舂米就是将谷类的东西放入石臼里用杵捣去皮壳或捣碎。舂出来的壳就是米糠，剩下的米粒就是我们吃的白米，舂米的工具有点像捣药罐，有一个棒槌、一个盛器。用棒槌砸谷子，把米糠砸掉。

中文名：舂米

拼音：chōng mǐ

出处：《潮汕歌谣》

注音：ㄔㄨㄥ ㄇㄧˇ

舂米

词义：将谷类的东西放入石臼里用杵捣去皮壳或捣碎

例如：舂药

翻开《潮汕歌谣》，里面有不少关于挨砻、挨磨、舂米等民俗事务。反映了旧时代人民生活的痛苦，寄托改变悲惨生活的愿望。如：　共嫂挨砻共嫂舂，给嫂掖糠满头湮。

共嫂挨砻共嫂筛，给嫂掖糠满头台。

后台亦有深河水，跳落河水哭哀哀。

挨呀挨，挨米来饲鸡……饲猪还人债，饲牛拖犁耙。

又如：

臼头舂米心头青，怨父怨母怨大家。怨我爹娘收人聘，叫我细细怎呢会理家？

臼头舂米目圈红，怨父怨母怨媒人。怨我爹娘收人聘，叫我细细怎呢会做人？

臼头舂米伤着腰，夫婿听知匆匆潮；寻无乌鸡来补腹，寻无杉板来押腰。

臼头舂米伤着脚，夫婿听知走来哈；寻无乌鸡来补腹，寻无杉板来押脚。

挨砻磨谷子，臼头舂米是繁重的劳务。从前，一个四、五口人的普通农家，每次挨砻要磨几箩谷，每月要舂米三、四臼。每次舂米要背着用生铁做的碓头，加上碓身百斤重。舂米时，用脚踏碓，碓头起落够吃力。要舂白一臼米，最少舂了三百下，要花近一个钟头。不少人舂得大汗淋漓，喘气不已。

历来女人嫁人，做了人家媳妇，就要干着这种挨砻舂米挑水的家务活，这些粗活很苦，无怪乎《歌谣》唱出妇女的心声：“臼头舂米目圈红”“叫我细细怎呢会理家”。

舂米，谈不上什么工艺，过程也并不复杂，但绝对是个力气活。一口臼，用一块大整石慢慢凿成。它形同一只巨大的酒盅，臼口的直径不小于 70 ~ 80 公分。一只大的石臼，一般要四个人才能抬得动它。臼内凿有锣纹，臼的身子须埋在地下，臼口露出地面，四周用破陶瓷缸片贴平，以便于清扫。在臼的上面，架着用一棵大树段做成的“碓身”，“碓”的头部下面有杆杵，杵的嘴子上按了铁牙。“碓”肚的中部，两边有支撑翘动的横杆，就像玩杂技的“翘翘板”中间支撑那玩意儿，“碓”尾部的地下挖一个深坑，当把重心移到“碓”尾并将其向坑里踩压下去，“碓”头即抬了起来，然后舂下去，抬起来，再舂下去，就这样机械地重复，便是舂米。碓臼上面横着一根木杆或竹杆，供舂米的人扶手。熟悉的老手，有时会连续不断跑跳着舂了起来；有的还在“碓”头上绑块石头加重，舂起来更有力。这样的舂法，用了巧力，加快了速度，也可能有利于提高加工质量，《太平御览》就曾有记载：“后世加巧，因延力借身重以践碓，而利十倍。”（《太平御览》卷七六二引桓谭《新论》）但一臼米舂下来，人早已经汗流浃背。所以，舂米是男人们的活，而且一定是很有气力的强汉子才能够胜任。

舂米是黎族人特有的一种劳动方式，主要由黎族妇女完成。看着姑娘们踩着欢快的节拍舂米，记者也禁不住与她们一起舞动起来，这时记者才体会到舂米的艰辛。但是，黎族妇女从来没有把这当成是一种负担，相反，她们能在其中寻找到乐趣，从中品尝到快乐的滋味。

当记者来到海南省五指山市毛阳镇初保村一户居民家时，看到一位黎族姑娘用肩扛着一根约1米长的木棒向房屋旁的平台处走去。此时平台上摆着一个大木桶，另一位黎族姑娘正在往桶内放水稻，水稻没有剥皮，然后拿起木棒砸桶内的水稻。其中的一位黎族姑娘告诉记者，这就是舂米。据介绍，她们手中拿的棍棒叫舂米杵，桶叫舂米桶。她们通过用舂米杵捶打桶内的水稻，使米粒与谷皮脱离。

舂米杵都在一米左右长，两头粗中间把手处较细，每个重约三公斤。舂米桶是木制的，桶皮厚超过10厘米，桶底厚超过15厘米，桶重至少25公斤。两位黎族姑娘拿起舂米杵用力地舂着桶中水稻，两个人一起一落，配合默契。咚咚的舂米声伴着姑娘们朗朗的笑声，使本来很繁重的劳动变得轻松许多。一位黎族姑娘告诉记者，几乎每到晚上黎族妇女们都在门前舂米。舂米的人数不等，一般要三四个人，但至少不能低于两个人，她们经常三五成群地聚集在一起舂米，一边舂米一边谈天说笑，有时还要信口唱上几句。

听着咚咚地舂米声，记者忍不住也想体验一下舂米。在黎族姑娘的指引下，记者操起舂米杵与她们一起舂起米来，开始很新奇，然而几分钟的功夫记者的手和胳膊就没了力气，无法将舂米杵抬起。

据说，过去黎族没有碾米机，每天妇女们都要靠双手舂米。虽然，现代的文明促进了机械化的大发展，但是黎族妇女并不愿意丢弃这样的劳动，如今所有的黎族姑娘都保持着这样的舂米方式。

采访中，黎族姑娘王春霞告诉记者，她喜爱舂米劳动，因为在这样的劳动中她才能真正感受到生活的乐趣。