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张岱年 编辑
张岱年
张岱年（1909年5月–2004年4月24日），男，汉族，用名宇同，别名季同，河北献县人。北京师范大学教育系毕业。中国现代著名的哲学家，哲学史家，国学大师，北京大学哲学系教授。曾任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员、中国哲学史学会会长、中华孔子研究会会长、清华大学思想文化研究所所长等。
张岱年先生1933年任清华大学助教，1936年写成名著《中国哲学大纲》。1952年调任北京大学哲学系教授。1978年起张岱年先生担任中国哲学教研室主任。1979年中国哲学史学会成立，张先生被推为会长。张先生长期从事中国哲学史的研究，著作等身，有极高的造诣和广泛的建树。他又是一位诲人不倦的导师，桃李满天下。
2004年4月24日，张岱年先生患心肌梗塞引起心衰竭，不幸逝世，享年95岁。
中文名：张岱年
别名：季同
国籍：中国
民族：汉族
出生日期：1909年5月（己未年）
逝世日期：2004年4月24日
毕业院校：北京师范大学
职业：哲学家
主要成就：北京大学哲学系教授清华大学思想文化所所长中国社会科学院哲学研究所兼职研究员
出生地：河北献县
青年时期的张岱年先生
1909年5月出生于北京，原籍河北省献县。父亲张濂，光绪（1903年）进士，授职翰林院编修。长兄张崧年是中国现代哲学家，对张岱年的学术道路选择产生了直接影响。
1928年，张岱年考入清华大学，旋即退学，又报考北京师范大学教育系，被录取。1933年大学毕业时，因发表学术论文多篇，被清华大学哲学系聘为助教，从事哲学专业的教学工作。“七·七”事变以后，清华大学南迁，他滞留北京，闭门著书。
1943年任教于私立中国大学，聘为哲学讲师。抗战胜利后，1946年清华大学复校，回清华大学哲学系工作，1951年晋升为教授。1952年，全国高等院校调整，调任北京大学哲学系教授，一直从事中国哲学的教学和研究工作。
1954年至1955年与冯友兰先生共同开讲新观点的“中国哲学史”课程，1956年至1957年写成《宋元明清哲学中提纲》。1957年以言陷入“反右”扩大化的网罗，五年后才恢复教学工作。1966年史无前例的“文化大革命”开始，又遭受批判。自1957年至1967年十年间，不能正常地进行学术研究工作。
1979年北大党委宣布1957年张岱年属于错划，恢复了名誉和待遇。1978年北京大学哲学系招收硕士研究生，为硕士研究生讲授“中国哲学史史料学”及“中国哲学史方法论”课程。1982年又开始招收中国哲学中博士研究生，任博士研究生导师。1978年末，中国哲学史研究会成立，被推为会长。1989年改任名誉会长。1983年参加了中国共产党。
2004年4月24日，张岱年先生因患心肌梗塞引起心衰竭，溘然长逝，享年95岁。
张岱年先生书写的黑龙江大学校训
张岱年的学术研究主要分三个方面：一是中国哲学史的阐释；二是哲学问题的探索；三是文化问题的研讨。在不同的时期，各有不同侧重。
在中学时期，张岱年就立下了学术救国之志，深入研究古代哲学典籍。大学期间，在张崧年的指导下，他大量研读英国哲学家罗素、摩尔、怀特海的哲学著作，分析哲学的方法和理论成为张岱年的方法和思想的重要来源；同时，张岱年阅读了马克思和恩格斯的著作，以及其他的唯物主义哲学的译著，认识到“辩证唯物论和历史唯物论是当代最有价值的学说”。
