谈殿 编辑

隋唐人物

谈殿谈殿

谈殿,隋唐时期广东的粤西一带俚僚人酋帅,活跃区约为现广东的信宜市南部、高州市西北部、化州东北部、广西壮族自治区的北流容县东南部,是众溪垌中,与高冯冼氏齐名的俚僚人酋长。贞观初冯喧与谈殿、宁道明等据南越州反,唐太宗用魏征之策,“怀之以德”,谈殿等方才降服。(参见《贞观政要》卷九征伐第三十五),重新恢复了岭南的安定局面。

基本信息

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本名:谈殿

别名:谭殿

所处时代:隋唐

民族族群:俚僚人

主要成就:俚僚人酋长

人物经历

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出生背景

南梁时,有不少中原汉人移居岭南之后,逐渐融入当地土著民族,有的甚至成为其首领。南朝大量敕封土著民族首领为官,他们当中一些人也就成为集地方官与土著首领于一身的名门豪族。例如泷州(今广东罗定)葛僚首领陈法念,来自颍川鄢陵(今河南鄢陵),被敕封为新州(今广东新兴)、石州(今广西梧州)刺史,这个家族也就成为岭表望族。当时还有一批颍川郡陈氏族人迁至西江中游,也成为土著民族首领与地方官,包括苍梧(今广东封开及广西梧州)太守陈坦,康州(今广东德庆)刺史陈预,勤州(今广东云浮富林)刺史陈颓,西江督护陈伯绍等,他们形成了雄踞一方的势力。梁朝太清年间(547—549年),时任西江督护、高要太守的陈霸先起兵平定侯景之乱,所依靠主要就是这股势力。陈霸先也不断扶持这股势力,使之越来越强大,西江中游及南江流域许多土著也改姓陈,这一带成为陈氏的天下。

开皇九年(589年),隋灭南陈,此时泷州首领为陈法念之子陈佛智,谈殿时为俚僚渠帅。

初露锋芒

隋朝初期开皇十年(590年),广州俚帅王仲宣起兵叛隋,陈佛智响应。王仲宣率部包围广州兼扼守衡岭,阻截救援隋军。广州总管韦光出战,被流矢射毙。副将慕容三藏固守广州月余,已到矢尽粮绝地步。

高州冼太夫人立即派孙子冯暄带兵援救广州,讨伐王仲宣。冯暄与陈佛智是好友,不肯出战。冼夫人阵前易帅,将冯暄囚于州狱,令年方十八岁的孙子冯盎挂帅出征。冯盎初露锋芒,迅速出击,陈佛智兵败被杀,其子陈龙树逃往泷州西山(信宜思贺一带)。

谈殿闻讯,从带领(信宜高坡)本垌垌丁接应陈龙树回怀德县(池洞)避祸。后谈殿又护送他到安州(今钦州)投靠宁猛力。谈殿在泷州陈氏溃败后,联盟云雾、云开大山中的垌主酋长,潜代了陈氏的怀德山区的传统势力范围,并向南拓展至高州、罗州(化州、廉江),西南拓展至合州(北流)一带,成了俚酋的大渠帅。

串联反叛

陈龙树在安州请求宁猛力出兵攻击冯盎,宁猛力借故推托,直到唐初宁猛力病逝,陈龙树随宁长真归附唐朝。陈氏势力得以重返泷州,武德四年(621年),唐朝建立州县制,陈龙树上报朝廷,析泷州怀德县置南扶州,及信义、怀德、谭峨、特亮、扶莱5县,陈龙树被唐朝任命为南扶州第一任刺史。

谭峨、特亮、扶莱三县重叠了谈殿势力范围,引起谈殿不满,唐武德五年,陈龙树的南扶州威逼僚人入籍。在岭南的羁糜州大都是当地少数民族的首领来主导地方政权,名义上是隶属於唐王朝,但不纳赋税。入籍则为顺民,要纳半赋税,这与中原民税需有优惠,但岭南当时荒僻,生产能力有限,半赋税也是莫大负担。

南扶州的建立,引起了罗窦僚人的不满,涉及了当地土著的利益,谈殿表面不说,便暗中串联僚人反叛,诱发了信宜各溪垌首领抗争,为了维护自身部族的利益,罗窦各溪垌联盟起来,合兵把陈龙树赶回到泷州,占领了南扶州治(今镇隆镇),南扶州开始了寄治泷州4年的日子

《旧唐书》:武德四年,置南扶州及五县,以獠反寄泷州,贞观元年废,以所管县并属泷州,二年,獠平,复置南扶州,自泷州还其故县。

归附大唐

唐朝武德六年(623年),钦州总管宁长真进贡合浦大珠,李渊以道远劳人为由不受。引至岭南众酋长的不满,认为朝廷拒收礼是将要出兵攻打岭南了,宁长真与谈殿、冯暄等人商议要反唐,南合州刺史宁纯因忠于唐而反对,宁长真与高州首领冯暄、谈殿及越州刺史宁道明联合附近各溪峒首领围攻。

后来,宁道明被州人杀死,宁长真相继阵亡。于是,冯暄、谈殿大乱,为抢夺罗州地盘朋友反目,相互攻掠。直到贞观元年十月,唐太宗派遣员外散骑常侍韦淑谐、员外散骑常侍郎李公淹到来招抚,冯暄、谈殿等一齐投降,这场叛乱方能结束。

历史影响

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贞观元年(627年),因高州北部地盘问题,岭南酋帅冯盎、谈殿迭相攻战。唐太宗用魏征之策,“怀之以德”,遗使慰谕,“遂得岭表无事”(《贞观政要》卷九)。这对争取岭南“俚僚”首领的归附,维持岭南的安定局面,起了良好作用。直到开元初年,南方各族同唐王朝维持了较好的关系。

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