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苏雪林 编辑
苏雪林
苏雪林（1897年3月26日-1999年4月21日），安徽太平人，出生于浙江省瑞安县。知名女作家、学者。原名苏小梅，1919年改名苏梅；字雪林，笔名绿漪、老梅等。苏雪林毕业于北京高等女子师范学校，法国留学回来后一生从事教育，先后在苏州东吴大学、沪江大学、国立安徽大学、武汉大学任教。后到台湾师范大学、成功大学等任教。 她的著作颇丰，其中有小说散文集《绿天》，历史小说集《蝉蜕集》，自传体长篇小说《棘心》，散文集《屠龙集》，散文评论集《蠹鱼生活》《青鸟集》，历史传记《南明忠烈传》，回忆录《文坛话旧》《我的生活》《我与鲁迅》，戏剧集《鸠罗那的眼睛》，专著《二三十年代作家与作品》《中国文学史》，古典文学论著《唐诗概论》，论文集《蠹鱼集》，以及《苏绿漪佳作选》《苏雪林选集》等，另有一些译作。苏雪林的创作常写个人生活经历，笔致秀丽畅达，不乏女性作家温婉、幽丽的气质。
1999年4月21日，在成大医院病逝，享年102岁。
中文名：苏雪林
外文名：Su Hsueh-lln Hsueh-lin Su Mei
别名：苏小梅、苏梅、瑞奴、瑞庐、小妹、灵芬
籍贯：安徽省黄山市黄山区（原太平县）岭下村
出生日期：1897年3月26日
逝世日期：1999年4月21日
毕业院校：北京高等女子师范、法国里昂国立艺术学院肄业
职业：作家
主要成就：屈赋研究
出生地：浙江省瑞安县县丞衙门里
代表作品：蝉蜕集
表哥：冯友兰
丈夫：张宝龄
性别：女
童年经历
由于祖母“女子无才便是德”的封建世俗偏见，苏雪林不能像男孩子一样读书，她七岁开始，才跟着叔叔及兄弟们“名不正、言不顺”地在祖父衙署所设的私塾里跟读，只是不解其意，囫囵吞枣地背诵《三字经》《千字文》《女四书》《幼学琼林》等。在私塾里只跟读一二年，男孩子们都纷纷去学校读书了，她不得不辍学。跟读辍学后，闲着无聊，便利用在私塾里学得的一二千汉字，从叔叔和哥哥那里借一些通俗小说当作课本自读。久而久之，苏雪林不仅能读懂《西游记》《水浒传》《三国演义》《封神榜》等，也能粗读文言的《聊斋志异》《阅微草堂笔记》之类的书，整日埋头于书海，自得其乐。从此，一颗寂寞的心找到了新的寄托。后来，苏雪林的叔叔、哥哥们都先后进入上海新式中学或大学，每年寒暑假回家都要带回一些新旧图书和当时流行的报刊，苏雪林便借机有挑选地阅读起来。《史记》《汉书》，苏雪林读过一些选本；唐诗、宋词、元曲、明清传奇，以及历代名家的专集也都涉猎个大概，连当时流行的译作《天演论》《茶花女遗事》《迦茵小传》《十字军英雄记》等，也都读得着迷。这一段童年和少女时代的苦读史，为她后来的创作及学术研究打下了坚实的基础。
1914年，父亲为工作方便而迁居安庆。一位叔叔曾留学日本，思想比较开明，对他父亲进行劝说，苏雪林才得以进入当地一个基督教办的小学读书。其间模仿写作古典诗词，仅半年，苏雪林便又随母亲迁回岭下村，停止学业。不久，安庆省立初级女子师范登报恢复招生，苏雪林得知消息后，“费了无数眼泪、哭泣、哀求、吵闹”，终于说服了祖母和乡里顽固长辈。苏雪林回忆说：愈遭压抑，我求学的热心更炽盛燃烧起来。当燃烧到白热点时，竟弄得不茶不饭，如醉如痴，独自跑到一个离家半里，名为“水上”的树林里徘徊来去，几回都想跳下林中深涧自杀，若非母亲因对女儿的慈爱，战胜了对尊长的服从，携带我和堂妹至省城投考，则我这一条小命也许早已结束于水中了。
