令狐德棻 编辑

唐朝史学家

令狐德棻令狐德棻

令狐德棻(583年—666年), 字季馨, 宜州华原(今陕西铜川)人。唐初史学家。

令狐德棻博涉文史,早有文名。隋末为淮安王李神通记室参军。唐高祖入关后,其为大丞相府记室。武德五年(622年),令狐德棻建议高祖修撰前朝史书。贞观三年(629年),唐太宗再次启动修史工程。令狐德棻与岑文本、崔仁师等修《周书》。贞观六年(632年),迁礼部侍郎。贞观十五年(641年),转太子右庶子。贞观十八年(644年),为雅州刺史。贞观二十年(646年),唐太宗下诏修《晋书》,当时同修一十八人,公推德棻为首,体例大多由他决定。《晋书》修成后任秘书少监。永徽元年(650年),为礼部侍郎,兼弘文馆学士,后迁太常卿。永徽四年(653年),迁国子祭酒兼崇贤馆学士。龙朔二年(662年),令狐德棻上表请求致仕,加金紫光禄大夫。乾封元年(666年),令狐德棻在家中去世,享年八十四岁,谥号为宪。

令狐德棻一生勤于著述,重视史书的修撰,其撰有《凌烟阁功臣故事》《皇帝封禅仪》《令狐家传》等。参与编撰《艺文类聚》《大唐仪礼》《氏族志》《武德贞观两朝史》《贞观实录》《高宗实录》等十余种史书。支持并帮助李延寿修撰《南史》《北史》,并加以审读修改。对唐初所修八史做出了重要贡献。

基本信息

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全名:令狐德棻

字:季馨

谥号:宪

所处时代:唐朝

民族族群:汉族

出生地:宜州华原

出生日期:583年

逝世日期:666年

主要成就:主编多部史书

主要作品:《凌烟阁功臣故事》《令狐家传》《皇帝封禅仪》《令狐德棻集》等

最高官职:太常卿、崇贤馆学士

爵位:彭城县公

人物生平

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早年经历

隋开皇三年(583年),令狐德棻出生。令狐德棻通晓文艺、史学,很早就有文名。

大业十三年(617年),令狐德棻被授官为药城(今安徽省亳州市)长。由于时局动荡,他没去上任。 同年,李渊从弟李神通占据太平宫起兵响应李渊太原起兵,成立总管府,任命令狐德棻为总管府记室参军。李渊入据长安后,任命他为大丞相府记室。

武德元年(618年),唐朝建立,令狐德棻转任起居舍人,唐高祖李渊十分信任他。

修撰生涯

武德五年(622年),令狐德棻升任秘书丞,与侍中陈叔达等人受诏撰写《艺文类聚》。这时正是大乱过后,经典书籍散失,宫中资料残缺,令狐德棻上奏请求唐高祖收购征集流散在各地的书籍资料,设立机构任命官吏整理补录。这样没几年工夫,图书典籍就大致齐全了。 他又建议:“最近几个朝代没有编纂正式历史,梁、陈、北齐的文史资料还可做依据,至于北周、隋朝的史事记录大多脱漏缺损。如今还有耳闻目睹的人在,编纂史书可做依据;一旦时过境迁,事情都模糊不清,就无法收集了。陛下从隋朝接过帝位,隋朝继承北周的帝位,两代皇祖的功业多半建立在北周,如果不评议次第,各编一部正史,那么祖先的业绩、历代的功劳不能发扬光大,后世就不能流传了。”唐高祖认为他说得对。于是诏令中书令萧瑀、给事中王敬业、著作郎殷闻礼主编《魏史》,中书令封德彝、舍人颜师古主编《隋史》,大理卿崔善为、中书舍人孔绍安、太子洗马萧德言主编《梁史》,太子詹事裴矩、吏部郎中祖孝孙、秘书丞魏徵主编《齐史》,秘书监窦琎、给事中欧阳询、文学姚思廉主编《陈史》,侍中陈叔达、太史令庾俭以及令狐德棻主编《北周史》。搜集整理讨论撰写,过了好几年也没有编纂成功,便停顿下来。

武德七年(624年),令狐德棻与欧阳询、袁朗等撰成《艺文类聚》一百卷。

贞观三年(629年),唐太宗又下敕让修撰史书,于是叫令狐德棻与秘书郎岑文本修《周史》,中书舍人李百药修《齐史》,著作郎姚思廉修《梁史》《陈史》,秘书监魏徵修《隋史》,并与尚书左仆射房玄龄总监各代史。众人商议认为《魏史》已有魏收魏澹编撰的两种版本,写得已很详细完备,不必再重修。令狐德棻又奏引殿中侍御史崔仁师佐修《周史》。武德以来发起修撰史书之风气,正是从令狐德棻开始的。

