姚振宗（1842年-1906年），字海槎、金生，浙江山阴（今属绍兴）人。晚清目录学家、版本学家、藏书家。

姚振宗生于官宦之家、书香门第，深受家学熏陶。毕生致力于目录学实践与研究，自谓“凡汉魏六朝簿录家之源流，汉、隋、唐、宋诸史之经籍艺文，靡不训究旨归，得其门径”。同治六年（1867年），为其父“石狮山房”藏书依四部厘定书目，光绪五年（1879年），在原来的基础上加以重编。光绪二十七年（1901年），姚振宗手编以上七种目录学著作。光绪三十二年（1906年），姚振宗去世。

姚振宗目录编纂实践奠定了目录学研究基础，主要学术贡献是对历代正史艺文志或经籍志的考证与校补。由于藏书丰富，他还自辟出较为科学的图书管理办法，为了防潮，还在书柜下多置石灰、炭屑，柜顶放置经过烘焙研细的皂角粉等。这些图书保存方法具有很大的实用价值。著有《汉书艺文志拾补》6卷、《汉书艺文志条理》8卷、《后汉艺文志》4卷、《三国艺文志》4卷、《隋书经籍志考证》52卷及《七略别录佚文》一卷和《七略佚文》一卷等七种目录学著作。

字：海槎、金生

所处时代：清代

民族族群：汉族

出生地：山阴（今浙江绍兴）

出生日期：1842年

逝世日期：1906年

主要作品：《汉书艺文志拾补》、《汉书艺文志条理》、《隋书经籍志考证》等

本名：姚振宗

姚振宗

咸丰十一年(1861年)，太平军进袭浙东，仓皇奉祖母避地江北，先后到江苏泰州、兴化、扬州等官所侍父6年之久，深受家学熏陶。他的父亲雅嗜典籍，尝从邵伯购得善本书千种，载归绍兴，不幸毁于兵乱。劫后复事搜求，所获益多。1867年（同治六年），其父姚仰云于扬州建造狮石山房，收藏大量古籍，分甲乙等部藏书于室，令姚振宗以四部分类，厘订书目，自此开始目录学研究。

1882年（光绪八年），辑成《师石山房书录》31卷，著录图书3200多种，6万多卷。

1884年（光绪十年），应乡友陶方琦之邀，编修《湖北通志》，分编艺文志部。

1885年（光绪十一年），编完《湖北艺文志》14卷。自此，更穷研前人著作，成《汉书艺文志拾补》、《汉书艺文志条理》、《隋书经籍志考证》、《后汉艺文志》、《三国艺文志》。仰契前儒，下启后学，终成目录学大师。

1887年（光绪十三年）后，撰成《快阁狮石山房丛书》74卷，20万言。一生好古敏求，置心于书，而不屑举业，晚年在故乡购地筑庐。后因筹饷之功拔两淮运判。赐四品衔而终老。

光绪二十七年(1901)，姚振宗手编以上七种目录学著作，名曰《快阁狮石山房丛书》。

《清史稿·文苑列传》中，文中赞誉姚振宗：“目录之学，卓然大宗。”

清末版本专家陈训慈对姚振宗高度评价：“清乾隆至嘉庆间，越中治部录之学，惟推二章氏（章学诚、章宗源），越百年余而有先生，其成就且过之，虽不知名于当时，信足矜式于百世矣。”

至明代末年，“快阁”因年久失修早已倾圯。清朝乾隆年间，钱塘人任应烈在原址重建快阁，沿用旧名，扩充原有规模，辟有“桐香书房”、“师舟”、“飞处”、“游初斋”、“是亦居”、“漱酣亭”等处，江西铅山名士蒋士铨曾撰有《快阁记》。

任应烈晚年常与友人在此饮酒赋诗，称为“耆老会”。绍兴的文人雅士，多在此聚会，盛极一时。后因岁月消逝，人事更迭，渐趋门庭冷落。

同治八年（1869）会稽姚振宗从陈姓中购得此屋，作为住宅。姚振宗（1842～1906），字海槎，祖居马山姚家埭。祖母陶氏，是陶堰名士陶载芳之女；祖父姚舜辉，字赤园，曾任湖北潜江县典史，于道光十年（1830）辞官回乡，迁居陶堰，姚振宗出生在陶堰后港。

姚振宗的父亲姚仰云，初名湘，号秋墅，以县丞擢升道员（俗称道台），总司江北粮台。生有一女三子。咸丰五年，仰云携家眷去扬州，独留长子姚振宗在家侍奉祖母。后因时局突变，太平军节节挺进，沿长江而下，江北人心惶惶，仰云便将眷属移寓苏州；姚振宗及祖母也由陶堰迁居城内东双桥下徐姓住宅。

同治八年，姚振宗的父亲殁于扬州。巡抚英翰奏请按布政使军营立功例，从优议血阝。朝廷降旨：“加赠内阁学士，例给血阝银，遣官致祭”。后来姚振宗将父亲灵柩运回绍兴，安葬在漓渚七星墩之麓。因其父生前曾有欲居鉴湖“快阁”的心愿，所以姚振宗遵遗命购进此屋。姚振宗买得此屋的第二年，依据友人秦树敏（勉钅且）所藏的《快阁记手册》进行修葺，恢复旧观，他将原来的“师舟”改筑成“师石山房”，并把其父在扬州购得的狮形奇石陈列室内。当代著名学者、书法家陶方琦即为撰写《快阁后记》，东湖居士陶浚宣也题有楹联，“快阁”又焕然一新。

