理、新的观点大大地丰富和发展了马克思主义的历史观，为马克思主义理论宝库增添了新的内容。

普列汉诺夫没有把马克思主义运用于帝国主义和无产阶级革命时代，未能对新时代提出的新问题作出正确的回答，因而对马克思主义哲学没有划时代的发展。20世纪初，马克思主义开始进入一个新的阶段，这个阶段是与列宁的名字分不开的。

俄国的传播

列宁在反对民粹派、合法马克思主义和经济派的斗争中捍卫和发展马克思主义哲学

1894至1903年，是马克思主义在俄国广泛传播，并与工人运动相结合的时期，是俄国马克思主义者为建立无产阶级新型政党和实现资产阶级民主革命而斗争的时期，在这一时期，列宁运用辩证唯物主义和历史唯物主义来分析俄国社会性质，把马克思主义和俄国革命的具体实践结合起来，找到了俄国革命的基本力量和正确途径。他同革命运动中的各种错误思潮进行了尖锐的斗争，并在斗争中捍卫和发展了马克思主义哲学。

在这一时期，民粹派以唯心史观——主观社会学和形而上学观点，攻击马克思唯物史观和辩证法，否定社会存在决定社会意识，否定社会历史的客观性和规律性，夸大个人创造活动在历史上的作用；而经济派在哲学上则鼓吹自发论，以庸俗经济决定论否定社会意识、上层建筑在社会发展中的能动作用，把马克思唯物史观庸俗化。它们从两个极端反对马克思主义的唯物史观。列宁在批判这两种错误思潮的过程中，论述了社会历史的客观性和规律性、物质关系决定思想关系、历史必然性和个人创造活动的辨证关系、人民群众和个人在历史上的作用，阐明了上层建筑特别是革命理论和革命政党在社会发展中的能动作用。

列宁在早期的革命实践和理论著述活动中，注意把理论与实践、历史唯物论与辩证法密切结合起来，从而确立了在新的历史时代坚持和发展马克思主义哲学的基本方向。1903年俄国社会民主工党内布尔什维克派的出现，标志着列宁主义的诞生，马克思主义哲学的发展开始进入一个新的时期。