七步村在七朝古都开封市通许县，南北一字排开前、中、后三个七步村。三国时期曹操的小儿子曹植墓就是在此处。

中文名：七步村

所属地区：通许县城东11公里处

对曹植的敬仰

村民知是陈思王曹植墓之后，对其奉若神明，还在墓旁建一亭子，名曰：七步亭，以纪念他“七步成诗”。后来，亭旁又建立私塾，由村里学问高的人任教。明代以来，在方圆村寨中，后七步村秀才历代都是最多的，这成了村里的骄傲，他们也认为这是子建神灵护佑的结果。私塾的学子们每年清明都要祭子建，为古坟填新土，天长日久，曹植墓也越来越大，状若土丘。七步村的学子们每逢乡试、科举也要拜祭子建，求其护佑能金榜题名。历代来，在咸平（现改名为通许县）做官的也都会到此祭拜子建，寻古探幽，抒发性情。仕途得意，春风满面者在亭子里前呼后拥，推杯换盏，乘着酒性在辽阔的平原上纵马驰骋，归来后又指点古今，挥毫写下怀古诗二首：

公余策马夹河隈，几处残碑拂碧水。

曹植墓

城头西望许田荒，贮饷何年构上垒。

丽生奇策说高阳，丘陵九女埋冰水。

此日寻游争载酒，论文还上仲舒会。

咸平的才子们也多来此聚会，群贤毕至，少长咸集，此地有青柳碧水，才子神灵相陪，一觞一咏亦足以畅叙幽情。才子们以子建为题赋诗，以表达对才高八斗的子建的敬仰，留下了：“建安风骨李白羡，七步成诗旷世罕。钟鼓馔玉换美酒，诸君同销万古愁。”的诗篇。

文革时期

文化大革命中，曹植墓作为“四旧”遭到红卫兵的破坏，许多古人碑文遭到毁灭，唯留下一座坟丘突立在池边。在知青“上山下乡”的年代，这里又成了知青们常聚会的地方，月白风清之夜，点燃一堆篝火，篝火旁还挖了许多小土坑，坑里先放些未完全燃尽的木材，然后把红薯、嫩玉米、花生之类一股脑的丢进里面，再把一些未完全燃尽的木材覆盖在上面，再用土埋了，只须抽几支烟的时间，便可用木棍扒出来吃了。知青们边吃边谈诗论文，谈理想，谈生活、谈未来，还一起高歌，有高兴，有感叹，有迷茫、有希望，虽无古文人们一觞一咏的雅姿，但也十分尽兴。也有爱好相同，同病相怜的青年男女在此地互诉衷肠，最终接为秦晋之好。

重焕光彩

田地责任到户后，随着后七步村人口的快迅增长，宅基地的向外扩建，曹植墓从村外“移”到了村中，曹植墓也被作为文物古迹保护起来。曹植墓重新修建了“七步亭”，把历代来曹植墓前凭吊的诗文刻成碑文以志纪念，曹植墓重焕光彩，子建在天有灵，也当欣慰了吧。

曹植七步

据说：东汉时期这三个七步村分别叫郭庄、永宁、宁乡。东汉末年，曹丕承袭王位后，妒忌其能，怕天资非凡的曹植争夺王位，就想将曹植杀了以绝后患。曹植闻讯后，立即骑马外逃。曹丕率人马追赶。追至郭庄便追上了，附近百姓不知发生了什么事，纷纷赶来观看。面对文武随从和人山人海的群众，曹丕怕无缘无故杀了曹植会激起公愤，坏了名声，就心生一计对跪在面前的曹植说：“有人告你阴谋作乱，我本不相信，而你却逃跑，说明你做贼心虚。今天本该杀你，但念手足之情，再给你个活命机会。如今，天下皆知你才高智敏，能诗善文，那你就当着众人之面，在七步之内，吟诗一首。吟出就免你一死。不然，别怪我无情了。”曹植只好忍气吞声地说：“请兄长命题吧！”曹丕抬头，见一麻脸将军跨马持刀，正虎视眈眈地盯着曹植，便冷笑一声，说：“就以‘麻脸’为题，但不准出现‘麻、点、坑、凹’四字。”说后，环视众人，面露得意之色。

后七步村

开封市通许县

曹植听后，沉着地迈动双足，七步之内，吟出一首诗来:

沙滩下大雨，新鞋踩硬泥，

豆包去了馅，翻看石榴皮。

诗一吟出，自以为得计的曹丕不禁愕然，不由自主地“嗯”了一声。曹植以为已让过关，便起身跨马向北奔去。曹丕愣过神来，率众追赶，至永宁村又追上了曹植。并一板面孔说：“刚才那诗太粗俗，需以‘瘸腿’为题再作一首方可，但不得出现‘瘸、踮、拐、短’四字。”曹植听后，迈出七步，又吟诗一首道：

走路风摆柳，站立马歇蹄，

明朝重修的曹植墓碑

只见曹植从容不迫，一步一吟，不足七步，又吟出一首世代留传的千古佳句：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，

本是同根生，相煎何太急。

满怀杀机的曹丕理屈词穷，悻悻地长叹一口气，为了便于时刻监视曹植，就将他就地封为雍丘王（当时三村属陈留管辖）。事后郭庄、永宁、宁乡的老百姓为了表达对曹植非凡文才的敬慕，便将三村改名为前七步、中七步、后七步村了。

李白与曹植墓

唐朝大诗人李白游汴京时，慕名来到七步村，重走曹植的“七步成诗”路，当晚宿在后七步村，夜晚做了一个奇梦，曹植邀他谈诗论文，第二日醒来觉得梦境离奇，信步游到后七步村南，见一墓丘，问村人谁之墓，村人不知，见旁有池塘相环，池水清清，堤上翠柳成荫，环境十分幽雅，与梦中之境相似，就断定这是曹植墓，无限感慨，赋诗抒怀。后来还多次在他的诗中提到曹植。如“蓬莱文章建安骨”、“昔时陈王宴平乐，会须一饮三千杯”等。明万历八年，墓冢被大水冲淹，现出一穴，穴中有一石碑，上书“陈思王曹植之墓”，印证了李白的预言。