钱文忠，1966年6月6日出生于上海，籍贯江苏无锡 ，语言学家 ，梵文、巴利文研究专家 ，复旦大学历史系教授 ，复旦上海视觉艺术学院特聘教授，中国文化书院导师，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。

钱文忠出身于无锡钱氏家族 。1984年，以外语类文科第二名考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林和金克木。20世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，主修印度学，辅修藏学和伊朗学。1990年，居家自修文史之学 。1996年，任教于复旦大学历史学系，主要研究梵文、佛教史 。1999年，作品《瓦釜集》被《香港书评》评为“中国学术界的希望” 。2007年，在中央电视台百家讲坛主讲《玄奘西游记》 。他曾在中央电视台《百家讲坛》主讲《三字经》《弟子规》《百家姓》等传统文化 。2010年，出版的学术随笔集《末那皈依》，被汤一介评价为一部很重要、很有特色的心灵史、精神史、学术史 。2013年，加盟河南卫视成语竞猜节目《成语英雄》 。2020年，以魏晋文化史学家的身份，与其他8位史学家一起，共同编纂了《五万年中国简史》 。2024年4月25日，参加的节目《金石中国心》播出。

中文名：钱文忠

国籍：中国

出生地：上海

出生日期：1966年6月6日

毕业院校：北京大学

职业：教育科研工作者

代表作品：《瓦釜集》《末那皈依》《季门立雪》

籍贯：江苏无锡

学历：大学本科

学位：学士

性别：男

早年经历

钱文忠出身于无锡钱家，是吴越钱氏家族的第35世孙，家族中名人众多，不少大名鼎鼎的学者都是他的长辈，如钱基博、钱穆、钱钟书、钱伟长等。钱文忠的父母受的教育比较好，对钱文忠有影响。钱家有很多书，从小钱文忠就觉得好像读书是生活的一部分。

钱文忠小时候是跟着其祖母长大，因为钱文忠的父亲是独子，钱文忠又是长孙（钱文忠有一个哥哥，很小就生病夭折了），所以他的祖母非常宠爱钱文忠，但是老太太从小对钱文忠讲规矩的时候很严厉，包括写毛笔字怎么握笔，看书怎么端书。

上小学时，第一次接触古籍——朱熹的《四书章句集注》 。高中就读于上海华东师大一附中。历史老师郝陵生为学生讲述季羡林先生在梵文上的成就，于是给季羡林先生给信，希望能拜师学习，不久就收到了季羡林的亲笔回信。

钱文忠

求学经历

1984年，考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林和金克木 。大学期间，梵文巴利文专业总共有八个学生，最后只有钱文忠坚持了下来 。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖 。十八岁那年，在名师的指导下，发表了《试论马鸣》。

20世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从印度学家A. Wezler教授、佛教学家L. Schmithausen教授、伊朗学家R.E. Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学 。并获得博士候选人资格 。钱文忠掌握了10多种语言，除了英、法、日、西班等外，还包括梵文、尼瓦利语等。

工作经历

回国后，突遇变故，1990年离开北大在社会上游荡了5年。后来在老师的帮助下回到学校。

（右一）钱文忠、（右二）季羡林

1990年，居家自修文史之学。

1996年，任教于复旦大学历史学系。

创作与演讲

1999年7月，作品《瓦釜集》被《香港书评》评为“中国学术界的希望”。

2007年，在中央电视台百家讲坛主讲《玄奘西游记》 ；9月，在中关村图书大厦为《玄奘西游记》进行签售。

钱文忠

2008年11月，在复旦大学历史系“历史大道”系列公益论坛中作题为“历史人文力量——独立精神，自由思想”的讲座。

2009年，在中央电视台百家讲坛主讲《解读三字经》。

钱文忠《百家讲坛》

2013年，加盟河南卫视成语竞猜节目《成语英雄》。

2017年，在第十六届汉语桥世界大学生中文比赛总决赛中担任评委 ；10月，在《我是演说家》第四季第二期节目中担任开讲嘉宾，与大家探讨当前时代中传统文化的缺失，并呼吁“要把经济成就兑换成文化成就” 。同年，在文化类谈话节目《家风中华》中担任文化嘉宾。