新中国成立后，他除了讲授马列主义基础课外，继续讲授中国哲学史。教学之余，先后写出《张载——中国十一世纪唯物主义哲学家》和《中国唯物主义思想简史》两书。粉碎“四人帮”后，先生重执教鞭，并开设了《中国哲学史史料学》课程。
老年时期的张岱年
张岱年始终对文化问题感兴趣，尤其是1984年后，他在文化的内涵、文化的民族性和普遍性、中国传统文化、中西文化比较和建设新文化等方面做出了积极的探索。他坚持以唯物史观指导文化研究，既反对全盘西化，也反对保守主义，主张综合中西文化之长，创造新型的中国文化。认为只有正确理解中国文化的优秀传统，才能具有民族的自尊心、自信心，才能具备文化进步的基础，同时还要看到中国文化在近代落伍了，必须吸取西方文化的先进成就，尤其是民主与科学。建设新文化，必须坚持社会主义方向，离开了它，就不是中国特色的社会主义的文化。张岱年把中华民族精神概括为“自强不息”、“厚德载物”，即发扬自觉性、坚持前进精神，以和为贵、宽容博厚精神。这是中华文化优秀传统的核心。张先生的文化“综合创新论”，得到了学界的普遍赞同。
张岱年作品
二十至三十年代中期，先后写了《先秦哲学中的辩证法》《秦以后哲学中的辩证法》《颜李之学》《中国元学之基本倾向》《中国思想源流》《关于新唯物论》《辩证唯物论的知识论》《辩证唯物论的人生哲学》《谭理》等重要哲学论文，第一次系统梳理了中国古代哲学的唯物论思想，阐发了中国的辩证法思想，显扬了中国人本思想，而且做出了以马克思主义哲学观点解释社会人生的尝试。受张崧年“列宁、罗素与孔子，三流合一”思想的影响，张岱年提出了文化综合创新的思路：今后哲学一个新路，当是将唯物、理想、解析综合于一。在方法上，将唯物辩证法与形式逻辑的分析方法综合起来；在理论上，将现代唯物论哲学与中国古代哲学的优秀传统结合起来。三十年代中期至四十年代，中华民族正值生死存亡之机，“应付此种危难，必要有一种勇猛宏毅能应付危机的哲学。此哲学必不是西洋哲学之追随摹仿，而是中国固有的刚毅宏大的积极思想之复活，然又必不采新孔学或新墨学的形态，而是一种新的创造在。
1935－1936年，张岱年写成五十万字的《中国哲学大纲》，以哲学问题为纲，分别叙述其源流发展，以显出中国哲学的系统条理，其较高的学术品位为学界所公认，仍是中国哲学专业的必读书目。
1942－1944年间，以振奋民族精神为己任，先后著成《哲学思维论》《知实论》《事理论》和《品德论》等书稿，分别论述了对立统一规律、形式逻辑定律、唯物论和人生观，初步形成了自己的一个完整的哲学结构。
80年代，将授课讲稿整理成为《中国哲学史史料学》与《中国哲学史方法论发凡》，又出版论文集《中国哲学发微》《求真集》《玄儒评林》《文化与哲学》《真与善的探索》《思想·文化·道德》；又撰写了专著《中国伦理思想研究》及《中国古典哲学概念范畴要论》。刘鄂培、钱耕森等学友建议编印文集，于是编印《张岱年文集》6卷。90年代河北人民出版社建议编印《张岱年全集》，收录1995年以前的论著， 共8卷。
老年时期的张岱年
学术有许多门类。简言之，有哲学，有人文社会科学，有自然科学。自然科学与人文社会科学又分许多学科。学术的总目的是追求真理，追求对于自然界与人类社会的正确认识。各门学科各有一定的方法，彼此不同；但是各门学科也有一些基本方法是彼此相同的。一切学术的基本方法可以说有三个，一为思与学的统一，二为知与行的统一，三为述与作的统一。 孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话正确的。学是接受已有的知识，思是独立思考。学而不思，只知接受已有的知识而不进行独立思考，则将迷惘而无所得。思而不学，不接受已有的知识，则将陷于荒谬。研究学问，一方面要继承前人已经达到的成果，另一方面又要从事独立思考，发前人所未发，取得新的成果。学是基础，思是在学的基础之上进一步独立思考，以达到前人所未达到的更高境界。前人做出的成果已有很多很多。然而宇宙万象是无穷无尽的，人对于人类社会生活的认识亦尚待提高。因此，思与学都是没有止境的。
