有熊氏，是史传中上古华夏部落中的一个氏族，传说为黄帝部族的称号， 居住在有熊，建立有熊国，故后世以有熊氏相称 。以有熊氏作为氏族称谓始于少典。 史传炎帝、黄帝都为少典之子 ，都是来自有熊氏的一个分支，后世也称炎帝、黄帝为神农氏与轩辕氏。

有熊氏族居地望位于河南新郑，古史多有记载：《帝王世纪》云：“或言（新郑）县故有熊氏之墟，黄帝之所都也。”《括地志》云：“郑州新郑县，本有熊氏之墟也。”

中文名：有熊氏

定义：上古华夏部落中的一个氏族

起源：上古时期

始祖：少典

图腾：龙

来源部落：有熊部落

所属朝代：黄帝王朝

存在时间：公元前2697-前2168年

开朝君主：黄帝轩辕氏

末代君主：帝挚青阳氏

都城：新郑、涿鹿、商丘、濮阳、沁阳

存在时间参考：三皇五帝年表

所处文化层：河南龙山文化时期

相关文化遗址：河南龙山文化遗址

纪年：少典元年-帝挚九年

黄帝

根据记载，黄帝来自有熊氏一个分支。祝融之墟又名有熊之墟。黄帝被认为为中华民族的始祖，生于轩辕之丘，号有熊氏、轩辕氏，是有熊部落首领，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝中的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。

有熊氏称谓见于《元和姓纂》《帝系谱》：三皇之首包羲太昊伏羲氏娶有蟜氏女附宝封少典氏生炎黄二帝，《世本》：“少典生轩辕，是为黄帝，号有熊者，以其本是有熊国君之子故也。”可见黄帝是出于有熊国少典之后裔。

有熊国的疆域，文献没有明确的记载。但是我们可以看看有关黄帝活动的记载，或后世的传说，或有纪念性建筑的分布情况，对我们了解其疆域或许是有帮助的。

史书记载

《竹书纪年》云：“黄帝轩辕氏，……居有熊。”

西汉·司马迁《史记·五帝本纪》《索隐》注：黄帝“号有熊，以其本是有熊国君之子故也”。

晋·皇甫谧《帝王世纪》：“（黄帝）授国于有熊。有熊，今河南新郑县也。”

《帝王世纪》：“（黄帝）有圣德，授国于有熊。郑也，古有熊之墟，黄帝之所都。”

或曰：黄帝都有熊,今河南新郑是也。(《御览》百五十五)，或言故有熊氏之墟,黄帝之所都也。郑氏徙居之,故曰新郑矣。(《水经・洧水》注)

西晋·司马彪《续汉书·郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。”

北魏·郦道元《水经注》：“或言新郑县，故有熊之墟，黄帝之所都也。”

唐·李泰《括地志》：“黄帝征战蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”

唐·杜佑《通典》：“新郑县……有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此地，本郑国之地。”

南宋·罗泌《路史·国名记》：“少典，有熊之开国，今郑之新郑。

从以上文献来看，史传的有熊地望大致在今河南新郑的周边，这里也曾经是祝融之墟。

文化遗址

根据传世史书，五帝时代的框架大致为：公元前2100-前2150年为帝舜代；公元前2150-2550年为帝喾（包括尧）代；公元前2550-前2900年为颛顼代；公元前2900-前4420年为黄帝时代。黄帝10世1520年，颛顼9世350年，帝喾10世400年（包括挚和尧），帝舜1世50年”。

古本《竹书纪年》说：“黄帝至禹为世三十。”禹与舜为同时，也可以说黄帝至舜为世三十。黄帝10世、颛顼9世、帝喾（包括尧）10世、帝舜1世，合起来正好30世。这样把五帝的积年在中国历史长河中定位在公元前2100年到公元前4000年之间，大体上延续了约2000年。有了这一个宏观的概念，五帝时代在中国历史阶段上的位置就比较清楚。黄帝时代约1000多年是与仰韶文化相对应，具体说即与仰韶文化庙底沟类型和大河村类型相对应。

大河村遗址文物

《中国文物地图集·河南分册》提供了一个大河村类型的分布情况，郑州市地区发现71处，其中市郊11处、荥阳14处、新郑10处、登封9处、新密8处、巩义17处、中牟2处 。与郑州辖区临近的还有禹州4处、长葛4处、尉氏6处，总共85处。应该说明的一点是，各市县的数字并不很准确，如果认真进一步调查肯定还有不少发现。大河村类型已列入省级文物保护单位近20处，经过发掘的主要有郑州大河村、后庄王、林山寨、西山古城遗址、荥阳青台、点军台、长葛石固、新郑唐户、禹县谷水河等。在新郑重点发掘了唐户遗址，这处遗址54万平方米，位于新郑城南13公里的唐户村，潩水河和九龙河汇流的夹角台地上。遗址的中部和东部主要是大河村类型仰韶文化堆积，早于大河村类型的庙底沟类型仰韶文化遗物也有发现，同时还发现有大汶口文化遗物。说明这处遗址在大河村类型之前已有人居住，在大河村类型时期大汶口文化也流传到这里。就在这唐户遗址的附近，传说称为“黄帝口”是值得思考的。

