董解元 金戏曲作家。其生卒年、月、字、号，不详。约章宗时(1190—1208)人。 山西泽州县人。

本名：董解元

所处时代：金

民族族群：金人

主要作品：《西厢记诸宫调》

职业：金戏曲作家

董解(jiè)元，为金章宗(完颜璟)时人 。姓董，名失传，“解元”两字疑为是当时读书人之通称，故人称董解元。据其所作《西厢记诸宫调》开卷几支自叙曲，其为人狂放不羁，蔑视礼教。

解(jiè)元：唐宋时，凡举进士者，皆由州县地方推荐发送入京，称为“解(jiè)”。后称科举时乡试第一名为“解元”。宋元以后对读书人统称或尊称为“解元”。元.王实甫《西厢记.惊艳》 ：“（张珙唱词）分明打个照面，风魔了张解元。

董解元根据唐元稹的《莺莺传》创作长篇讲唱文学《西厢记诸宫调》，为元杂剧《西厢记》所本，因演唱时以弦乐器琵琶和筝伴奏，故又称《弦索西厢》，世称《董西厢》。《董西厢》为现存最完整的宋金诸宫调作品。它以唐元稹传奇小说《会真记》为基础，参考李绅《莺莺歌》、宋赵令畤〔商调蝶恋花〕鼓子词而写成，不仅在字数上从元稹的3000字扩展为5万字，更从主题思想、人物性格、艺术结构等方面进行了根本性的改造，彻底摒弃认为莺莺是“尤物”的封建观念，把“始乱终弃”的张生改写成对爱情执着追求的情种，着力刻画了一对青年男女对婚姻自由的追求，歌颂了爱情，提出了“愿普天下有情的皆成了眷属”的理想和美好愿望。又把本不重要的老夫人写成阻碍崔张结合的封建家长代表，将居于婢女地位的红娘写得富有光彩。情节安排上，增加了佛殿相逢、月下联吟、兵围普救寺、长亭送别、村店惊梦等情节。结构宏伟，情节曲折，大量吸收古曲诗词的典雅词语和借景抒情的手法，更具诗意，善于运用民间俚曲、俚语进行创作，形成朴实浑成的风格。但一些情节尚有违人物性格发展的逻辑，性格尚欠鲜明。然毕竟从人物情节、结构等多方面规划出一个完整的故事格局，成为王实甫杂剧《西厢记》的雏形 。

陶宗仪：“金章宗时董解元所编西厢记,世代未逺,尚罕有人能解之者。”

沈德符撰“金章宗时董解元西厢尚是院本模范，在元末已无人能按谱唱演者，况後世乎！”