老年时期的张岱年
如能发现问题、解决问题，就是有所创新。创新即是提出新的观点，具有新的发现。宇宙万象复杂繁衍，在一定意义上可以说是无穷的，因而常有新的现象涌现出来。研究新的问题，提出新的观点，这是学术创新之路。创新是学术发展的关键。
以上三个方法是研究学问的基本方法。遵循这三个方法进行学术研究，就可能取得成果；违反这三个方法，就必定不能取得成果。这三个基本方法是研究任何学问都必须遵循的。
论著
《中国哲学大纲》，1943年中国大学印为讲义，1958年商务印书馆出版，1982年中国社会科学出版社修订再版，1992年台北蓝灯文化事业公司再版。
《中国唯物主义思想简史》，中国青年出版社，1957年出版。
《张载——中国十一世纪唯物主义哲学家》，湖北人民出版社，1957年版。
《中国伦理思想发展规律的初步研究》，科学出版社，1957年版。
《中国哲学发微》，山西人民出版社，1982年版。
《中国哲学史史料学》，三联书店，1982年版。
《中国哲学史方法论发凡》，中华书局，1983年出版。
《求真集》，湖南人民出版社，1985年版。
《玄林评儒》，湖南人民出版社 ，1985年版。
《真与善的探索》，齐鲁书社，1988年版。
《文化与哲学》，教育科学出版社，1988年版。
《中国伦理思想研究》，上海人民出版社，1989年版。
《中国古典哲学概念范畴要论》，中国社会科学出版社，1989年版。
《中国文化传统简论（合著）》，浙江人民出版社，1989年版。
《中国文化与文化论争（合著）》，中国人民大学出版社，1990年版。
张岱年生前留影
《张岱年文集（第1—第6卷）》，清华大学人民出版社，1989年版。
《张岱年学术论著自选集》，首都师范大学出版社，1993年版。
《张岱年学术自传》，巴蜀书社，1994年版。
《张岱年全集》，河北人民出版社，1997年版。
《中华的智慧（主编）》，上海人民出版社，1989年版。
《中国唯物论史（主编）》，1994年。
《孔子大辞典（主编）》，河南人民出版社，1994年版。
《中国文史百科（主编）》，浙江人民出版社，1998年版。
《宇宙与人生》，上海文艺出版社，1999年版。
《直道而行》，大众文艺出版社，2000年版。
《张岱年学述》，浙江人民出版社，1999年版。
论文
王船山的唯物论思想
张横渠的哲学
中国古代哲学中若干基本概念的起源与演变
中国古典哲学的几个特点
论《易大传》的著作年代与哲学思想
论中国哲学史研究中的理论分析方法
孔子哲学解析
物质利益与道德理想
简评中国哲学史上关于人的价值的学说
论中国文化的基本精神
论庄子
中国哲学中“天人合一”思想的剖析
哲学遗产的批判继承
道德阶级性与继承性
如何分析人性学说
中国文化与中国哲学
中国古典哲学的价值观
孔子与中国文化
中国文化的历史传统及其更新
文化传统与民族精神
试谈价值观与思维方式的变革
综合、创新，建立社会主义新文化
中国传统文化的形成演变及其发展规律
文化体系及其改造
中国哲学中的价值学说
人伦与独立人格
论价值的层次
中国文化发展的道路——论文化的综合与创新
文化发展的辩证法
