曾侯乙（约前475-约前433），周王族诸侯国中曾国（又叫随国）的国君，姬姓，氏南宫，名乙曾国与史书中的随国一国两名，始祖为赫赫有名的周朝开国大将军南宫适（括）。曾国是西周初期周天子分封镇守南方的重要邦国。

中文名：曾侯乙

民族：华夏

出生日期：公元前约475年

逝世日期：公元前约433年

职业：战国时期曾国的国君

编钟

1978年，在今湖北省随州市区西约一公里处的擂鼓墩，考古工作者对其墓葬（后来证实）进行了发掘，出土了大量珍贵文物，包括举世闻名的曾侯乙编钟、曾侯乙尊盘等，同时出土文物还有大量兵器、乐器、铸造精良的漆器、青铜器等，共15000多件，其中9件被定为国宝级文物。出土的文字材料说明曾侯乙是一位名乙的曾国诸侯王。从楚惠王送给他的一件青铜镈上的三十一字铭文看，曾侯乙死于公元前433年或稍晚，通过对其尸骸的碳14测定，可以推定曾侯乙的死亡年代在公元前433年到公元前400年之间，他死时年龄在42―45岁之间。综合考察其他材料，曾侯乙应当生于公元前475年或稍晚，约在公元前463年前后成为诸侯王，在位约三十年。出土文物表明，曾侯乙生前非常重视乐器制造与音律研究，兴趣广泛，同时也是擅长车战的军事家。

曾侯乙尊盘

鸳鸯形的漆盒

四龙曾徽

“四龙曾徽”是1978年出土于随州曾侯乙墓中的珍贵文物之一。曾侯乙葬于公元前433年。离今已有将近2500年的历史。某曾姓教授曾说:“此徽的设计独据一格。与一般古文不同。它集聚了文字与美术雕刻的美于一体。这四条龙，以阴刻与阳刻的雕刻手法分为两组。各组中的龙，眨看形态相似。相互倒影。但细看，各龙的姿式却各有所异。更难得的是无论将其正置或倒置，都能看出“曾”字”。

曾侯乙墓挖掘现场

值得注意的是，历史文献很少有对曾国的记载，常用随来指代它，如“汉东之国，随为大” 。据猜测，“随”可能为其重要的城市，如国都之类。历史上，这种用都城指代国家的例子也较多。

著名历史学家、夏商周断代工程组组长、清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤，在其文章《续论曾国之谜》中首次提出“曾随之谜”，并推论曾国与随国为同一国家，在史学界引起大讨论。曾随是否合一，不同的声音一直存在，史学界却始终没有定论。

其中史学界有三大观点被关注得最多：

其一，曾随两国地域相同，都在汉水以东，所谓“汉东之国随为大”，两国是否合一；其二，两国族姓是否相同，他们是否同为姬姓；其三，在曾侯乙墓出土的65件编钟中有一镈钟，铭文上说楚王曾经被曾国所救，而史书上却记载楚国郢都被吴军攻占后，“楚王奔随”，随国人救楚，这段历史作何解释？

180多字铭文破解36年“曾随之谜” （来源： 新华网）

新华网武汉10月21日电（记者 王贤）“通过近几年在随州境内的文物考古发掘整理，我们接连发现了几段重要铭文，其中曾侯乙编钟上的180多字的铭文清楚表明曾、随是同一个国家，破解了困扰史学界36年的‘曾随之谜’。” 这是湖北省文物考古研究所研究员、随州叶家山西周曾侯墓、文峰塔东周曾侯墓考古发掘领队黄凤春在20日召开的湖北省政协“随州大遗址保护与利用”界别协商座谈会暨重点提案督办会透露的。

铭文

记者在随州市博物馆看到了这个钟身刻满铭文的编钟。黄凤春介绍，这是曾侯乙的编钟，2009年出土于随州文峰塔墓地 ，上面有180多个铭文，记载了战国时期吴王伐楚，楚昭王逃到“曾”国的历史。这段历史在《左传》中有详细记载，不同的是《左传》中保护楚昭王的国家是“随”，曾侯乙编钟用的是“曾”，“这就证实了，‘曾’‘随’确实是一个国家。”（参见词条吴破楚入郢之战）

曾国贵为姬姓

叶家山墓地考古史料佐证定论

面对越来越大的争论气氛，黄凤春在整理叶家山文物时，有了一个重大突破，“我们在一个青铜簋上发现了‘南公’的铭文，这个铭文意义重大！” 铭文为“犺作烈考南公宝尊彝”，此处的南公，就是南公括（适），为姬姓，“《封神演义》里面就有这个英雄人物，是西周早时期的灭商功臣。”

另外，曾侯乙编钟上还有段铭文：

“唯王正月吉日甲午，曾侯乙曰：伯适上通，左右文武；挞殷之命，抚定天下；王遣命南公，营宅汭土；君庀淮夷，临有江夏。”

其意为，曾侯在追溯他的先祖伯括，即南公。南公适（括）受到天子重用，辅佐文王和武王，完成了攻打殷商的使命，最后安定了天下；周王派遣南公到南方经营疆土，警戒淮夷，监视江夏的异动。

图1 清华大学教授李学勤仔细解读曾侯舆编钟铭文

黄凤春称，“伯适”指的是西周重臣、文王四友之一的南宫适。铭文的意思是，南宫适得到周王重用，辅佐周文王、武王，灭殷平定天下，周王即分封南宫适，到南方营建城址。

将这两段指向南公括的铭文，与史书文献记载相对应，可以推定曾国是西周早期被分封到南方的姬姓侯国。另外还有一件钟的铭文说道，“曾侯乙曰：余稷之玄孙。”稷，为后稷，是周人的祖先。有关曾国姬姓的争议，到此就可以尘埃落定。（图1为清华大学教授李学勤仔细解读曾侯舆编钟铭文）

黄凤春说：“铭文出自曾侯墓，周王分封的是曾国，受封地在今随州地域，也就是史书记载的随国。”

叶家山西周曾侯犺墓一件簋上的铭文“犺乍剌考南公宝尊彝”也可佐证。黄凤春解释，曾侯犺称“南公”为“考”，“考”为对逝去父辈的称谓。曾侯犺就是被封于曾国的南宫适的后代。

“铭文是最有说服力的，有铭文为证，曾随一家、曾即是随，已没有悬念。”黄凤春说，我们的成果发布后，考古、史学界都没有异议。

图2 随大司马献有之行戈

在湖北随州文峰塔，春秋晚期曾国墓葬中，发现“随大司马戈”。发现该戈属于东周时期，其长21厘米、高15厘米，刃上清晰地刻着“随大司马献有之行戈”的铭文（见图2），是至今所有曾国墓葬群青铜器物发现中，唯一明确记录归属为“随国”的青铜兵器。

据了解，史料对随国有记载，但不见随国铜器出土，却常发现曾国铭文铜器，而曾国在史料上并无记载。特别是1978年曾侯乙墓发现后，引起了学术界对曾、随是否是一国两名还是两个国的“曾随之谜”的大讨论。

至此，延续36年“曾随之谜” 终于破解。

曾侯乙编磬

曾侯乙是周朝开国重臣南宫适之后，建立曾国属于西周王朝经营南方大策略的重要部分，实现了周王朝对江汉地区的有效控制。

曾侯乙的曾国是周王朝正统的代表，自然重视当时贵族教育“六艺”之“乐”，也格外维护当时堪称周朝治国基础的礼乐制度。 曾侯乙墓出土的曾侯乙编钟和曾侯乙编磬等大型礼乐重器，折射了华夏先祖们，曾创造出的辉煌的礼乐文明。