睢景臣（约1264～约1330），元代著名散曲、杂剧作家。一作舜臣，字景贤，或作嘉贤，江苏扬州（今扬州市）人。一生著述甚多，著有散曲集《睢景臣词》。元钟嗣成的《录鬼簿》将其列入“名公才人”。杂剧有《莺莺牡丹记》、《千里投人》、《屈原投江》等，其中最广为人知的作品是《哨遍·高祖还乡》。

字：景贤、嘉贤

所处时代：元代

出生地：江苏扬州

主要作品：《哨遍·高祖还乡》

本名：睢景臣

睢景臣（生卒年不详），一作舜臣，字景贤，或作嘉贤，元代著名散曲、杂剧作家，江苏扬州（今扬州市）人，一生著述甚多，著有散曲集《睢景臣词》。杂剧有《莺莺牡丹记》、《千里投人》、《屈原投江》等，其中最广为人知的作品是《哨遍·高祖还乡》。天一阁本《录鬼簿》云：景臣名舜臣，后字嘉贤。后字景贤，又字嘉宾。江苏扬州人，后来移居杭州。元代钟嗣成在《录鬼簿》中，将其名列在“方今已亡名公才人，余相知者”之列。还“为之作传”。其《传》云：“大德七年（1303年），公自维扬来杭州，余与之识。”又说其“自幼读书，以水沃面，双眸红赤。不能远视”。然而，“心性聪明，酷爱音律”。由此可以看出一些睢景臣的个性和爱好。联系钟嗣成的吊词“半生才”来看，睢景臣大约只活了五十岁左右，可见应是中年死亡。与钟嗣成也基本是年辈相当，睢景臣可能稍长。

睢景臣一生，只在书会才人之中生活，未能仕进。全部情感，亦倾之于曲作之中。其《高祖还乡》套数，名动当时。钟嗣成在其《传》中写道：“维扬诸公，俱作《高祖还乡》套数，惟公《哨遍》制作新奇，皆出其下。”其《南吕·一枝花》《题情》：“人间燕子楼，被冷鸳鸯锦。酒空鹦鹉盏，钗折凤凰金。”“亦为工巧，人所不及也”。

钟嗣成的《凌波曲》吊词写道：“吟髭捻断为诗魔，醉眼慵开为酒酡。半生才便作三闾，些叹番成《薤露歌》，等闲间苍鬓成皤。功名事，岁月过，又待如何？”

明·朱权《太和正音谱》，将睢景臣列于“古今群英乐府格势”之中，称其词“如凤管秋声”。

郑振铎评道：“《高祖还乡》，确是奇作。他能够把流氓皇帝刘邦的无赖相，用傍敲侧击的方法曲曲传出。他使刘邦荣归故乡的故事，从一个村庄人眼里和心底说出。村庄人心直嘴快，直把这个故使威风的大皇帝，弄得啼笑皆非。这虽是游戏之作，却嬉笑怒骂，皆成文章了”（《中国俗文学史》下册）。

《太平乐府》收有睢玄明散套，或疑景臣与玄明为一人。睢景臣著有《睢景臣词》及杂剧三本：《千里投人》，《莺莺牡丹记》，《屈原投江》，今俱不存。其所传者，唯散曲保存三套，断句四句。但《高祖还乡》使他在散曲史上占有不容忽视的地位！

哨遍·高祖还乡

原文

社长排门告示：但有的差使无推故。这差使不寻俗。一壁厢纳草除根、一边又要差夫。索应付。又言是车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。

〔耍孩儿〕瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门，正头里几面旗舒： 一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌，一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。

〔五煞〕红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。

〔四煞〕辕条上都是马，套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。

〔三煞〕那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉那身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯!

〔二煞〕你身须姓刘，你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽犋扶锄。

〔一煞〕春采了 俺桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。有甚胡突处? 明标着册历，现放着文书。

〔尾〕少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只道刘三、谁肯把你揪撮住， 白甚么改了姓更了名唤做汉高祖!