中国古代唯物主义的理论形态及其演变
我为什么信持辩证唯物主义
中国哲学基本问题辨析
试论新时代的道德规范建设
论价值和价值观
中国知识分子与人文精神
客观世界与人生理想——平生思想述要
论重新估定一切价值
试论中国文化的新统
论中国哲学发展的前景
新时代的义理理欲问题
现代中国哲学发展的道路
论中国传统哲学的继承与改造
生命与道德
青年时期的张岱年
张岱年评书法大师李志敏手迹
另外，清代学者论学，将学术分为三种，即一义理之学，二考据之学，三词章之学。张岱年则比较注意研究义理之学与考据之学，认为宋明哲学中的气一元论哲学是中国哲学的优秀传统，是值得宣扬的，高度评价中国古代哲学中的唯物论传统与辩证思想，试图将中国哲学中的唯物论与马克思主义辩证唯物论结合起来。张岱年坚持唯物论、赞扬辩证法，老而弥笃；在方法论上，既强调分析，又主张综合，试图将分析与综合结合起来，坚持分析与综合的统一。
国学要义
作者名称 张岱年
作品时间2012-06-07
《国学要义》是2012年6月7日北京大学出版社出版的图书，作者是张岱年。
世纪学人自述（第三卷）
作者名称 张岱年
作品时间2000-1
《世纪学人自述（第三卷）》是2000年北京十月文艺出版社出版的图书，作者是张岱年。
书香余韵/书话文丛
作者名称 张岱年
作品时间1997-10-1
通往爱智之门
作者名称 张岱年
作品时间2011-01
《通往爱智之门》是2011年01由北京大学出版的图书，作者是张岱年。
心灵与境界
作者名称 张岱年
《心灵与境界》收录了张岱年先生公开发表的一些关于中国传统文化、传统哲学的论文与讲话稿，主要从中国传统文化入手，在中西文化的对比研究中，阐述了中国文化及中国哲学的思想基础、基本精神、思维方式、发展历程，辨析了文化的体用问题、物质利益和道德思想等问题，并提出若干关于文化与哲学史的新见解。
玄儒评林
作者名称 张岱年
作品时间1985-8
《玄儒评林》是现代张岱年编著的一部哲学著作。
云梦生涯
作者名称 张岱年
作品时间2005-09-01
《云梦生涯》是2005年北京师范大学出版社出版的图书，作者是冰心，张岱年，邓九平等。本书是以“五四”时代的文化人为主体的20世纪散文丛书，精选了20世纪中国学者、作家、艺术家的美文佳作，反映一批时代文化巨子的人品和事迹，品位高雅、优美流畅，魅力永恒。
张载
作者名称 张岱年
张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，原籍大梁（今河南开封），生于长安（今陕西西安），后侨寓于风翔眉县横渠镇（今陕西眉县横渠镇）并在横渠镇讲学，世称“横渠先生”。北宋思想家、教育家、理学创始人之一，其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称作“横渠四句”，...
中国国学传统
作者名称 张岱年
作品时间2016-04-21
《中国国学传统》是北京大学出版社出版的图书，作者是张岱年。本书是20世纪与21世纪之交的杰出国学大师张岱年唯一一部国学普及代表作，也是第一次系统地面世。
中国伦理思想研究
作者名称 张岱年
作品时间2005-4
中国素称礼仪之邦，中国哲学中伦理思想比较丰富，所涉及的问题较多，而且学派繁盛，纷纭错综。作者针对这种情形，对中国伦理学说的基本问题、道德的层次序列、道德的阶级性与继承性、义利之辨与理欲之辨、仁爱学说、三纲五常、意志自由及天人关系等问题作了全面而深刻的研究，使中国伦理思想史学科日臻成熟，同时也为...
