贡禹（约前124年-约前44年），西汉政治家、经学家。字少翁，后世尊为“贡公”。琅邪（今山东诸城）人，“以明经洁行著闻”于世，是董仲舒再传弟子。

贡禹家贫，以明经德行征为博士，历任凉州刺史、河南令。元帝时，征为谏大夫。以年岁不登，郡国多困，乃上疏奏请减损乘舆服御器物。元帝遂令太仆减食谷马，水衡减食肉兽，省宜春下苑以与贫民，又罢齐三服官。迁光禄大夫、长信少府。初元五年（前44年），为御史大夫，数月卒。

贡禹在位数言得失，要求元帝选贤能，诛奸臣，罢倡乐，修节俭。又奏请元帝令民产子七岁乃出口钱，以减轻赋役。 贡禹还提出废除货币、“市井勿得贩卖”的主张。认为当时农民之所以“弃本逐末”，原因“皆起于钱”。要使民“壹归于农”，就应“罢采珠玉金银铸钱之官”，废除货币，“租税禄赐”等都改为布帛、粮食。

全名：贡禹

别名：贡公

字：少翁

所处时代：西汉

民族族群：汉族

出生日期：约 公元前 124年

逝世日期：公元前 44年

汉元帝即位后，深闻其贤，征为谏大夫，后迁光禄大夫、长信少府、御史大夫等。多次上书，奏言治国安民之道，奏书中对人口问题也有许多重要建议。贡禹认为当时“内多怨女，外多旷夫”，人口出生率不高，主要是“武帝时又多取好女至数千人，以填后宫” 和“诸侯妻妾或至数百人，豪富吏民畜歌者至数十人”造成的。要想改变这一状况，增加人口，就应把大量宫女奴婢，“免为庶人”，使他们男婚女嫁，生儿育女。贡禹主张“诸官奴婢十万余人”，全部遣散，在当时固然不能办到，但他有力地揭露了汉武帝以后整个统治阶级的腐朽淫乐，是有益于天下许多成年男女适时婚配和人口繁衍的。

贡禹还反对奢侈浪费和苛重的赋役，以减少人口死亡。贡禹敏锐看到了统治阶级的奢侈淫乐和对劳动人民的残酷压榨，是造成当时人口大量死亡的原因，是很有见地的。造成当时人口大量夭亡的原因，主要有二：

一、从天子、王公贵族到富豪人家竞相侈靡，使广大人民无以为生，死者不可胜计“。天下之民所为大饥饿死者，是也”。

二、赋役繁重。在汉武帝以前，百姓七岁到十四岁的，每年纳口赋23钱，十五岁至五十六岁的，每年纳算赋120钱，汉武帝以后口赋年龄改为三岁算起，大大增加了人民的负担，许多人不敢生儿育女，有的生下婴儿后也只好加以杀死，“武帝征伐四夷，重赋予民，民产于三岁则出口钱，故民重困，至于生子辄杀”。所以，要想降低人口死亡率，他除了主张“乘舆服御器物，三分去二”，反对挥霍浪费外，还应减轻赋役，口赋年龄仍应改为七岁算起，算赋年龄改为二十算起。

贡禹针对西汉中期以后，农业人口大量减少人“耕者不能半”的情况，还提出了废除货币，“市井勿得贩卖”的主张。他认为当时农民之所以“弃本逐末”，主要是他们生活太苦，获利太少，“皆起于钱”的原因。因而要想减少非农业人口，使民“壹归于农”，就应“罢采珠玉金银铸钱之官”，废除货币，“租税禄赐”等都改为布帛、粮食。

贡禹还是西汉的著名经学家。《汉志》中将其与王吉同列于《齐诗》派，精《春秋》、《论语》。在《汉书.贡禹传》中曾记有其引《论语》之言，分别出自《论语.季氏》”君子乐节礼乐“和《论语.里仁》”小人怀土“两条，也曾化用过《论语.卫灵公》中”当仁不让于师“一条。就”家法”而言，属于《齐论》派。另外，还是董仲舒的再传弟子，《春秋》学上属《公羊》学派。