传说中人名，为帝尧之母。古成阳（今山东省菏泽市牡丹区胡集镇）尧陵南有庆都陵。见《宋书 ·符瑞志上》﹑北魏郦道元《水经注·瓠子河》﹑《<书>序》唐陆德明释文。

中文名：庆都陵

外文名：Qing Du Ling

含义：传说中人名

形式：为帝尧之母

地理位置：成阳（今山东省菏泽市牡丹区胡集镇）

引郭缘之<< 述征记>>：”成阳城东南九里有尧陵，陵东有中山夫人祠，在城南二里盖尧妃也．东南六里有庆都家，上有祠庙”．

<<水经注>>言：”成阳城西二里有尧陵，陵南一里有庆都陵．于城西南称之灵台，曰崇仁邑，号修义，其葬处明若此”，”郭氏所记乃小成阳，小成阳在成阳西北五十里，隶于河南，月山曰成阳，谷林在其下．小成阳以山得名，乃尧葬所在”．据汉廷尉仲定碑云：”迁廷尉卿病，乞归修尧灵台黄屋三十余”．而灵台碑言：“济阴太守、成阳令各遣大掾辅仲君，由知为仲定矣”．上述几段话对尧陵和庆都陵的地望说法不很一致，但共同的一点，都承认尧陵及庆都陵在成阳范围内．

<<史记·五帝本纪>><<集解>>引<<皇览>>曰：”尧冢在济阴城阳”，引<<吕氏春秋>>曰：”尧葬谷林”，皇甫谧曰：”谷林即城阳”．引<<括地志>>云：”尧陵在濮州雷泽县西三里”，又云：”雷泽县本汉城（成）阳县也”．

<<中国古今地名大辞典>>”成阳”条下说：尧游成阳而死葬焉．汉曰成阳县，晋改为城阳，隋更名为雷泽县．故城在今山东（今属河南濮阳）濮县东南．”尧陵”条下说：尧陵在雷泽城西，与濮县接界．

引<<吕氏春秋>>、<<汉书·地理志>>、<<集古录>>、<<清一统志>>、<<括地志>>、<<述征记>>、<<皇览>>、<<文献通考>>等古籍，其说法基本一致。“雷泽”条下说：雷泽在濮县东南，接菏泽县界．

引<<周礼注>>、<<史记五帝本纪注>>、<<汉书地理志>>及《水经注》诸古籍，大体说法一致，其地望在成阳县与濮县之间．在汉魏时期雷泽面积已经缩小到东西二十华里，南北十五华里．“雷泽县”条与“成阳”条所说相同。“濮县”条介绍：濮县，春秋时卫鄄邑，后魏置濮阳郡，隋置濮州．故治在濮县东二十里．明徙今治．

繁琐地引用以上文献记载，其目的是要说明古雷泽地望，这个目的可以说达到了．如果用今天的行政区划来说，成阳即雷泽县在山东省鄄城县境内，其代表地望即旧城乡．濮县旧址在今河南省濮阳市的范县境 内，其代表地望为濮城镇（濮阳县境内还有一个小濮城村）．濮城镇在西北，旧城乡在东南．其实古时的范县、鄄城县都属于濮阳郡、东郡或濮州．古雷泽在濮城镇与旧城乡之间，早年被湮淤，今黄河改道后从中穿过．

古代除官方派人来此致祭外 , 平时 , 游人或其 他官员也常来拜谒 , 有的还留有诗词。如 : 陕西关中的康乃心诗云 :

客到丹陵日，先寻圣母台 。茫茫云雾里，下片雪霜来。

勋业中天盛，祯神此地开。乾坤高冢在，万古见崔嵬。

这座灵台建筑 , 在金代时被山水冲损 , 其祀移 于东平芦泉山之阳。元代至正三年 ( 公元 1343年 ), 在望都城青阳门内建有尧母陵祠。四周有砖 石砌墙 115 丈 , 上复筒瓦 , 头门二门建有砖房 , 左 右各开耳门。正殿龛祀尧母像 , 端庄肃穆。前廊壁 嵌多诗 , 两旁厢廊均系砖房 , 屋顶都有鸱吻、龙脊 生肖。 殿两侧各有石碑一通。西侧隔以墙垣 , 有高架木坊一座 , 上写 " 尧母陵 " 三个大字。向内有 井亭 , 再向北就是尧母陵。周长 36 丈 6 尺 , 砖砌灵 台 , 高达三丈。陵区苍柏参天 , 尧母祠院槐树成 荫 , 布局庄重幽雅。

为保陵祠免遭损坏 , 明天启四年 ( 公元 1624 年 ) 七月 , 招道士李守明主持看守。尧母陵祠 , 历代都有修葺。据碑文记载 : " 帝喾 " 高辛氏……黄帝之曾孙也。 父曰蟒极 , 祖曰玄嚣 , 妃四 , 姜女原生稷 , 筒生商 , 常生挚 , 庆都生尧 , 是为陈锋氏女也。观于三阿 , 生尧于丹 陵。是庆都者为古地名 , 尧之母以地氏也。今治古 成阳地为庆都属。于唐武德改置城池于此 , 其庆 都旧治 , 在今治西北名故城 , 倚尧山下 , 北里许为 伊祁山……庆都为母地……而尧母与尧当并祀于 庆都…… 。因此 , 望都县既建有尧母陵、祠 , 也有 尧庙。

这些建筑竣工后 , 游客和官方人士常来拜谒。如 , 清朝巡抚郝浴诗云 :

万古尧天戴 , 重恩实此开 , 丹陵余白昼 , 紫气 遗燕台。

八彩常留照 , 三多共几徊 ; 可怜城下水 , 曾洗圣人来。

端州王锡侯诗云 :

佳域万古寿东城 , 县避尊亲竟改名。

自是渊源流道脉 , 古崇根本写人情。

高槐十耸万年绿 , 古井泉看百尺清。

闻说凤凰来作架 , 可知灵匹爱文明。