女子师范
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1915年，苏雪林考入安庆省立初级女子师范。在校期间能诗善画，很引人注目。
1919年，苏雪林毕业后即留在母校附小教书。在这段极短的教书生涯中与庐隐女士相识。苏雪林不甘于做一辈子小学教师。于是，再一次向家长提出继续升学的要求，祖母以婚嫁为由进行阻挠，后因苏雪林大病而停止逼婚，还满足了她的升学愿望。这一年，苏雪林与庐隐结伴同行，离开安庆，考入北京女子高等师范学校国文系，在系主任陈钟凡先生的帮助下，很快从旁听生转为正科生。 苏雪林在北京高等女子师范读书期间，正值“五四”运动发生不久。新文化运动带来的一股蓬勃、新鲜的空气，弥漫北京；加之苏雪林受教于胡适、李大钊、周作人、陈衡哲等知名教授、学者，同学中又有庐隐、冯沅君、石评梅等追求女性解放的才女，在师友的影响下。苏雪林的思想也深受震动，发生了很大变化。正如她在《己酉自述--从儿时到现在》（1969年4月15日《国语日报》）中所说：“……我便全盘接受了这个新文化，而变成一个新人了。”同时，苏雪林对写作产生浓厚兴趣，并开始用白话文写作，在《时事新报》副刊“学灯”和《国风日报》副刊“学汇”及《晨报》“副镌”等处发表政论性文章，参加社会问题的论争。
国外留学
苏雪林
1925年，提前回国，苏雪林在法期间患了一次很严重的病，躺在医院里，医院里一些天主教修女细心照顾，使她的病逐渐好转并恢复健康，苏雪林深受感动。在一位外国好友的劝说下，皈依了天主教。 回国后，苏雪林遵照母命，与从未谋面的五金商人的儿子张宝龄完婚。张宝龄原籍江西南昌，肄业于上海圣约翰大学，后赴美留学，在麻省理工学院学习理工课程。婚后不久，母亲病故，苏雪林便随丈夫去苏州安家。其夫在苏州东吴大学执教，苏雪林则应苏州基督会所创办的景海女师之聘出任中文系主任，并由陈钟凡先生介绍在东吴大学兼授古典诗词课。苏雪林是一位新女性，但在婚姻问题上受传统思想约束，不能自主。在法国期间，她曾和未婚夫通过几次信，已发觉性情不合，便写信给父亲要求解除婚约，但父亲在回信中对她大加申斥，母亲在病榻上也托人写信劝说，甚至哀求女儿，为了父母双亲，她只好“认”了这门亲。在法国读书期间，不乏多情男子的追求苏雪林，其中有一位曾大胆向她求婚，苏雪林也为之动情，甚至倾倒，但为了父母亲的面子，只好拒绝一切爱与不爱的求婚者。她的身上依然保留着古老的中国封建传统女性的道德。
1927年，苏雪林随丈夫返回上海，翌年，经人介绍在沪江大学教书，后又和丈夫一起重返东吴大学。苏雪林婚后不过几年，两人便分手，婚姻以悲剧结束。
1928年，离开沪江大学、自传体小说《棘心》出版。又到安徽大学任教，认识同事朱湘。
武大十八年
1931年，获袁兰子推荐，离开安徽大学，到武汉大学任教。认识同事陈源。
1936年，鲁迅逝世，苏雪林力劝蔡元培、马相伯不要参加鲁迅的治丧委员会。信件遭武昌的《奔涛》杂志披露，引来口诛笔伐。
