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汉律 编辑
汉律是汉代法律的总称。汉承秦制,西汉建国初期,依然继承秦朝各项基本制度。随着战乱的逐渐平息,统治者冷静下来认真总结秦朝兴亡之得失,开始对治国之策作出许多重大调整,使得社会经济基础和政治制度得到确立和巩固。因此,汉朝法律制度既有继承秦朝的一面,也有进行重大改革的方面,使其封建法制日趋成熟。
中文名:汉律
作用:汉代治国重要依据
刘邦
汉代法典的总称。《后汉书·孔融传》:“《汉律》与罪人交关三日已上,皆应知情。” 王先谦 集解引 惠栋 曰:“《汉律》有九篇。 李悝所撰六篇,《盗》、《贼》、《囚》、《捕》、《杂》、《具》也。萧何定律,益事律《擅兴》、《厩》、《户》三篇,合为九篇。” 程树德 《九朝律考·汉律考序》:“汉萧何作《九章律》,益以叔孙通《傍章》十八篇及张汤《越宫律》二十七篇,赵禹《朝律》六篇,合六十篇,是为《汉律》。”一般的汉律是指《九章律》,这是萧何在《法经》的基础上增订而成的。
刘邦率领军队攻进秦朝首都咸阳城后,马上派萧何接管了秦朝的的法律令文书档案,同时为了取得百姓拥护,宣布废除秦的苛刑酷法,和关中父老约定了历史上有名的“约法三章”:杀人者死,伤人及盗抵罪。在当时对于收拢民心起到了重要作用,但汉朝建立后,简单的法律已经不能适应形势的需要了,因此,刘邦又命萧何在参考秦律的基础上,结合《法经》修订新的法律。
汉代律令条文由丞相、御史、廷尉掌管,他们还负有整理或修订令文的职责。东汉时这类职能转归尚书。
汉代刑罚主要有死刑、耐刑。死刑分为斩首、腰斩。西汉初承秦制,肉刑的宫、劓、黥、刖尚有遗留。文帝除肉刑,代以髡发和戴铁颈钳、脚釱或笞刑。较死刑为轻的为徒刑,也称为耐刑,其中又分髡钳城旦、完城旦、鬼薪、白粲、隶臣、司寇数等。东汉卫宏以为髡钳城旦是拘役五年之刑,其余为四年到二年刑。拘役的犯人称徒,后世徒刑之名即源于此。较司寇为轻的是罚作,拘役三月到一年。
法律对于官吏富人的偏护极为明显。贵族或有的官吏有罪可以先请,在判刑时即可轻免。法律规定,罪人若向国家交纳一定数量的粟、缣、钱币就可减轻刑罚。武帝时犯死罪者,交五十万钱便可免死,正如后来萧望之所说,法律使富者得生而贫者独死。
儒学在汉代取得独尊地位后,儒家思想也渗入到法律之中。武帝时董仲舒以春秋决狱,以后,不断有人以经文来干预刑狱之事。东汉后期,名儒马融、郑玄甚至还为汉律作详细的注释,每家都各有数十万字。
南宋时王应麟开始从古书中辑出汉律遗文二十条。从清到民国,辑录者尤多,有孙传凤、杜贵墀、王仁俊、沉家本、程树德等家,辑出的汉律、令残文,多至三百余条。近几十年,甘肃、内蒙古、青海、湖北等地出土不少汉简,简文中也保留了若干前所未见的汉律的零星资料,其中湖北江陵张家山汉墓出土的汉简千余枚,包括西汉初期的律令尤多,尚有待于整理研究。
有的时候,汉律也指包括《九章律》在内的四部分内容,其他三部分是:《越宫律》二十七篇,是关于宫廷守卫方面的法律;《朝律》六篇,是关于朝贺制度方面的法律;《傍章》十八篇,是关于朝仪方面的法律。四部分相加共六十篇,构成了汉律的基本框架,所以汉律有时也指这六十篇内容。
东汉律令基本上承袭西汉,没有大的变化。但两汉法律长期失传,到1984年初,考古学家才在湖北江陵张家山的三座西汉前期墓葬里,出土了很多有关法律的竹简,这是现在了解汉朝法律的重要史料。
东汉灭亡以后,汉律开始散失。《隋书·经籍志》中已不着录晋以前的法律,可见汉律到隋已全部亡佚。但在目前尚存的一些古籍中还保留着个别汉律引文,这是研究汉律的主要依据。
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