《辋川图》是唐代王维所作的单幅壁画，原作已无存，现只有历代临摹本存世。

《辋川图》主画面亭台楼榭掩映于群山绿水之中，古朴端庄。别墅外，山下云水流肆，偶有舟楫过往。《辋川图》里的人物，弈棋饮酒。投壶流觞。一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然。

《辋川图》开启了后人诗画并重的先河。 《辋川图》在韩国获得了极高的赞誉，并对韩国古代的文人山水画和山水田园诗的创作产生了深远影响。在评价中国文人山水画时，韩国文人往往以《辋川图》作为最高的境界或标准。

中文名：辋川图

外文名：Wangchuan Villa

作者：王维

创作年代：唐朝

类别：纸本绘画

收藏地：美国西雅图美术馆、日本圣福寺

类型：壁画

宋代 郭忠恕 临王维辋川图（台北故宫博物馆藏）

美国西雅图摹本全图纵29.9厘米×横480.7厘米，有李珏、冯子振、袁桷诸人跋。此卷为绢本，水墨，淡设色有“寒云珍藏宋人名迹”等印，且有寒云题跋：“是卷设色精雅，笔意生动，洵为宋人名迹。得时款已失去，读元人李珏跋，知为郭忠恕复本，当无疑也。”圣福寺摹本纵29.8厘米×横481.6厘米，构图着色尚有唐人气息

此图共绘辋川二十景：盂城坳、华子罔、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱荑沂、宫槐陌、临湖亭、欹湖、柳浪、金屑泉、白石滩、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等。

辋川，位于西安东南蓝田县境内，在《新唐书·文艺中·王维传》中对其有记载：“地奇胜，有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸游、辛夷坞，与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”可见这里是一处难得的世外桃源。王维晚年时隐居辋川，购得唐代诗人宋之问的“蓝田别墅”，与友人作画吟诗、参禅奉佛，过着陶渊明式的生活。

《辋川图》是王维晚年隐居辋川时候在清源寺壁上所作的单幅画，后来清源寺圮毁，所以此画也就早已无存，现在人们所见到的都是后来的临摹本。

王维在创画《辋川图》的同时，又动员了诗歌、音乐、绘画等全部艺术手段，与道友裴迪在这水绕山环风景如画的辋川别墅“弹琴赋诗” “啸咏终日”。两人二唱一合，为辋川二十景，各写了一首五言绝句，共四十首集成了《辋川集》。

主题

元代王蒙临摹辋川图局部

画面以别墅为主体与中心，向外展开。别墅处于群山的环抱之中，川石起伏，川脚下树林掩映，环绕在别墅周围。别墅里亭台楼榭，错落有致，画家用细笔重色描画，将别墅表现得细致入微，突出了建筑的古朴和端庄，也表现出一派安静而祥和的景象。在别墅外面，行云流水，一条小河在门前流过，小河中有一位船夫正撑船经过．船中有三两人，画面自然而闲适，呈现出悠然超凡的感觉，使人精神上很轻松惬意，还带来了身心上的审美愉悦，也陶冶了观赏者的情操，令人有清新脱俗之感。

构图

元代王蒙临摹王维辋川图局部

图绘群山环抱中的别墅，由墙廊围绕，形似车辋。其中树木掩映，亭台楼榭，层叠端庄。构图上采用中国画传统的散点透视法，略向下俯视，而使层层深入的屋舍完全地呈现在观者目前。墅外蓝河蜿蜒流淌，有小舟载客而至，意境淡泊，悠然超尘。勾线劲爽坚挺，一丝不苟，随类敷彩，浓烈鲜明。山石以线勾廓而无皴笔，染赭色后在石面受光处罩以石青、石绿，凝重艳丽。楼阁则刻画精细，几近界画。

设色

美国西雅图藏《辋川图》摹本

以圣福寺和西雅图摹本《辋川图》为例，皆青绿著色，有李思训、李昭道青绿山水的特色。山石多勾斫，皴擦极少，明显可以看出早期山水画的稚拙和图式化倾向，但从构图、意境等方面，已是五代山水画结构程式的前奏。画面群山环抱，树林掩映，亭台楼阁，端庄森严，于古朴中仍保留了李思训“神仙山”之虚无缥缈的情势。别墅外，云水流肆，舟楫往还，游人、渔夫怡然自乐，呈现出悠然超尘的意境，淡泊简逸，给人身心极大的愉悦，颇切合文人的心境，这一点同李思训、李昭道的富贵、神仙倾向则有明显的不同。

唐代学士朱景玄《唐朝名画录》：“山谷郁盘，云飞水动，意出尘外，怪生笔端。”

宋代黄庭坚《山谷题跋》：“王摩诘自作辋川图，笔墨可谓造微入妙。”

元代汤垕《画鉴》：“其画辋川图，世之最著也”。

明代杨士奇：“《辋川图》，古今人品，为画家最上乘。”