注释

社长：犹今之村长、甲长。古以二十五户为一社。排门：挨家挨户。但有：所有。推故：借故推托。一壁厢：一边。索：必须。车驾：本指配齐马匹的车乘，旧时因为不敢直接称呼天子，就以车驾作为天子的代称。銮舆：皇帝的坐车，也被作为天子的代名词。乡人不懂得这一套，所以对时而说“车驾”、时而称“銮舆”感到奇怪。 王乡老：及下句的赵忙郎 ，都是元曲对乡村人惯起的名号。乡老：村老。忙郎：田舍郎。瓦台盘：粗陶制作的食盘。刷：用石粉抹刷织物， 使之洁白光 滑。糨：用米汁浆洗衣服， 使其平直挺括。畅好是：真是，实在是。妆幺：装模作样。王留：元曲对村中穷汉惯起的名字。火：同“伙”。乔男女：不三不四的人。乔：恶劣，虚假。胡踢蹬：胡乱、胡闹。一Р：一队。匹头：同“劈头”， 当头。 舒：飘展。“白胡阑”句：指月旗。胡阑：本为“环”的谐音。迎霜兔：旧传月亮中有白兔捣药。所以月旗上画一个白环 (代表月亮)，里头再画月兔。“红曲连”句，指日旗。曲连，本为“圈”的谐音。毕月乌：本指二十八宿中的毕星，这里指乌鸦。旧传太阳中有三足乌，所以日旗上画一个红圈象征太阳，里头再绘三足乌的形象。鸡学舞：指朱雀旗， 代表南方的七 宿。狗生双翅：指白虎旗，代表西方的七宿。这里绘作飞虎的形状。蛇缠葫芦：指青龙旗，代表东方的七宿。这里所谓“葫芦”，其实是“玄甲之图”，即河图的一种。铮：镀亮。甜瓜苦瓜：实指金瓜锤，一种仪卫器械。马С：实指朝天镫，一种依仗器具。 “白雪雪”句：一种宫扇。“辕条”句：驴贱马贵，乡下人拉车不常用马，故此称奇。辕条：连接车与驾车牲口的木架。套顶：当作“套项”，牲口颈上的轭木。天曹判：庙里的判官。这里指皇帝的侍卫。递送夫：指为皇帝执物服侍的太监。 多娇女：指宫女。施礼数：行礼。觑：看，察看。那身：同“挪身”，移动身子。猛可里：猛然。须：当是。根脚：根底，底细亭长：秦代十里设一亭，主管者为亭长。刘邦曾做过沛县泗水亭长。“你丈人”句：刘邦的岳父吕公并未教过村学，这是作者的附会。拽犋：拉犁耙耕作。犋：俗称两牛并耕为一犋。三秤：三十斤。斛：五斗的容量。胡突：糊涂。册历：帐簿。差发：提差发钱。被征发当官差的人向官府缴纳一笔费用可以免差， 称差发钱。旋：立刻。私准除：暗中折价扣除。刘三：刘邦有兄名仲，所以作者设想他排行第三。揪（zuó）：揪扯。白甚么：平白无故地为甚么。

鉴赏

全曲借用一个乡民的口吻， 揭露了 “帝王之尊”的虚伪与可笑。

首段写乡中接驾的准备，众人忙碌而“我”独不解,一开头便为全篇定下恢谐,嘲讽的基调。 《耍孩儿》、 《五煞》、《四煞》三首曲子铺陈车驾的排场，本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都怪里怪气，莫名其妙，这实际上讽刺了皇家气派和帝王尊严。《三煞》、《二煞》、《一煞》是数落汉高祖当年的寒酸和劣迹，一下子就揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目，而他还在人前装腔做势、目中无人，两厢对比， 更觉可笑。 《尾》曲是全篇的高潮，“刘三”是作者根据史书杜撰的刘邦的小名，乡民呼出，形神酷似，妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神话，所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存。

本篇制作新奇、角度独特，对比手法的运用，揭示本质，具有强烈的喜剧性与讽刺性。 语言生动活泼， 具有口语化特点、人物形象呼之欲出，具有漫画与野史的风格。