归宁又可称为做客、返外家。流行于南北广大地区。指已嫁女子，回娘家归问父母之行动。起源很早，《诗经》已有“归事父母”之记载。

中文名：归宁

别名：做客、返外家

拼音：guī níng

注音：ㄍㄨㄟ ㄋㄧㄥˊ

性质：传统婚俗

出处：《诗·周南·葛覃》

1、 回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母。

害浣害否？归宁父母。——《诗经·周南·葛覃》

凡诸侯之女，归宁曰来，出曰来归。——《左传·庄公二十七年》

宁，问父母安否。——《左传·庄公二十七年》杜预注

吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明· 归有光《项脊轩志》

2、归宁，古时流传下来的礼俗，又可称为做客、返外家(闽南语用法)或三朝回门，是指新婚夫妻在结婚的第三日，携礼前往女方家里省亲、探访，女方家人此时亦须准备宴客(通常于中午，称做归宁宴或请女婿)，归宁结束后，媒人的工作才算告了一个段落，男方须送礼给媒人表示谢意。

亦作“归寍”。

1、已嫁女子回娘家看望父母。

《诗·周南·葛覃》：“害浣害否，归宁父母。” 朱熹 集传：“宁，安也。谓问安也。”

《后汉书·列女传·刘长卿妻》：“妻防远嫌疑，不肯归宁。”

明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“公（袁可立）授弟子于张氏，夫人归宁，问车于张，弗之予夫人不义。”

《东周列国志》第八回：“忽一日魏氏归宁，随外家出郊省墓。”

清 赵翼 《蟂矶灵泽夫人庙》诗：“归寍手自抱阿斗，亦见异母恩勤厚。”

丰子恺 《缘缘堂随笔·晨梦》：“我妻到故乡去作长期的归宁，把两个小孩子留剩在这里，交托我管。”

补注：归宁一词，现代虽多为【已嫁女子回娘家看望父母】之意，但是在对诗经的研究中，《葛覃》中主人公的女子，并不一定是已经出嫁，也有可能是待嫁之身。因此，归宁一词是有“回家慰安父母”或者“出嫁以安父母之心”的两个不同解释。

2、指大归。谓妇人被夫家遗弃，永归母家。

三国 魏 曹植《弃妇篇》：“拊心常叹息，无子当归宁。”参见“七出”。

3、男子归省父母。

晋 陆机 《思归赋》：“冀王事之暇豫，庶归宁之有时。”

五代 齐己 《送休师归长沙宁觐》诗：“吾子此归宁，风烟是旧经。”

清 俞樾 《茶香室丛钞》卷五：“ 宋 赵湘 《南阳集》有《送周湜下第归宁序》……是男子亦可言归宁也。”

4、诸侯朝觐后返回国安邦。

《仪礼·觐礼》：“天子辞于侯氏曰：‘伯父无事，归宁乃邦。’”

《后汉书·东平宪王苍传》：“﹝《礼》云﹞伯父归宁乃国，《诗》云叔父建尔元子，敬之至也。”

5、回家治丧。

《后汉书·独行传·陈重》：“又同舍郎有告归宁者，误持隣舍郎絝以去……后宁丧者归，以絝还主。”