渔洋山位于苏州太湖国家旅游度假区中心区域，三面临湖,东接胥口古镇，北对光福邓尉、玄墓、大小贡山，南望东洞庭山，西扼西洞庭山，太湖大桥如长虹卧波,串联起西山、叶山、长沙诸岛。

渔洋山是伸向湖心的一个半岛，山势绵延，形如鳌首，景观丰富，拥有湖荡、山坞、岛屿、溪水、森林、古井、清泉、奇石、珍稀动物等多种生态资源。

渔洋山由渔洋、法华、钵盂、黄茅诸山以及姚家岭、谢家岭、马公山、野猫涧、昙花坞、法华坞、清华坞等组成，总面积约11平方公里，主峰高171米。

中文名：渔洋山

地理位置：苏州

占地面积：300余亩

自古以来渔洋山就是观赏太湖美景的最佳去处。

早在上古大禹治水时期，就有防风氏部落首领汪芒葬在渔洋山麓的记载。那时，这里还属于蛮荒之地，先民们“断发纹身，以示龙族”，以至于大禹“入裸国”而不得不解衣，入乡随俗。

渔洋山的得名源自于伍子胥“赠山报恩”的故事。伍子胥在率军大破强楚、对楚平王掘墓鞭尸、报得血海深仇之后，找到当年曾对他有救命之恩的老渔翁的后人，带回吴国，找了块离王宫最近的风水宝地将他们妥善安置。并将该地取名为渔洋山，表示老渔翁的救命之恩如浩荡海洋，永不敢忘。

这里曾经是吴国王城所在地。吴国王城历史上共发生过三次变迁。阖闾王的父亲诸樊将王城从无锡梅里迁至胥口，并在渔洋山东侧修建南宫。现今这里南宫桥、南宫塘的地名仍让人隐约想起当年南宫的规模。离南宫不远处，有一个土墩，叫将墩，孙武“三令五申”、“斩二妃”、拜将的故事就发生在这里。当时，伍子胥一日之间，七荐孙武，阖闾王听孙武讲兵法入迷，急于要看他如何练兵，于是调宫女一百八十人交孙武指挥训练。孙武将宫女分成二队，以吴王两宠妃为队长，演练阵法。宫女们只是觉得好玩，嘻嘻哈哈不受约束。铁血元帅孙武在三令五申后，辣手摧花，斩杀二妃。过程中，阖闾王曾亲自求情却被孙武以“将在外君命有所不受”为由而拒绝。这里留有美女坟、二妃庙等古迹，只是在二妃庙中，将孙武像与二妃像并列，不知是基于何种考虑。在伍子胥的劝说下，吴王阖闾最终选择在南宫小校场上筑土为墩，授孙武帅旗、帅印、虎符，正式拜孙武为将，统帅吴国军队。

渔洋山北坞曾是吴国的水师基地。阖闾王在这里组建了一支当时最先进的水师部队，它由楼船、骑船、战船等组成，分别担当登陆、运输、水上作战等任务。由伍子胥负责水师的训练，撰有《伍子胥兵法——水战法》，系统性地提出“疲敌、扰敌、误敌、胜敌”的战略目标及灵活机变的战术思想，可谓开创了我国战争史上游击战术的先河。公元前506年冬，伍子胥与孙武一起率水陆混合编队3万精兵，与楚国二十万大军交战，五战五捷，所向披靡，占领楚国王城郢都。夫差二年，伍子胥率水师以渔洋山为基地，与来犯的越国水师大战于夫椒山(今西洞庭山)水域，他采取“诱敌深入，分割包围”的战法，一举全歼越国水师精华二万多人，并乘胜追击，横扫越军，迫使越王勾践做了俘虏。

渔洋山北麓昙花坞竹林丛中，吴王妃郑旦葬在其中。《香山小志》记载，这个郑旦是吴王阖闾的妃子。但更多文学作品、影视剧中，说她是吴王夫差的爱姬。本是越国美女，和西施邻村，被范蠡看中后，连同西施一起进献给了夫差。可叹郑旦，小小年纪便成了政治权谋的牺牲品。

渔洋山见证了一个王朝的崛起、强大和衰亡，见证了吴越争霸背后的阴谋、无耻和血腥，见证了盖世英雄吴子胥临终前的的悲叹、昏君夫差蒙脸自戕时的绝望。一个王朝的背影后面，留下的是腥风血雨的记忆和百姓们苦难的经历。

此后，吴地风气渐由“好剑尚武”向“崇文重道”转变。至南北朝后，吴地士绅云集，文星璀灿，状元辈出，江南才子名震天下，吴门画派、香山帮横空出世。众多的文人墨客为渔洋山的优美风光所吸引，经常相聚渔洋，或泛舟湖上，或齐聚山顶，把酒临风，挥毫泼墨，留下了大量传世名作。

渔洋山

苏州太湖渔洋山风景区

太湖大桥2号桥口