2020年，以魏晋文化史学家的身份，与其他8位史学家一起，共同编纂了《五万年中国简史》。

2024年4月25日，参加的节目《金石中国心》播出。

钱文忠《金石中国心》

科研成就

科研综述

钱文忠主要从事印度古代佛教语言和西域古代语言研究。

20世纪80年代，主修印度学，副修伊朗学、藏学；20世纪90年代，自修文史之学；主要研究方向为思想史、学术史、宗教史及中外文化交流史。

学术论著

截至2012年9月，钱文忠已发表各类论文100余篇，著作有《瓦釜集》《末那皈依》《季门立雪》《天竺与佛陀》《国故新知》《人文桃花源》《玄奘西游记》《巴利文讲稿》等，另有译作与古籍整理10余种。

学术交流

人才培养

主讲课程

钱文忠在复旦大学开设“梵文巴利文”等课程 ；主讲了蒙学教材“三字经”“弟子规”等。

教育思想

关于教育是否是快乐的，钱文忠有自己的理解：1，凭什么教育是快乐的？教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的；2，教育可以没有惩戒手段吗？单凭鼓励就可以完成教育了？我也不相信；3，教育不能再一味让步，我们对孩子要真的负责任。不要迎合社会上一些似是而非的说法，什么素质教育、什么应试教育。应试是最基本的素质；4，赞成对孩子真的要严格。孩子毕竟不是成年人，孩子还必须管教、必须惩戒，必须让他知道教育绝不仅仅是快乐，学习绝不仅仅是快乐；5，社会最后一道防线是教育。我们不要轻易向社会让步，我们也不要轻易向我们的孩子让步，也不要轻易向家长让步。我们这个社会要赋予校长、老师更大的权利、更高的荣誉、更好的待遇，但是也应该赋予他们更大的责任。

荣誉奖项

作家财富榜

综艺节目

出版图书

钱文忠说佛

作者名称 钱文忠

作品时间2022-9

钱文忠青少年国学

作者名称 钱文忠

作品时间2018-11

神秘的古印度

作者名称 钱文忠

作品时间2017-1

人间佛陀释迦牟尼

作者名称 钱文忠

作品时间2015-11

钱文忠解读《百家姓》

作者名称 钱文忠

作品时间2014-11

戊子草—钱文忠集

作者名称 钱文忠

作品时间2009-4

钱文忠漫谈人生

作者名称 钱文忠

作品时间2013-4

庚寅草

作者名称 钱文忠

作品时间2011-5

钱文忠解读弟子规

作者名称 钱文忠

作品时间2010-9

乙丑草

作者名称 钱文忠

作品时间2010-6

钱文忠解读《三字经》

作者名称 钱文忠

作品时间2009-2

玄奘西游记

作者名称 钱文忠

作品时间2009-1

末那皈依

作者名称 钱文忠

作品时间2006-4

瓦釜集

作者名称 钱文忠

作品时间1999-1

查看更多书籍

私人藏书

钱文忠有很多私人藏书，有6万册之多。钱文忠所谓的“书房”，不是一个房间，而是一套复式公寓。顶上的三个房间全部是书房，完全是图书馆的模样，底下也有一间书房，藏书堆满了好几间房间。

收罗品牌

钱文忠有一段时间没有从事和学术有关的工作，偶尔会和朋友谈论时尚和奢侈品，这一点也往往成了生活、时尚类报刊的关注焦点，并常常被罗列出喜爱的品牌。有人因此认为他是学术界的“时尚先生”；书桌上摆放着登喜路和大卫杜夫的烟具，笔筒里插满了限量版的万宝龙笔，娟秀的信笺纸上印有“无锡万石钱氏”字样，一方质朴而精致的观砚静静地伺在一边。椅子上躺着几个LV皮包，椅子边上立着古字画，保湿柜历各种品牌的古巴雪茄，楼梯拐角的空间里插满了Honma、Titleist和Callaway球杆。