1937年，短暂回沪，遭遇淞沪会战。
1938年，随武汉大学迁往四川乐山。
1939年，乐山遭日军轰炸，武汉大学教职员家属七人死亡、学生五人死亡。
1943年，开始研究屈赋。
1945年，日本侵略者无条件投降了、全国人民欢欣鼓舞，苏雪林也沉浸在无比欢乐之中，当消息传到嘉定时，她与袁昌英、凌叔华等人抑制不住激动和兴奋，举着小旗，高呼口号，加入了游行队伍的行列。 战争结束，随武汉大学回到武汉。
1948年，武汉大学发生“六一惨案”，多名师生遭军警逮捕，苏雪林也差点被捕。
1949年，为躲避战火，迁往上海。苏雪林在武汉大学执教历时十八年 。
港台生涯
1949年在上海又获高乐康神父介绍，到香港真理学会任职。香港真理学会有《公教报》《时代学生》两种刊物。学会主事者为师人杰神父、副手为倪化东神父。苏雪林与吴燕为《公教报》编辑，中文部主任为刘鸿逊；《时代学生》主编则为程野声。
1950年，获钱穆邀请前往新亚书院任教、获李儒勉、蒋师道邀请回武汉大学任教，两者皆遭到苏雪林婉拒。
1950年，以要到罗马朝圣为理由离开香港，再度赴法，研究屈赋。
1950年，因生活不能维持，向时任中华民国总统府秘书长的王世杰请求救济。王世杰向蒋中正求情，蒋中正便资助苏雪林美金五百元。
1952年，因担心在台姐姐的健康，离开法国前往台湾。抵达台湾后，在王世杰的协助下，与台湾省立师范学院校长刘真见面，并在师范任职。
1956年，台湾省立工学院改制为成功大学，苏雪林获邀到中文系担任系主任，苏雪林不愿担任系主任，只做教授，主任则由施之勉担任。
1961年，苏雪林听闻张宝龄在北京逝世。
1962年，胡适逝世。苏雪林将与胡适之死相关的报导、散文集结成书，题名《眼泪的海》。
1964年，因为在成大教满七年有一年休假，便到新加坡南洋大学任教，与沙学俊、陈致平、陈铁帆、徐佩琨、郑约资、杨光德、孟瑶共事。
1965年，回到成大。
1972年，姐姐苏淑孟过世。苏雪林退休。
1987年，成功大学、武汉大学以要为苏雪林庆祝 95 岁生日，请苏雪林写回忆录。
1991年，《浮生九四：雪林回忆录》出版。成功大学颁发第一张荣誉教授证书给苏雪林。
1998年5月22日，参加安徽大学70周年校庆。
1999年4月11日，《苏雪林作品集・日记卷》出版。
1999年4月21日，病逝于成大医院，享年102岁。
1999年8月21日，归葬安徽黄山母亲坟旁。
2011年6月，苏州苏雪林故居拆除被制止。
二十年代初期，苏雪林还不时地发表用白话文写的《人口问题研究》《再论人口问题研究》《新生活里的妇女问题》《沉沦中的妇女》《生育制限运动声中的感想》《男盗女娼的世界》《相对性原理和哲学史的问题》《时髦男子择妻之条件》《相对性易解》《世界语者之宣言》《家庭》《民众艺术论》《对于“五一”的两大希望》《自由文爱论》《说内外》《说美恶》等五六十篇政论杂文，刊于《民铎》《民国日报·觉悟》《时事新报·学灯》、《国民日报·学汇》等报刊上。此时她对国家政治、社会诸问题，表现了极大的热情，以寓言的形式发表对时局、人生的看法，还抽时间翻译法国作家莫泊桑、都德等作家的作品。
三幕话剧《鸠那罗的眼睛》
《蠹鱼集》（1938年，长沙商务印书馆）