贞观六年(632年),令狐德棻累迁为礼部侍郎,兼修国史,封爵彭城县男。

贞观十年(636年),《周史》编写成功,唐太宗赏赐给令狐德棻四百匹绢。

贞观十一年(637年),令狐德棻完成《新礼》的编写,晋为子爵。又因为完成《氏族志》的编写,被赏赐帛二百匹。

贞观十五年(641年),令狐德棻转任太子右庶子。

贞观十七年(643年),太子李承乾事败被废,令狐德棻受到牵连被罢官贬为平民。

贞观十八年(644年),令狐德棻起复位雅州刺史,不久又因事获罪免职。

贞观二十年(646年),唐太宗下诏重修《晋书》,房玄龄奏请令狐德棻参与修撰。当时同修《晋书》的一共十八人,一并推令狐德棻为首,《晋书》的体例也大多由他决定。《晋书》修成后,授任他为秘书少监。

永徽元年(650年) ,令狐德棻又受诏撰写修定律令,重新任命其为礼部侍郎,兼弘文馆学士,监修国史及《五代史志》。不久,迁任太常卿,兼弘文馆学士。 当时唐高宗刚继位,留心治国的方法,曾在中华殿召集宰相和弘文学士问道:“什么是王道?什么是霸道?又哪个在前哪个在后?”令狐德棻答道:“王道采用德政,霸道采用刑罚。夏朝、商朝、周朝纯粹采用德政就是王道;秦朝专门采用刑罚就是霸道;到了汉朝王道、霸道都用;曹魏、晋朝以后,王道、霸道都丢失了。如果要用,王道最好,但实行起来比较困难。”唐高宗问道:“如今什么最为重要?”令孤德棻回答说:“古人主持朝政,把清心寡欲,减轻百姓负担作为根本。如今天下很太平,全年粮食大丰收,只有减少税收、减轻劳役最为重要。”唐高宗又问夏、商汤兴盛,夏、纣王衰亡的原因,令狐德棻回答说:“《左传》上讲:‘夏禹、商汤遇事归罪于自己,他们兴盛就迅速;夏桀、纣王凡事归罪于他人,他们衰亡也就很快。’这两位国君迷恋女色,杀戮劝谏的人,开创炮烙的酷刑,这就是他们灭亡的原因。”唐高宗听后非常高兴,用丰厚的赏赐酬谢他的论述。

永徽四年(653年),令狐德棻迁国子祭酒,以修贞观十三年以后实录的功劳,赐物四百段,并授崇贤馆学士。不久又撰成《高宗实录》三十卷,进为公爵。

显庆元年(656),令狐德棻与长孙无忌主编唐高祖、唐太宗两朝的历史共八十卷,上表进献给唐高宗。

致仕去世

龙朔二年(662年),令狐德棻上表请求致仕,唐高宗同意了,加其为金紫光禄大夫。

乾封元年(666年),令狐德棻在家中去世,享年八十四岁,谥号为宪。

主要影响

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文献资建设方面的贡献

唐初将大批图书从原国都洛阳 水运至长安途中,所载图书之船撞到暗礁,图书掉入水中,仅有十分之一、二得以保存。加之朝代更替带来的连年战争等多种原因导致文献资料残缺,故令狐德棻向唐高祖上奏,请求在全国范围内搜集图书文献资料。令狐德棻是隋唐时代第一个提出“搜求散乱遗书”的人,且注重搜集、保存文献资料,具有强烈的文献资料搜集、保存、保护意识。

令狐德棻不仅提出上述建议,而且还付诸实践,并又进行抄书工作,他在唐代第一次提出大力购置、抄写图书的建议,唐高祖听从了他的建议,没过几年,国家藏书数量大量增加,门类齐全,初具规模。唐初的文献资源建设取得了前所未有的成就。

文献编撰方面的贡献

令狐德棻与侍中陈叔达等十余人合撰的《艺文类聚》,引用古籍达1430余种,历时三年而成。是当时最大的类书,也是中国现存最古的类书之一。《四库提要》评价此书说:“于诸类书中,体制最善”。

编修前朝历史,是中国历史的传统,但由于隋朝禁止私人修史,官方修史又因人力、时间、经验等限制,直至隋亡,梁、齐、周、陈诸史都尚未修成。令狐德棻深知修史之重要,又第一个上书唐高祖,请求编撰诸代史书。唐高祖听了十分高兴,立即下诏修史。南北朝至隋等六朝史书都列入写作计划,这是令狐德棻竭力倡议的结果。可惜这次修史,虽历经数年,但因全国政局未稳,人力物力缺乏,“竞不能而就罢”。然而却为后来修史工作打下了基础。

“玄武门之变”后,李世民登上皇位,再次采纳令狐德棻建议,继续前代事业,重新组织修史写作班子,制订规划。此时,《魏史》已成,且记述比较详备。于是,把重点放在梁、陈、齐、周、隋五代史方面。令狐德棻不仅主编《周史》,而且负责总知梁、陈、齐、隋诸史。他的组织能力和史学才能得以充分发挥。

令狐德棻在修《周史》过程中,十分重视史料收集和考证,他还创造了一套在叙述一国史事的同时,兼叙别国的修史方法。因为南北朝时期的历史头绪纷杂,采用这种方法,可使读者看到这个时代的整体面貌,能进一步了解当时事物发展的内在联系。由于这次修史积累的经验,八年以后,朝廷决定修《晋书》,宰相房玄龄推荐他参加编撰工作。对《晋书》体例的取决,材料的选择,都由他审定,可见他实际起了主编作用。