财富观

钱文忠

从前多讲《三字经》，如今钱文忠更关心国人的幸福感，有句谚语说“兜儿里有钱心里不慌”。今天的中国人，却是兜儿里有钱心也很慌。他说：“这说明中国可能面临着非常特殊的问题，或者我们的发展面临非常特殊的问题。”

钱文忠认为中国人应该开始反思和修整对财富的概念：“改革开放30年以来，我们把财富的概念进行了人类历史上史无前例的紧缩和简单化，这30年里面，在绝大部分人的心目中，财富等同于金钱，或者说财富等同于物质。但在以前的人类历史上，从来没有把财富如此简单化过。”

财富起码该包括精神的满足、信仰的拥有，还应该包括人生的辉煌、身体的健康等。原本我们的财富观念很丰满，但这30年，出现了财富的物质化，出现了人类历史上从来没有过的说法和语言。经济社会的发展忽视了某些重要的问题，也让某些概念产生了变化，比如成功，钱文忠说：“这30年里，我们这个民族的物质追求被激发出来，甚至赋予社会上的榜样性，似乎成功的标志就是拥有更多的金钱。”

物化的社会示范效应最终产生了无法忽视的社会问题，钱文忠说：“我们的经济存在很多问题，存在各种各样的不公，存在城乡间的差距、东西部的差距，这些差距要比以往任何时期都大得多。社会发展了，人们的生活水平提高了，但我们越来越难欢笑了。”

活动退选

钱文忠在“2007年网络盛典文化人物”评选活动进入收官之际宣布退出奖项的评选。钱文忠表示其没有多大成绩，而且也不可能和恩师季羡林并列。

钱文忠表示，虽然“2007年网络盛典文化人物”评选活动进行了很长时间了，但是他作为候选人的事情自己却毫不知情。直到看到其他九位候选人名单后决定退出：“我本人虽然也在2007年做了一些事情，但是，还远远没有达到有资格被列入十位候选人的程度。我所做的，和其他九位相比，还差得很远；和自己内心深处的自期相比，也是差得很远。而在其他九位候选人中，季羡林先生是我追随23年的恩师，他毕生致力于中外文化研究和传播。他的学术成就，是我绝对不可能企及的。至少就中国传统而言，我怎么能够和自己的恩师并列呢？所以我必须退出。”

钱文忠表示，他很开心看到有三位百家讲坛的主讲人列名其中。说起其他九位候选人，钱文忠说，“王立群教授是学界和讲坛的前辈，对我很是关心，时有指教；于丹教授虽然在年龄上和我是同辈，但是，她的渊雅博识，她对文化传播的深刻理解，是我很钦佩的。这说明百家讲坛在2007年文化事业上所做的事情，得到了认可和欣赏。”

公开认错

2010年7月，钱文忠出席新书《钱文忠解读〈弟子规〉》发布会，对于自己在《百家讲坛》中出现读错字音的错误，他向观众道歉。对于学术界屡屡爆出抄袭事件，他则表示“学术既然求真，错了就要认错”。

钱文忠说一位姓阮的女士来信指出其在节目里念白字，将“勿践阈”念成了“勿践阀”。钱文忠非常感谢读者能指出这一错误。而且，已经印好的光盘必须改，重新做。钱文忠说，“这是我们错了，没有任何好解释的。”

“钱文忠有激情、深入浅出，现场观众反应很好，是《百家讲坛》优秀的主讲人。”——《百家讲坛》主编王晓 评

“钱文忠相貌周正可亲、风度儒雅、机智幽默；口才好、记忆力好、学术根底深厚。”——新浪网 评