《青鸟集》（1938年，长沙商务印书馆）
《屠龙集》（1941年，上海商务印书馆）
《蝉蜕集》（1945年，重庆商务印书馆）由几个短篇历史小说合集而成，其中多数故事取材于作家的《南明忠烈传》，成书于抗日战争取得最后胜利之时，作家以历史故事，借古寓今，对抗战中种种丑恶现象，进行无情鞭挞，态度鲜明，笔锋锐利。
《试看红楼梦的真面目》（1967年，文星书店）
苏雪林在自己写作的同时还不断关注同时代作家的创作情况：
《论李金发的诗》《论闻一多的诗》《论朱湘的诗》《沈从文论》《郁达夫论》《王鲁彦与许钦文》《多角恋爱小说家张资平》《林琴南先生》《周作人先生研究》《〈阿Q正传〉及鲁迅创作的艺术》《俞平伯和他几个朋友的散文》《关于庐隐的回忆》《记袁昌英先生》《其人其文凌叔华》《胡适的诗》《我论鲁迅》《我所认识的女诗人冰心》等，其中部分文章结集为《文坛话旧》（1969年，传记文学出版）。从中不难看出，活跃在“五四”前后文坛上的许多作家及其作品，苏雪林都一一进行论述。由于历史的原因，或褒或贬，不免失之偏颇，一些过火的言辞也时而流露于笔端。
1925年，苏雪林从法国归来后，创作欲望更加强烈，速度惊人，出版的文艺创作有：
散文集《绿天》（1928年，北新书局出版）收录散文《绿天》《鸽儿的通信》《小小银翅蝴蝶的故事》《我们的秋天》《收获》《小猫》六篇，该书出版后，于1929年、1930年、1937年、1955年、1959年十多次再版。书中描写了女主人公的婚后生活，热烈而甜蜜，表现手法细腻，犹如一幅柔美的工笔画。尤其是其中的一篇《鸽儿的通信》，作家以书简的形式，描写并抒发了主人公对旅居海外丈夫的怀念之情，富有诗意。在描写手法上，既不同于冰心写意的柔婉，也有别于丁玲火山爆发式的浓烈。
自传体小说《棘心》（1929年，北新书局出版）
这两部书是苏雪林文艺创作的处女作，也是成名之作，均以“绿漪”署名。书中女主人公的思想、性格、生活和她自己有着不可分割的联系。
《李义山恋爱事迹考》（1927年，北新书局），后改名为《玉溪诗谜》。
花都漫拾
作者名称 苏雪林
作品时间1999-09
《花都漫拾》是群众出版社出版的图书，作者是苏雪林。
鸠那罗的眼睛
作者名称 苏雪林
《鸠那罗的眼睛》是苏雪林的一部作品。
李义山恋爱事迹考
作者名称 苏雪林
《李义山恋爱事迹考》是苏雪林创作的学术著作。
屠龙集
作者名称 苏雪林
《屠龙集》是近代苏雪林撰散文集，收十一篇，附录八篇。
蝉蜕集
作者名称 苏雪林
《蝉蜕集》是苏雪林创作的历史小说集。
棘心
作者名称 苏雪林
作品时间2009-1-1
《棘心》是现代作家苏雪林创作的长篇小说，1929年首次出版。后经作者修订，增至十八万字以上，十余年间，印行10版。《棘心》主要描写了主人公杜醒秋的皈依之路与返乡之旅，展现了一个五四知识女性文化抉择的心路历程。
绿天
作者名称 苏雪林
作品时间2004-1
『绿天』是苏雪林早期作品的结集。其中的短篇小说和散文是作者的成名作和代表作。这些作品，在它问世之初“曾风靡中国”广受读者喜爱。『绿天』等入选当时的国文课本“被学生当作语文类的经典来诵读。『绿天』所涉虽是过去时代的人事’但今天读来依然清新动人“爽朗而不做作”是作者一颗永久童心自然流露的单纯思想和...
