浪井（Wave well），又称灌婴井、瑞井，据传为西汉时期所留下的一口古井，是九江地区最早的历史文物之一，与九江城史龄相仿， 位于江西省九江市市区城北长江边，滨江路与大中路夹间地带，西园路浪井巷内，北与庾亮楼为伴。 浪井，也是一种“瑞兆”之称，颂誉治世明主。

浪井是旧“浔阳十景”之一、今浔阳八景传说之一、九江人文历史景点。相传浪井与长江之水相通，每遇江涛汹涌，人闻井有浪声，并以“浪井涛声”称奇，故而得名。

浪井边立有碑刻“浪井”二字，花岗岩井圈，井圈沿非最初时期所造，但圈壁上深嵌绳痕十六道，年代久矣。井壁上青苔斑驳，井口直径0.59米、高0.45米， 周旁建有四角方亭保护，井深14.7米，水质清澈，平鉴宜人，旱年不枯。

中文名：浪井

馆藏地点：九江市西园路浪井巷

所属年代：西汉

出土地点：九江市浔阳区

门票价格：免费

观赏季节：四季皆宜

浪井 鸟瞰图

唐《艺文类聚》引晋张鉴的《浔阳记》记载：此井是西汉名将灌婴在高祖六年（公元前201年）领兵屯扎九江时开凿的，故称灌婴井。《太平环宇记》（太平寰宇记）载：浪井云，汉高祖六年颍阴侯所开，年深湮塞。唐《元和郡县志》、清同治《九江府志》《德化县志》均有记载。

据《嘉靖九江府志》记载，高祖六年灌婴过九江时开凿此井，人们为了纪念一代名将的功绩，故称灌婴井。 由于历史悠久，期间一度失修，后年久为沙泥湮塞。

浪井碑文

东汉建安年间，孙权常驻九江城，令人掘井取水。适得故处，并有石函井铭，文曰：“汉高祖六年颍阴侯开此井，三百年当塞。塞后不满百年，当为应运者所开。”下云：“三百年当塞，塞后不满百年当为应运者所开。”孙权大喜，以为瑞兆（祥兆），遂名瑞井。

此后，历代文人墨客前来凭吊，络绎不绝。

唐时期，李白颇信此说，他在《下浔阳城泛彭蠡寄黄判官》一诗中写道：“浪动灌婴井，浔阳江上风。”李白的说法，认为是井近长江，地下有泉眼相通，因而江上有风浪，波及瑞井，故井中有涛。

但宋代苏辙不信此说法，则在《江州五咏 浪井》：江波浮阵云，岸壁立青铁。胡为井中泉，涌浪时惊发。水性本无定，得止自澄澈。谁为女娲手，补此天地裂。 他的说法是：井底下有泉眼，地下水上冒，井水才有涛声。

南朝梁简文帝《七励》：“漾醴泉於浪井，拂垂杨於御沟。”南朝陈徐陵《孝义寺碑》：“嘉禾自秀，浪井恒清。”吴兆宜注引孙柔之《瑞应图》：“浪井不凿自成。”唐李商隐《为汝南公贺元日朝会上中书状》：“庆云非烟，浪井不凿。”宋时魏吉甫《早朝》：国威震叠边陲肃，帝泽汪洋浪井温。

经过历史熏陶，“浪井”一词已经成为了一种吉兆。

浪井与方亭

一日，见李妈哭泣，茶花不省人事。卖鱼郎问状，始知：庐山之上有大蟒，浪井之下有潜蛟，女孩上山采云雾，云雾茶下被蟒惊，浪井水冲三丈高，蛟龙举爪把女吓。渔郎知晓后，取酒往浪井灌之，蛟龙贪饮，便大醉而昏睡，渔郎乘机斩杀。

据明、清两代的地方志记载，临长江边上的浪井因江岸崩塌，早已被江水消没。故有学者认为，当世现存的浪井应该是清代的遗迹。 明代桑乔在《庐山纪事》中记载了这样一件事：嘉靖年间，浔阳北门内有人掘井挖到了泉眼，井水涌现波涛，汹汹有声，且与江涛相应。其势泛溢不可止，此人惧而将井填塞。这说明九江沿江一带确实有可能掘出浪井。 按《庐山纪事》记载“井今沦于江”，即浪井可能沉没在长江底下。

陈江《灌婴定赣考讹》指出，最早的《楚辞·渔文》中载“沦浪之水清兮，可以灌我缨”，而楚地尚以“灌缨”命名江、河、湖、井等，如灌江。故浪井实名应该叫“灌缨井”。 年久字迹模糊，故孙吴误认为“灌婴井”也是有可能的。

也有学者指出，正史无明确记载汉代灌婴到江南定豫章、会稽，而正史却记载有汉将陈婴定豫章，因此可能有口传之误；至于孙权所见浪井之铭，或为汉晋之人杜撰，假祥瑞之兆，以成王业之事。 还有学者认为，灌婴井应该叫陈婴井，甚至叫“沦浪井”，但这些论述不足根据。

学者彭传银展开了批驳。 他指出，《汉书》（2083页）载灌婴定豫章、会稽。不应该存在“误叫”。浪井传颂亦以灌婴，且“灌”字与“陈”二字的差别很大，难以写错或看错，况且如史料是要校对的。由此观之，浪井就是灌婴井。

被保护中的浪井