余靖（1000年-1064年），本名希古，字安道， 号武溪，韶州曲江（今广东韶关市曲江区）人。北宋政治家、文学家。 外交家、思想家。

余靖于天圣二年（1024年）中进士。初为赣县尉。试书判拔萃改将作监丞，知新建县。累擢集贤校理。景祐三年（1036年）以上疏论范仲淹谪官事贬监筠州洒税，迁知英州。庆历间为右正言。三使契丹，以作蕃语诗出知吉州。皇祐四年（1052年），知潭州，改桂州。后加集贤院学士。嘉祐六年（1061年），余靖被授为尚书左丞，知广州。三年后，余靖晋升为工部尚书，在赴京途中，余靖不幸病逝于江宁（今南京），享年65岁。

余靖一生为国家竭智尽忠，建策匡时，抚民治吏，三使契丹，两平蛮寇，光辉业绩彪炳青史，动人风采流芳百世。他与范仲淹、欧阳修、尹洙被尊为北宋“四贤”，与欧阳修、王素、蔡襄被称为“四谏”，是继唐代张九龄之后岭南地区又一位历史文化名人，被后人称为“异代九龄”。与余靖同朝为官的蔡襄赞其“好竭谋猷居帝右，直须风采动朝端”。 其还喜读书，虽在兵间，手不释卷。书法劲健，诗歌简练有法。为文初尚华侈，后受欧阳修影响而弃华取实，文字间多见功业气概，怗职丽正，落落不常。 著有《谏草》五卷、《三史刊误》四十五卷等。

别名：余希古

字：安道

号：武溪

所处时代：北宋

出生日期：1000年

逝世日期：1064年

主要作品：《武溪集》

本名：余靖

余靖像

1024年（宋天圣二年）中进士第，录为赣县（今属江西省）县尉，主理缉捕盗贼，查察奸宄。不久朝廷新置书判拔萃科，余靖又中书判拔萃第一，提为新建（今江西省南昌县）知县。

1027年迁任宣州司理参军。

1030年6月中书判拔萃科，授将作监丞知洪州新建县。

1034年到京任秘书监，负责掌管典籍文书，入崇文馆主持校勘《史记》、《汉书》、《后汉书》， 并写出了《三史勘误》四十卷。

1036年，2月推集贤院校理，同年5月因向皇帝上疏为被贬的礼部员外郎范仲淹辩护，与尹洙、欧阳修同被贬，降职为监筠州酒税，均是益知名。

1037年12月余靖徙任泰州（今江苏省泰州）税监。

公元1039年6月徙知英州，因其母离世，服丧三年而没有上任。

1042年3月复职为集贤院校理，同知太常礼院。

1043年，擢升为谏院右正言， 专门向皇帝进谏奏事，余靖正直敢言，曾多次为建言“轻徭薄赋”整顿户政，去除贪残之吏，抚疲困之民事而向皇帝抗声力争，以致唾液飞溅至皇帝的“龙颜”上仍意犹未尽。（见《宋人轶事汇编》）他的多数建议为仁宗所接受，因而与欧阳修、王素、蔡襄，同被誉为朝廷敢于进谏的“四谏”，提出‘清、公、勤、明、和、慎’的著名从政六箴。 他积极提出各种谏议，主张要变更尽依“祖宗故事”的旧法。倒如举人才、去冗兵、冗官、宽租赋、厚农桑、省佛事、节国用等建议。涉及人事、治民、边政、刑法、租赋、御盗等多方面。上述种种，都为范仲淹、富弼等人后来推行“庆历新政”的改革措施，提供了先行的理论基础和舆论准备，余本人则是“庆历新政”的积极参与者。

余靖塑像

1044年，受命为出使契丹的使者。他巧妙地运用外交手段折服了雄据一方的辽主，从而适时的在复杂的宋辽夏三角关系中维护了宋朝的利益。

1045年正月为回谢契丹使，5月知吉州。

1046年7月左迁将作少监，分司南京、许居韶州，久之，改光禄少卿。

1049年，升左神武军大将军、雅州刺史、寿州兵马钤辖，靖辞不就。

1050年余靖迁卫尉卿知虔州（今江西省赣州市），询民疾苦，政多惠爱。

1051年8月被贬任知虔州，不久因父离世而辞官。

1052年6月，余靖于丧次被起用为秘书监，知潭州（今湖南省长沙市）旋改知桂州（今广西壮族自治区桂林市）兼广南西路经略安抚使，后下诏经制广州。

1053年2月迁任给事中，5月迁任工部侍郎。后在狄青统属之下；狄青节制岭南各路军马，在昆仑关外大破侬智高。侬高的母、子、弟主人均为余靖遣人擒获。

1054年2月复职加集贤院学士。

1055年6月迁任户部侍郎。

1056年被贬知谭州。

1058年改知青州，知青州期中转吏部侍郎。

1060年8月为广南西路体量安抚使、知桂州，

1061年5月授尚书左丞，广南东路经略安抚使，知广州。

1063年宋英宗即位，拜工部尚书。

1064年余靖回京述职途次南京，偶染风寒，病重不起，卒于江宁府秦淮亭，享年六十五岁。英宗闻讯恻然，辍朝一日追赠刑部尚书，谥曰“襄”，后人尊称忠襄公。

余靖彩像

两京留守推官、馆阁校勘蔡襄作《四贤一不肖》诗，称誉范、欧阳、尹、余为“四贤”，以高为“不肖”。其中诗句“斩然安道生头角，气虹万丈横天衢。臣靖胸中有屈语，举嗌不避萧斧诛”大大赞扬了余靖的胆识和气概。

北宋大文学家欧阳修撰襄公余靖道碑谓：“公为人资重刚劲，而言语恂恂，不见喜怒。自少博学强记，至于历代史记，杂家小说，阴阳律历，外鐕浮屠，老子之书，无所不通。”

余靖《武溪集》中对儒与佛有一些精彩论述。他赞叹佛门“无刑而威，无爵而劝，归之者如川之流，壅之不停，去之不竭”，感叹儒门淡薄，“世有积善而遇祸，积恶而蒙福者，虽有仁智无如之何”。他认为儒佛二教实不相违：“儒以礼法御当世，使人迁善而去恶，佛以因果诲未来，使人修福而避祸”。

余靖父亲是余庆，是翁源县主簿，后被提拔为海阳县（今潮州）县令。

余靖有三个儿子，六个女，四个男孙，五个女孙。

三个儿子分别为，伯庄，殿中丞，早亡；仲荀，太常博士；叔英，太常寺太祝。六个女儿分别为：长女婿郭师愈任尚书屯田员外郎；第二女婿孙邵任秘书丞；第三个女婿周熊任建州司法参军；第四个女婿章惇裕任秘书省校书郎；另外两个女儿尚幼。

四个男孙，分别为：嗣恭、嗣昌皆任太常寺奉礼郎；嗣隆、嗣徽还小。

五个女孙。

余靖墓照

1982年香港余氏宗亲会捐款修墓，并重刻欧阳修撰的神道碑竖在墓右侧。余忠襄公之祖母王氏墓，位于忠襄公墓左山脉，相隔约300米，墓碑署“下邳余姓坟墓，道光三十年重修”；余忠襄公之父庆公墓，位于余襄公墓与王氏太夫人墓之间；余忠公襄公淑配林氏夫人墓，位于忠襄公与庆公墓之间，墓碑署有“余氏祖墓，道光十五年岁次乙未重修”。

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