苏雪林选集
作者名称 苏雪林
作品时间1989-6
唐诗概论
作者名称 苏雪林
作品时间1992-1
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苏雪林在鲁迅面前谦称为“学生”，可见其对鲁迅先生是敬重的。1934年，苏雪林曾在《国闻周报》上发表《<阿Q正传>及鲁迅创作的艺术》一文，对鲁迅的《阿Q正传》等小说创作给予了很高的评价。
苏雪林说：“鲁迅是中国最早、最成功的乡土文艺家，能与世界名著分庭抗礼”。还说：“谁都知道鲁迅是新文学界的老资格，过去十年内曾执过文坛牛耳……”苏雪林认为：“鲁迅的小说创作并不多，《呐喊》和《彷徨》是他五四时代到于今的收获。两本，仅仅的两本，但已经使他在将来的中国文学史上占到永久的地位了。”
但在1936年10月19日鲁迅先生去世后，苏雪林对鲁迅先生的态度却忽然转变。
1936年11月12日，苏雪林拉开了她“半生‘反鲁’的序幕”。她写了长达四千言的《与蔡孑民先生论鲁迅书》，公开祭出反鲁大旗，破口大骂鲁迅是“褊狭阴险，多疑善妒”，“色厉内荏，无廉无耻”，“玷辱士林之衣冠败类，二十四史儒林传所无之奸恶小人”，在文坛“兴风作浪”，“含血喷人”，其杂文“一无足取”，“祸国殃民”。并影射、攻击鲁迅勾结日本特务机关内山书店，“行动诡秘”等等。
苏雪林还称，“鲁迅病态心理将于青年心灵发生不良之影响也，”“鲁迅矛盾之人格不足为国人法也”，“左派利用鲁迅为偶像，恣意宣传，将为党国之大患也”，“阴险，多疑，善妒”，“是一个刻毒残酷的刀笔吏，阴险无比，人格卑污又无耻的小人”，“不近人情，睚眦必报”。她还攻击鲁迅的杂文“文笔尖酸刻薄，无以伦比”，“含血喷人，无所不用其极”。
苏雪林写了《与蔡孑民先生论鲁迅书》的第二天，她又写了《理水和出关》，对鲁迅进行冷嘲热讽。又过了四天，即11月18日，她写了《与胡适之先生论当前文化动态书》(发表于1937年《奔涛》创刊号)。苏雪林在该文的《自跋》中写道：“以鲁迅一生行事言之，二十四史儒林传不会有他的位置，二十四史文苑、文学传，像这类小人确也不容易寻出”。
从1936年秋末至1937年春，苏雪林连续写了多篇文章《说妒》《富贵神仙》《论偶像》《论诬蔑》《论是非》《过去文坛病态的检讨》《对（武汉日报）副刊的建议》《论鲁迅的杂感文》等，无论从内容及语言上看都十分激烈，对鲁迅极尽口诛笔伐之能事。
从上世纪五十年代开始，苏雪林不停地撰文，继续她的“‘反鲁‘事业”，写了《对战斗文艺的我见》《琵琶鲍鱼之成神者--鲁迅》《新文坛四十年》等。
1966年11月，正值鲁迅逝世三十周年，台湾《传记文学》刊出苏雪林的一篇两万七千字的长文《鲁迅传论》（后收入《我论鲁迅》一书），大骂鲁迅。鲁迅对贫困青年作家肖军、肖红、叶紫等的经济援助，也被其骂为小恩小惠，笼络人心。苏雪林刻薄之极，无出其右的骂鲁言论，正迎合了蒋介石当时的政治需要。
苏雪林的这篇长文从鲁迅的家世说起，其语轻蔑而简约。她说到鲁迅自二十九岁从日本“束装返国”后，先在浙江两级师范学堂做化学和生理学教员，后在绍兴中学堂当教务长，之后又出走，想到一家书店当编译员，结果被拒。苏雪林由此判断：“鲁迅读书老是读一个时期便换学校，当教员也爱跳槽，想必是欢喜同学校当局摩擦，或与同事闹脾气，亦可见他与人相处之难。”
在苏雪林眼中，鲁迅还是一个喜欢别人对他吹捧的人。她说：“人家奉献给他的头衔不可胜数：‘东方的尼采’、‘中国的罗曼·罗兰’、‘中国的萧伯纳’、‘中国的高尔基’，喊得洋洋乎其盈耳，鲁迅听了并非不笑，不过不是听人颂扬他敌人的耻笑，而是点头得意含着嘉许的微笑。我以为世上癖好阿谀的人，鲁迅可算第一。”
1967年，苏雪林将自己“反鲁”的大部分文章结集出版《我论鲁迅》(爱眉出版社)。该书出版时，苏雪林称“半生的‘反鲁’事业，……以后我不高兴再理会了”。
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