脍炙人口 编辑

汉语成语

脍炙人口脍炙人口

脍炙人口(拼音:kuài zhì rén kǒu)是一则来于文人作品的成语,成语有关典故最早出自于战国·孟轲《孟子·尽心下》。

“脍炙人口”的原义是美味人人爱吃,比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂;在句中可充当谓语、定语;含褒义。

基本信息

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中文名:脍炙人口

拼音:kuài zhì rén kǒu

近义词:喜闻乐见、交口称誉

反义词:平淡无味、嗤之以鼻

注音字母:ㄎㄨㄞˋ ㄓˋ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ

成语出处:《孟子·尽心下》

语法结构:复杂式

语法属性:作谓语、定语

成语出处

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最早出处

曾皙嗜羊枣, 而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?” 孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”(战国·孟轲《孟子·尽心下》)

衍生典故

如“水声常在耳,山色不离门”,又“扫地树留影,拂床琴有声”……皆脍炙人口。(五代·王定宝《唐摭言》卷十)

后人根据以上文献总结出成语“脍炙人口”。

成语故事

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春秋时期,在大教育家孔子的门徒中,有鲁国南武城曾氏父子两人。其父名点,字皙;其子名参,字子舆。父子二人都是孔子门徒中的佼佼者,而父亲曾皙更是当时读书人中淡泊名利向往优游生活的代表人物,他的这种志向曾经深得孔子的称赞。曾皙在饮食上有一种非常执着的嗜好,他尤其喜欢吃果实小而圆、色泽紫黑的羊枣。

曾皙的这一嗜好给儿子曾参留下了深刻的印象。在曾皙过世之后,曾参因怀念父亲而悲痛万分,父子亲情终身索怀,甚至曾皙生前爱吃的羊枣,曾参也不忍心吃一口。这件事情在当时曾被儒家弟子争相传颂,称赞曾参为孝子典范。

斗转星移,到了战国时期,孟子的弟子公孙丑对这件事非常不理解,于是就去向自己的老师孟子请教。公孙丑来到孟子的府第,十分恭敬地向自已的老师行礼,然后说道:“老师,我来拜访您是因为有一件事情我始终不能想明白其中的缘由,特来向您请教。”

孟子和颜悦色地对公孙丑说:“你有疑惑就讲出来吧”。

公孙丑说道:“老师,您觉得烤肉和羊枣,哪一样更好吃呢?”

“当然是烤肉好吃,没有哪个人不爱吃烤肉的。”

公孙丑又问:“既然烤肉好吃,那么曾参和他的父亲也都是爱吃烤肉的人了,那为什么曾参不戒吃烤肉,只戒吃羊枣呢?这能说明他是有孝心的人吗?”

孟子沉思了一下,耐心地解释道:“精致的美味烤肉是大家都爱吃的一种食物,羊枣的滋味虽比不上烤肉那样好吃,但却是曾皙尤其爱吃的食物。所以曾参只戒吃羊枣,这是生怕引起痛思故父的难捺之情啊。就好比对长辈只忌讳叫名字,不忌讳称姓一样。人的姓氏会有相同的,但名字却是自已所独有的。”

公孙丑听完孟子的这一席话,茅塞顿开,终于明白了曾参追思故父的一片孝心。

成语寓意

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曾皙爱吃羊枣成癖,他归西后,其子曾参戒吃羊枣,以免睹物思人,招来感伤,足见其父子情深。故事借曾子之事揭明学问继承的关系以及知识普及的问题。继承古之制,就要选择大家都能接受的东西,而不能选择只有个别人喜欢的东西,这就叫尽心知命。也只有这样尽心知命,才能学到更多的东西,才能普及更多的知识。烤肉古语中叫“脍炙”,后人就从这个故事中提炼出“脍炙人口”这个成语,用来比喻美味人人都爱吃,进而引申为好东西人人都称赞。

成语运用

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成文用法

“脍炙人口”在句中可充当谓语、定语;含褒义;比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。

运用示例

明·宋濂《宋学士文集·卷一六·刘彦最诗集序》:“相传必有卓绝于人者,不然彦最之诗,何为脍炙人口而弗厌哉?”

清·魏秀仁《花月痕·第一回》:“幸而为比翼之鹣,诏于朝,荣于室,盘根错节,脍炙人口。”

现代诗人·闻一多《歌与诗》:“一部子舆的《国风》与《小雅》,也是‘三百篇’的最精采部分,便是诗歌合作中最美满的成绩。 ”

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