庙底沟类型文物

依据《中国文物地图集·河南分册》公布的资料，把郑州地区大河村类型仰韶遗址组合了4个聚落群 。荥阳聚落群：共29处聚落遗址。郑州市郊与荥阳市连为一体，其聚落遗址主要分布在枯河、贾鲁河、索河、须水河区域内。郑州市郊与荥阳市16个乡镇分布着27处遗址，中牟县有2处仰韶遗址，距市郊很近，可以划归同一聚落群。巩义洛河沿岸聚落群：据《中国文物地图集》记载，共有聚落群遗址17处，通过近几年的调查又发现了许多同时期遗址。这些遗址主要分布在洛河两岸的台地上。登封、禹州颍河上游聚落群：共有聚落遗址13处。其中登封境内9处，禹州境内发现4处。新郑、新密双洎河聚落群：共21处聚落遗址。其中新郑9处遗址，新密12处遗址，均在双洎河及其支流域内，其中最大的遗址是唐户遗址。为什么把新郑和新密的聚落遗址组合为一个聚落群？因为新密的聚落遗址多在市境的东部，新郑的聚落群遗址多在市境的西部，虽然行政区划不一，但聚落遗址紧密相接，形成为一个不可分割的聚落群整体。由此我联想到那么多的传说故事都集中到新郑、新密或许是有一定历史缘由的。

从大河村类型仰韶文化聚落群分布情况看，可以说它西不过洛阳，东不过开封，南可达许昌地区，北部以黄河为界，大体这就是有熊国疆域的轮廓。

姓氏播迁

1、熊姓

熊姓是中国最古老的姓氏之一，得姓历史悠久，族大支繁。熊姓曾有72个望族，居百家姓第68位。

熊姓

著名考古学家唐兰在《西周青铜铭文分代史徵》中说：“华，地名，在今河南密县（今新郑）。华邑在新郑，有熊之墟，祝融之墟。重黎，郐国均在新郑”。楚王之所以是芈姓熊氏很可能就是因为被封在祝融之墟附近的华阳，祝融之墟也叫有熊之墟。

2、芈姓。

在上古文字中，“华”与“芈”这两个字的写法十分相像。据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载，黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊的，很有学问，做过周文王的老师。其子事文王，早卒。曾孙熊绎以王父字为氏，成为熊姓。周成王分封先王功臣时，封熊绎于荆楚，建都于丹阳（今湖北秭归东南），建立了楚国。

春秋战国时期，楚国一度强大起来，为春秋五霸之一。公元前223年，楚灭于秦。祝融之墟又名有熊之墟。楚君的后人多以熊为姓，称为熊氏，史称熊氏正宗，即湖北熊氏。

氏族迁徙

从上古时期开始，就有熊姓人物的活动。夏初曾夺取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周时在楚国附近建立的子爵罗国，亦为熊姓，后为楚国所灭。

先秦时期，熊氏一直活跃在湖北、河南、安徽地区。秦汉时，熊姓的足迹已北达河南，东北进山东，东到江苏、浙江，西北至陕西秦岭以南，西抵川东，西南直入云南和广西，南临南海。熊姓在2000年以前已基本奠定了当代的分布格局。

宋朝时期，熊姓大约有6万余人，约占全国人口的0.06%，排一百五十位以后。江西为熊姓的第一大省，约占全国熊姓总人口的38%。在全国的分布主要集中于江西、福建、湖南，这三省熊姓占熊姓总人口的82%，其次分布于广东、江苏、河南、浙江等地区。全国形成了以赣、闽、湘为中心的熊姓人口聚集区。

明朝时期，熊姓大约有27万人，约占全国人口的0.27%，为明朝第七十六位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，熊姓人口增长比全国人口的增长速度要快。江西仍为熊姓第一大省，约占熊姓总人口的46%。在全国的分布主要集中于江西、湖北、四川三省，这三省熊姓大约占熊姓总人口的78%，其次分布于湖南、福建，这两省的熊姓又集中了14%。宋元明期间，熊姓人口主要由北方向东南、南方迁移。

如今，熊姓分布以江西、湖北、四川、湖南等省为多，上述四省之熊姓约占全国汉族熊姓人口的百分之六十六。