中国人的人文精神
作者名称 张岱年
作品时间2017-10-01
《中国人的人文精神》是贵州人民出版社出版的图书，作者张岱年。
中国文化概论
作者名称 张岱年
作品时间2004-1-1
《中国文化概论》是2004年北京师范大学出版社出版的图书，作者是教育部高教司、张岱年、方克立。意在给大学生们提供一个了解祖国悠久、丰富文化遗产的简明文本，使之对于中国文化的特征有所把握，并对中国文化的继承和创新问题有所思考。
中国文化精神
作者名称 张岱年
作品时间2015-3
《中国文化精神》是2015年3月北京大学出版社出版的图书，作者是张岱年、程宜山。2020年4月，列入《教育部基础教育课程教材发展中心 中小学生阅读指导目录（2020年版）》高中段人文社科。
中国哲学大纲
作者名称 张岱年
作品时间2010-03
《中国哲学大纲:中国哲学问题史(套装上下册)》主要内容简介：在这一股难以抗御的“文化热”中，我以孤陋寡闻的“野狐”之身，虽无意随喜，却实已被卷人其中。我是一个有话不说辄如骨鲠在喉的人，在许多会议上，在许多文章中，大放厥词，多次谈到我对文化，特别是东方文化与西方文化的联系，以及东方文化在未来的新...
中国知识分子的人文精神
作者名称 张岱年
作品时间1994-5
《中国知识分子的人文精神》是1994年河南人民出版社出版的图书，作者是张岱年。
中华千年古书
作者名称 张岱年
作品时间1998-10
《中华千年古书》是1998年紫禁城出版社出版的图书，作者是张岱年。本书主要是建国以来收集最全、选材最精、规模最大、成就最高的十部线装文物古书，收录了存在上千年还将永远流传下去的中华经典名著，从时间体系和艺术形式分门别类的收集了最有代表性的作品。
张岱年全集
作者名称 张岱年
作品时间2007-11-1
《张岱年全集》是2007年河北人民出版社出版的图书，作者是张岱年。
中国古典哲学概念范畴要论英文版
作者名称 张岱年
《中国古典哲学概念范畴要论（英文版）》是2002年由Yale Univ Pr出版社出版的图书，作者是张岱年，译者是Ryden和Edmund。
中国古典哲学概念范畴要论
作者名称 张岱年
作品时间2005-1
《中国古典哲学概念范畴要论》是2005年外文出版社出版的图书，作者是张岱年。
中国哲学史方法论发凡
作者名称 张岱年
《中国哲学史方法论发凡》是2013年中华书局出版的图书，作者是张岱年。本书对如何进行中国哲学史的研究提出了精深的见解。作者探讨了哲学的性质、哲学史的范围等问题，对哲学的基本问题与基本派别，结合哲学史上的实例进行了阐述。
中国文化论争
作者名称 张岱年
作品时间2006-10-1
本书全面评述了中国文化的基本特点，对中国文化的基本精神、核心思想、结构模式、历史成就、缺陷与不足，以及近几百年来的文化论争都进行了精到的研究，在此基础上提出了“综合创造论”的文化主张。无论是“中体西用”还是“西体中用”，也无论是国粹主义还是“全盘西化”，都走不通，只有辨证的综合创造，才是中华民...
文化与哲学
作者名称 张岱年
作品时间2006-10-1
《文化与哲学》是2006年10月1日中国人民大学出版社出版的图书，作者是张岱年。
宋明理学
作者名称 张岱年
作品时间1992-12
尹协理，男，山西省社会科学院研究员、山西太原神龙应用技术有限公司董事长。汉族，1944年8月出生，江苏江都人，1961年毕业于安徽省芜湖电机制造学校。 《王通论》，由中国社会科学出版社1984年出版；1989年获山西省哲学学会优秀著作奖；1990年获山西省首届社会科学研究优秀成果奖； 《宋...
直道而行
作者名称 张岱年
作品时间2000-10
直道而行，ISBN：9787800949210，作者：张岱年著
中国文史百科
作者名称 张岱年
作品时间1998-6
中国哲学史史料学
作者名称 张岱年
作品时间2018-11-2
本书为张岱年先生在北京大学哲学系讲授中国哲学史史料学课程的讲义整理。梳理由先秦到近代的哲学史料，加以评介辨析，采择广博，吸纳了出土简帛文献及现当代学者的研究成果，并选辑若干重要文献目录作为附录，可作为哲学史学习与研究的基本参考资料。 张岱年（1909—2004），字季同，别署宇同。河北省献县人...
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