顾野王（公元519年-581年），原名顾体伦，字希冯，吴郡吴县（今江苏苏州）人。南朝梁陈间官员、著名地理学家 、文字训诂学家、史学家。

因仰慕西汉冯野王，更名为顾野王，希望自己取得冯野王一样在文学方面取得成绩。

居于亭林（今属上海金山区），人称顾亭林。历梁武帝大同四年太学博士、陈国子博士、黄门侍郎、光禄大夫，博通经史，擅长丹青，著有《玉篇》。陈太建十三年卒，诏赠秘书监、右卫将军。

后代顾炎武，清初思想家 ，号亭林，亦称顾亭林，以期追慕先人之意。

别名：顾体伦

字：希冯

所处时代：南朝

民族族群：汉族

出生地：吴郡吴县

出生日期：519年

逝世日期：581年

主要成就：编撰《玉篇》，为现存最早的楷书字典

主要作品：《玉篇》

本名：顾野王

顾野王从小聪明颖异，9岁曾写成《日赋》，文采可观，领军朱异见了大为惊奇。12岁随父去建安(今福建建瓯)，撰成《建安地记》两篇。博学宏才，天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字，无所不通。

梁大同四年(公元538年)，拜太学博士，不久，升为中将军、临贺王府记室参军。侯景之乱，顾野王返回海盐，召募乡党数百人，支援京城。乱平，太尉王僧辩命其作海盐县监。陈武帝即位，任金威将军、安东监川王府记室参军、府谘议参军。陈宣帝太建年间，迁国子博士、太子率更令。不久领大著作，掌国史，为知《梁史》事兼东宫通事舍人，后以才学显著，迁为黄门侍郎、光禄卿。太建十三年卒，诏赠秘书监、右卫将军。至德二年，又赠右卫将军。

顾野王像

任梁太学博士时，奉命编撰字书，“总会众篇，校雠群篇”，搜罗考证汉魏齐梁以来古今年内文字形体、训诂的异同，编撰成“一家之制”的《玉篇》30卷，当时他年方25岁。此书为继东汉许慎《说文解字》后又一部重要字典，也是我国现存最早的楷书字典。

顾公庙

根据宋代《云间志》等记载，唐末五代，金山亭林重建宝云寺时，建顾公祠，供奉顾野王，纪念他在此营造“读书堆”私家园林，撰写《舆地志》等著作，开启东南文明。

据明弘治《吴江志》、清乾隆《吴江县志》、光绪《吴江县续志》等方志记载，顾公庙所在的顾墟为吴江北门外一都之地，原为顾野王之旧宅，相传为其著《玉篇》之处（宅内有一轩，名“听江轩”），后立庙于此（俗传此地在吴淞江滨，常有潮患漂没田庐，顾公喝之，遂止，当地百姓称顾公为“喝潮大王”）。

顾野王石刻像

清顺治十八年（1661年），重绘神像。康熙七年(1668年)，增建两庑门楼，在祀三高祠（该祠祀范蠡、张翰和陆龟蒙）的同日致祭，祝文中云道：“惟公居陈国之显官，任黄门之清职，制玉篇以深裨于士教，捍潮势以广益于农田，兹其美功合登祀典式……”。嘉庆十二年（1807年），祠圯，顾野王后裔贵诚修之未毕，后十六年，汝敬“以闻于当道时抚吴大中丞章公煦以公祠列于防护之案”，于是“援例具奏”，“谕旨给帑银八百四十七两有奇”，使“庙貌一新”。同治十一年（1872年），祠又重建。

顾公庙历经沧桑。据三里桥村的徐有连老先生说，上世纪五十年代顾公庙改为了学校，庙内顾公、顾夫人两尊塑像暂置于校内，随后，由乡民移放于夹浦桥附近的吴淞江边一个草棚里，后又请了回来。“文革”开始后，顾公庙遭受了灭顶之灾，被予以拆除，两尊塑像则由乡民偷偷放置于苏州观音山中峰寺里。上世纪九十年代，当地乡民们在顾公庙原址附近，搭建起了一座小型的顾公庙，两尊塑像重回故地。

让人庆幸的是，在吴江市委、市政府的重视下，顾公庙（顾野王纪念馆）于2006年正式恢复重建。经前后一年余时间，于2007年下半年竣工。重建的顾公庙位于三里桥生态园内，四周花树扶疏，池水潋滟，假山错落，一派春意盎然的景象。庙西傍京杭大运河，西南与吴江市文物保护单位三里古桥相望，组成了一幅“黛瓦高桥迎绿水，红花繁树掩黄门”的美妙图画。

重建的顾公庙由石牌坊、山门和大殿组成。石牌坊为四柱三门，南北两向均镌刻着坊额，南向为“先贤顾公”、“秘书笃学”和“力辟道扃”，北向为“侍郎故里”、“古吴绍韵”和“梁陈遗风”，并镌刻着四副对联，其中一副为清人吴时森句，其他三副为里人陈志强、张舫澜所撰。山门和大殿将进行陈列布置，完整、生动地再现顾野王这位历史人物和民间传说人物的双重形象。

墓地

顾野王墓地

寺边有祠堂以祭祀。其墓为市级文保单位，一直位于苏州石湖南岸的下舟村，现已无该村，建为苏州国际教育园，墓地未受影响，进苏州市职业大学校园可以寻见（从职大8号门进入，沿顾公路向北走约200米，过桥便是墓区）。 占地约50平方米，封土存高2米，直径10米。墓上下有大石五块，传为陨石，故俗称“落星坟”。内一石镌清嘉庆八年（1803年）钱大昕“陈黄门侍郎顾公之墓”。墓前原有“顾公神道”两柱出头无楼石坊一座及乾隆年间所立墓碑，毁于1966年。顾野王墓于1957年被列为省级文物保护单位，1982年降格为苏州市文物保护单位。

《南史 卷六十九 列传第五十九》