吕澂（chéng）（1896年1月10日—1989年7月8日） ，江苏丹阳人，原名吕渭，号秋逸，后改名为澂 ，哲学家，美学家，佛学家，美术理论家，中国科学院学部委员。

吕澂于1912年入读于常州高等实业学校农科专业 ；1913年入读于南京民国大学经济系；1914年在金陵刻经处研究部研究佛学，兼点校刻稿；1917年10月就读于日本东亚高等预备学校，学习日本语文，并自习美术；1918年5月返回中国；1920年9月任上海美术学校教务长；1922年7月任支那内学院学务处主任；1949年任中国内学院院长 ；1957年增选为中国科学院学部委员 ；1989年7月8日在北京逝世，享年93岁。

吕澂毕生从事佛学研究。

中文名：吕澂

国籍：中国

出生日期：1896年1月10日

逝世日期：1989年7月8日

毕业院校：常州高等实业学校

职业：教育科研工作者

代表作品：《藏要》《印度佛学源流略讲》

主要成就：1957年增选为中国科学院学部委员

原名：吕渭

籍贯：江苏丹阳

1906年—1908年，就读于丹阳高等小学堂。

1909年1月—1911年，就读于江苏省镇江中学。

1912年，入读于常州高等实业学校农科专业。

1913年，入读于南京民国大学经济系。

1914年，在金陵刻经处研究部研究佛学，兼点校刻稿。

1917年10月，就读于日本东亚高等预备学校，学习日本语文，并自习美术。

1918年5月，返回中国。

1920年9月，任上海美术学校教务长。

1922年7月，任支那内学院学务处主任。

1949年，任中国内学院院长。

1957年，增选为中国科学院学部委员。

1989年7月8日，在北京逝世，享年93岁。

作品

科研成就

科研综述

20世纪20年代，吕澂通过译介和教学，传播西方美学思想。

吕澂以佛学为科学研究对象，以近代日本佛教学者的研究成果，作为思想数据，建立起自己的新的佛学体系。他通过研究实践，认识到佛学思想本身带有非常复杂的性质。一方面佛学思想在古印度向各地流传过程中，就不断有所发展和变化；另一方面佛学传到中国来，其经典由梵文、巴利文而译为汉文、藏文，错讹和疏漏在所难免，其思想也因时因地而不断有所演变和发展。他认为研究佛学，须立足于世界范围，应该把世界各国的佛教，无论是古代的，还是近代的，都应当作为一个整体，系统地加以考察、比较，从中找出其异同之点，纠正其错讹之处，寻求其发展和演变的规律。他利用梵文、巴利文和藏文等数据，对勘汉译佛典，从中鉴别真伪，考订异乱，纠正错讹，补正缺失，做到了“冶梵、巴、汉、藏于一炉”，解决了历史上遗留下来的疑难问题。他采用“点记说”，推定佛灭年代为公元前四八六年。根据《瑜伽师地论》中所引《杂阿含经本母》，对《杂阿含经》逐一加以订正，调整了文段次第。另对《四十二章经》从学说渊源上加以刊定，指出此经不是最初传来的经，更不是直接的译本。还对《牟子理惑论》《楞严经》和《大乘起信论》等进行了考证，提出了看法。

学术论著

吕澂编著的著作有《美学概论》《美学浅说》《现代美学思潮》 《藏要》《印度佛学源流略讲》《中国佛学源流略讲》《吕澂佛学论著选集》《佛学分科及其传承》《内院佛学五科讲习纲要》《金刚经三义》《楞伽观妄义》《百字论释》《禅学述原》《谈真如》《玄奘法师之生平及其学说》《佛法与世间》《法界释义》《佛性义》《种性义》《小乘异部之起源》《佛灭年代异（新）说辨》等。

人才培养

教学方法

吕澂在支那内学院创新了教学方法，他要求学员，在学习中结合研究，在研究中加深学习。要求教师，采用新的教学方法，即演讲、组织学员讨论和指导学员研究相结合。先由教师在课堂上作讲演，然后组织学员讨论听讲内容，进一步领会教师所讲的精神，并对一些难以理解的问题，进行反复的讨论，最后由教师解答。同时由教师指导学员进行佛学研究。

讲授课程

吕澂在上海美术学校讲授“美学概论”“西洋美术史”等课程，另讲授“色彩学概论”“近代美学说和美的原理”“美学浅说”等。

吕澂在南京举办佛学研究班期间，讲授“中国佛学源流略讲”“印度佛学源流略讲”“正觉与出离”“缘起与实相”“观行与转依”“因明入正理论”“百法明门论”“成唯识论”“维摩诘经”等。

指导学生

吕澂指导培养的学生有中国社会科学院哲学研究所研究员谈壮飞，四川师范学院教授李安，闽南佛学院研究生导师田光烈，中国社会科学院世界宗教研究所研究员杜继文，中国科学院哲学研究所研究员张春波，上海佛学院原副院长高振农等。

荣誉表彰

家世背景

吕澂出生在一个中产阶级家庭，他的祖父曾在江北仪征大市镇经商。吕澂的祖父生有四子，长子吕敏生，名焕卿，即吕澂的父亲，吕敏生继承祖业，生活比较宽裕。

家庭成员

吕澂的哥哥是书法家、艺术教育家吕凤子。

“吕澂是一位卓有建树的美学家，是中国近现代美学的先导。”（《光明日报》评）

“吕澂是海内外一致公认的著名佛教学者，他毕生从事佛学研究，著作等身，贡献巨大。”（中国佛教协会评）

“吕澂是杰出的佛学家，也是卓越的美学家和美术理论家。除了在佛学研究上贡献卓著外，在建构中国近现代美学理论上也起到了先导的作用。”（南京大学教授尚荣评）

“吕澂是中国当代最有成果的佛教思想家和佛学学术大师。”（杭州佛学院教授胡晓光评）