在修《晋书》中,令狐德棻独创“载记”一体,不仅在“载记”中保存了“五胡十六国”这一段复杂的历史,而且对史实的叙述非常有条理,有系统,使读者可以清楚地看出“五胡十六国”的兴亡变迁。可贵的是,令狐德棻在“载记”中突破了当时“南夷北虏”的民族偏见,用统一的观点记叙史实。

令狐德棻一生除编撰上述史著外,还与高士廉等修成《氏族志》一百卷,修撰《唐律令》,审阅、订正李延寿的《南史》和《北史》。晚年不仅完成了《太宗实录》《高宗实录》,而且编写了《凌烟阁功臣故事》《皇帝封禅仪》《令狐家传》等著作,为后世留下了丰富的历史资料。

历史评价

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刘昫等撰《旧唐书》:①德棻博涉文史,早知名。②武德已来,创修撰之源,自德棻始也。③令狐德棻贞度应时,待问平直。征旧史,修新礼,以畅国风;辨治乱,谈王霸,以资帝业。“元首明哉,股肱良哉”,其斯之谓欤!②河东三凤,俱瑞黄图。棻为良史,颖实名儒。解经不穷,希颜之徒。登瀛入馆,不其盛乎!

宋祁、欧阳修等撰《新唐书》:①德棻博贯文史。②文本才猷,世南鲠谔,百药之持论,亮、思廉之邃雅,德棻之辞章,皆治世华采,而淟汩于隋,光明于唐,何哉?盖天下未尝无贤,以不用亡;不必多贤,以见用兴。夫典章图史,有国者尤急,所以考存亡成败,陈诸前而为之戒。方天下初定,德棻首发其议,而后唐之文物粲然,诚知治之本欤!

白寿彝主编、瞿林东著《中国史学史第3卷》:令狐德棻历仕高祖、太宗、高宗三朝,官至国子祭酒、监修国史,于史学颇多贡献,称得上是唐代史学的开山。其地位十分重要。

轶事典故

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唐高祖曾经问道:“男人的帽子、女人的发髻、一样高大,为什么呢?”令狐德棻回答说:“帽子、发髻在头上,是君主的象征。晋朝将要灭亡时,君主权势弱小,臣子权势强大,所以江北的女子,上衣窄小、裙子长大。南朝宋武帝刘裕登位,君主恩德庄重威严,上衣和裙子的大小比例随着也改变了。这是近代的例证。”唐高祖认为他说的对。

人际关系

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令狐德棻出身敦煌令狐氏。西汉末年,建威将军令狐迈受王莽的迫害,其子令狐称逃到河西,最后定居敦煌,经过历代发展,成为敦煌地区的高门大姓,“世为西土冠冕”。

关系

姓名

简介

曾祖

令狐虬

字惠献,历任瓜州司马、敦煌郡守、鄂州刺史等职,是关陇集团中的重要人物。

祖父

令狐整

(512年—573年),字延保,北周大将军、丰始二州刺史、彭阳县公。

父亲

令狐熙

(539年—602年),字长熙,北周吏部中大夫、仪同大将军;隋朝桂州总管、武康郡公。

母亲

汜氏

北周甘州刺史汜庆之女。

儿子

令狐修己

官至太子右司议郎年。

令狐修穆

唐高宗时,任朔州刺史。

(以上参考资料)

主要作品

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令狐德棻著述甚多,曾参与编撰《晋书》《艺文类聚》《五代史志》《氏族志》等书,并主编《周书》《太宗实录》《高宗实录》。还撰有《凌烟阁功臣故事》4卷,《令狐家传》1卷,《皇帝封禅仪》6卷,《令狐德棻集》30卷,《新唐书·艺文志》著录其文集三十卷,已散佚。《全唐诗》录存其《冬日宴于庶子宅》诗一首,《全唐文》录存其《请修正史奏》《大唐故柱国燕国公于君碑铭》等文五篇。

后世纪念

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墓址

令狐德棻墓令狐德棻墓

令狐德棻墓位于陕西省铜川市耀州区寺沟乡杨家河村。据《耀州志》载:“州西北三里方巷口(即今杨家河)有令狐整、令狐熙、令狐德棻墓,有碑。”墓地现仅存800平方米。令狐德棻墓呈圆丘状,高3.5米,底围27.5米。墓前立石碑1通,碑首六螭下垂,圭额。保存完好。1992年,令狐德棻墓被公布为省级重点文物保护单位。

碑刻

令狐德棻碑令狐德棻碑

令狐德棻碑,此碑原文约2700余字,今尚存者不到500余字,可读成文句的不多。碑额刻“大唐故金紫光禄大夫铭”10字篆书,书者姓名仅留“某某政”,立碑年月亦不清。现存陕西省铜川市耀州区药王山文管所。

史料索引

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《旧唐书·卷七十三·列传第二十三》

《新唐书·卷一百二·列传第二十七》

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