姚振宗勤奋好学，才思敏捷，知识渊博，识古通今。但他三次参加秋闱乡试，都名落孙山。秋瑾的祖父秋嘉禾（露仙）与他们是世交，曾向姚振宗索阅应试场艺留稿，见其文词博雅，叹息不已，便劝勉他：“足下与科举无缘，不足为此虚掷光阴。”从此，姚振宗便隐居快阁，收购古籍，读书考证，潜心于目录学。

他首先对《汲古阁珍藏秘本书目》及黄荛圃所著《土礼居丛书》中的《百宋一廛赋书录》进行考证，发现书中多有遗漏和误处，均经他认真厘定，加以注释，分别编成《汲古阁刊书目》2卷，《百宋一廛目》1卷。此时，陶方琦由翰林院编修出任湖南学政，他从学使院寄给姚振宗诗两首，诗曰：

（一）西头快阁晚晴天，云水空明文字鲜，数万图书恣供养，几年心力费雠编，吉金宜合双周器，精椠还齐百宋廛，早向亭林识宗旨，搜罗坠业意皇然。

（二）本来身外即浮云，邃密商量为咫闻，旧宅杜郁多散失，同时丁陆亦精勤，频年自叹成荒落，古简还期共赏欣，却慕前贤思适意，未应膏晷彻霄焚。

诗中赞扬姚振宗不辞辛劳，在编校目录学工作中取得了成就，也感到搜罗失落史资的意义重大，自叹不如，还劝他劳逸结合，不宜连夜操劳。姚振宗从住进快阁以后，聚书日多，其中也有宋元古本，为世所罕见的书籍。

所以自光绪五年夏天开始，他即继承父亲的遗志，重编《师石山房录》，到光绪八年夏，集部总编始成，共31卷。其中分经部、史部、子部，每部都有考证，根据四库全书总目提要源流定论，参以存本的同异。

同年初秋，陶方琦受湖北巡抚彭祖贤的聘请，担任《湖北省通志》总编修，陶方琦函请姚振宗代撰《湖北省通志》中的艺文志，姚欣然答应。次年秋天，陶方琦服母丧丁忧期满，入京复职，不料十二月间陶方琦突然病逝京都寓所。姚振宗闻讣大恸。

这一年，姚完成湖北艺文志14卷。光绪十四年，姚振宗鉴于范晔所编的《后汉十志》无艺文志，以后虽有钱氏补志，但漫无制裁，侯康的补辑，也不够完备，因而姚振宗又另作《后汉艺文志》4卷，其中如释、道二录，是根据开元录《抱朴子》等书加以充实。

接着，姚振宗又搜集、考证三国时的史资，三国虽历时仅六十年，且战事不断，但文风不衰，文人的著作甚多。可惜陈寿所编的《三国志》中，没有艺文志的记载。后来虽有郑默中、经荀勗补辑成编，但因年代久远，这两书均已散失。姚振宗便继续搜采，辑成《三国艺文志》4卷，不久又写成《汉书艺文志条理》8卷。

此后，姚振宗又花了十年时间，写成《隋经志考证》52卷，都有他独特的心得和见解。这部书卷帙最繁，历时最久，功力最勤，成就最大，深为后人赞赏。

光绪三十二年（1906）姚振宗病死在快阁家中，享年65岁。

他隐居读书考证，从事目录学三十多年，终其一生，为后人留下累累硕果。清末版本专家陈训慈对姚振宗高度评价：“清乾隆至嘉庆间，越中治部录之学，惟推二章氏（章学诚、章宗源），越百年余而有先生，其成就且过之，信足矜式于百世矣。” 《清史稿·文苑列传》中，姚振宗与二章均列入传记。文中赞誉姚振宗：“目录之学，卓然大宗。”

同治六年（1867），其父姚仰云于扬州建造“师石山房”后，收藏大量古籍，令他以四部分类，厘订书目，自此泛览各家图书目录，潜心于文献收集与整理，后遂专治目录学。

光绪六年（1880），由“味经堂”书肆购得《汲古阁刻书目》，该目著录简要，杂糅无序，他仿四库之例，补正阙佚，重编成《汲古阁刊书目》2卷。次年又编定《百宋一廛书录》、《湖北艺文志》。目录学功底极深。

光绪十五年至二十五年（1889～1899）间，尽十年之力，“自《七略》自辑佚，《汉志》之疏补、《后汉》、《三国》之补志、《隋志》之考证，先后勒成专书”，有《七略别录佚文》、《汉书艺文志条理》10卷、《汉书艺文志拾补》6卷、《后汉艺文志》4卷、《三国艺文志》4卷、《隋书经籍志考证》52卷、《七略佚文》1卷。

他认为目录学的任务是“辨章学术，剖析源流”，称“目录之学，言其粗，则胪列书名，略次时代；言其精，则六经传注之得失，诸史记载之异同，子集之支分派别，各具渊源”。阐述目录学必须运用考据学、校勘学、版本学知识与方法去研究。他的目录学思想和在史志目录工作中所作的贡献，增加了古典目录学内容。

《清史稿》称他“目录之学，卓然大宗”。光绪二十七年(1901)手编以上7种目录学著作，名《快阁师石山房丛书》，约200余万言。