清代编修王鼎：“辋川为终南胜迹。自王右丞绘图后，代有临摹，唯宋代郭忠恕为最。……当与斯图并垂不朽矣。”

清代画家、诗人茶冬荣：“关中多崇峻之区，盖天府之雄都，而九州之上腆也，灵秀特钟，人文蔚起，风骚寄迹，丘壑流馨，大抵地以人传。今尤昔盛，此摩诘《辋川图》并称不朽也。”

清代翰林全庆：“辋川为摩诘养志之所。其诗其图，艳称千古。”

《辋川图》呈现了王维山居生活的理想，其中叙事性的连景处理法，符合游景山水的实际状态，并且呈现了庄园生活的内在悟道历程，而与唐代一般流行的单幅平远、高远等山水样式完全不同，也异于卢鸿《草堂图》那类传统的分景式册页，而创造了一种新的山水画形式，影响了日后李公麟《龙眠山庄图》、《赤壁赋图》等文人画作。

历代关于《辋川图》画迹的记载一直都繁褥庞杂，王维所在的唐代却是记录最少的，最为著名有两则：一则是中唐时期的朱景玄在所著《唐朝名画录》中说，“（王维）复画《辋川图》，山谷幽盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。”这也是对王维画迹的最早记载，并且在《唐代名画录》中王维只居妙品之上，在吴道子、李思训之下，可见在唐代，王维的绘画地位并不是很高。另一则是晚唐张彦远的《历代名画记》，“清源寺壁上画惘川，笔力雄壮。”故世人多传《辋川图》原画于蓝田清源寺壁上。唐武宗年间，寺毁画灭，所以作品真迹究竟而貌如何，不得而知。

到了宋代才真正开始出现大量的王维画作和辋川手卷，宣和御所收藏李思训的画仅十七卷，收藏王维的画却多达一百二十多卷，其中不乏膺品。自北宋开始，《辋川图》版本众多，且良莠不齐。

宋代的摹本中，独以北宋的《郭忠恕临王维辋川图》为大宗，且郭本用笔精妙，与王维相仿。所以郭忠恕无疑是王维之后与辋川关系最为紧密的人。

元 赵孟頫（传）摹王维辋川诸胜图 大英博物馆藏

到了元代，还出现了赵孟頫、王蒙、商琦、唐棣等版本的《辋川图》。其中王蒙的版本是个特殊现象，从明代宋旭《仿王蒙辋川图》中可以看出，作者较传统的《辋川图》样式加入了更多主观演绎的成分，并非再是忠实的临摹者，王蒙式的密满构图配以牛毛细笔皱，令画面的阐释有了作者主观改动的痕迹，唯一保留的，大概只有诸景排列的顺序。这种对辋川的演绎，或者说是对辋川的臆想在后来繁衍得更为普遍。

到了明清两代，存世《辋川图》版本最多也最繁杂，其实很多题款为宋元的《辋川图》很有可能是明代的仿作。明代有董其昌等人“南北宗”的论调把王维的绘画地位直捧至从未有过的至高地位，《辋川图》的延续便呈现出更为复杂的状况。无论是“王维”、“类王维”、“伪王维”，只要有相关画作，在当时都能充分引起文人赏玩评鉴的热情，大量仿古版本的出现，正适应了这一市场的需求。

清代以后《辋川图》的版本更是纷繁众多，冠以辋川题名的山水单本、册页、手卷等层出不穷，文人画家“借题发挥”的现象更加明显。

王维《辋川图》在宋代已不止一本流传，其中郭忠恕临本在宋代亦是重要摹本之一。袁桷谓《辋川图》有两本，郭忠恕所临乃是依据矮本所临，此矮本为五代江南南唐宫廷所临本，上有集贤院御书印、内合同印，郭本所依图精密细润，亦著色，元代李珏（字元晖）称其不在小李将军著色山水下。冯子振观后亦欣然题跋：海南金元帅出此图， 与予三十年前张子有家观摩诘真卷，无有不似者，则忠恕殆神仙者流，信名下之士不虚也。（《式古堂书画汇考》。西雅图美术馆所藏卷即为《式古堂书画汇考》所著录本。

收藏地	创作年代	类别	规格	作者
美国西雅图美术馆	宋代	绢本设色	纵29．9cm，横480．7cm	郭忠恕
日本圣福寺	元代	绢本设色	纵29．8cm，横481．6cm	商琦
台北故宫博物院	宋代	绢本		郭忠恕
	明代	绢本	纵30.1cm．横437cm	文征明
美国芝加哥东方图书馆	明代万历年间	石刻本	纵31cm，横825．5cm	郭世元
斯德哥尔摩国家博物院	明代	水墨本		董其昌
美国大都会艺术博物馆	清初	水墨本		王原祁

参考资料

王维（701-761）唐代诗人、画家。字摩诘，原籍祁（今山西祁县），玄宗开元五年（717）进士，与弟给并以词学知名。官至尚书右丞，世称“王右丞”。晚年归隐蓝田辋川，所居之所名为“蓝田别墅”。