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贤君 编辑
贤君指贤明的君主。或指封建时代贤明的贵族或地方官。说到“贤君”,我们首先得看看“贤”字做何解。
中文名:贤君
含义:贤明的君主
出自:论语
作品原文
贤君
哀公问于孔子曰:“当今之君,孰为最贤?”孔子对曰:“丘未之见也,抑有卫灵公乎①?”
公曰:“吾闻其闺门之内无别②,而子次之贤,何也?”
孔子曰:“臣语其朝廷行事,不论其私家之际③也。”
公曰:“其事何如?”
孔子对曰:“灵公之弟曰公子渠牟,其智足以治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之。又有士曰林国者,见贤必进之,而退与分其禄,是以灵公无游放之士④,灵公贤而尊之。又有士曰庆足者,卫国有大事,则必起而治之;国无事,则退而容贤⑤,灵公悦而敬之。又有大夫史鱿,以道去卫。而灵公郊舍⑥三日,琴瑟不御⑦,必待史鱿之入,而后敢入。臣以此取之,虽次之贤,不亦可乎。”
子贡问于孔子曰:“今之人臣,孰为贤?”
子曰:“吾未识也。往者齐有鲍叔①,郑有子皮②,则贤者矣。”
子贡曰:“齐无管仲,郑无子产?”
子曰:“赐,汝徒知其一,未知其二也。汝闻用力为贤乎?进贤为贤乎?”
子贡曰:“进贤贤哉。”
子曰:“然。吾闻鲍叔达③管仲,子皮达子产,未闻二子之达贤己之才者也。”
作品注释
①抑:或。
②闺门之内无别:家庭之内男女无别。
③私家之际:私人家庭之间。
④游放之士:没被任用的读书人。
⑤退而容贤:自己退位,把位置让给贤能的人。
⑥郊舍:在郊外住宿。
⑦不御:不弹奏、吹奏。
作品译文
鲁哀公问孔子:“当今的君主,谁最贤明啊?”
孔子回答说:“我还没有看到,或许是卫灵公吧!”
哀公说:“我听说他家庭之内男女长幼没有分别,而你把他说成贤人,为什么呢?”
孔子说:“我是说他在朝廷所做的事,而不论他家庭内部的事情。”
哀公问:“朝廷的事怎么样呢?”
孔子回答说:“卫灵公的弟弟公子渠牟,他的智慧足以治理拥有千辆兵车的大国,他的诚信足以守卫这个国家,灵公喜欢他而任用他。又有个士人叫林国的,发现贤能的人必定推荐,如果那人被罢了官,林国还要把自己的俸禄分给他,因此在灵公的国家没有放任游荡的士人。灵公认为林国很贤明因而很尊敬他。又有个叫庆足的士人,卫国有大事,就必定出来帮助治理;国家无事,就辞去官职而让其他的贤人被容纳。卫灵公喜欢而且尊敬他。还有个大夫叫史鱿,因为道不能实行而离开卫国。卫灵公在郊外住了三天,不弹奏琴瑟,一定要等到史鱿回国,而后他才敢回去。我拿这些事来选取他,即使把他放在贤人的地位,不也可以吗?”
子贡问孔子:“当今的大臣,谁是贤能的人呢?”
孔子说:“我不知道。从前,齐国有鲍叔,郑国有子皮,他们都是贤人。”
子贡说:“齐国不是有管仲,郑国不是有子产吗?”
孔子说:“赐,你只知其一,不知其二。你听说自己努力成为贤人的人贤能呢,还是能举荐贤人的人贤能呢?”
子贡说:“能举荐贤人的人贤能。”
孔子说:“这就对了。我听说鲍叔牙使管仲显达,子皮使子产显达,却没有听说管仲和子产让比他们更贤能的人显达。”
作品评析
这是由孔子回答许多提问组成的一篇,这里择其要者做些说明。哀公问贤君章,赞扬卫灵公知人善用。子贡问贤臣章,孔子以善于推荐高于自己的人为贤臣,自然会触及那些妒贤嫉能者。
(2) 有德行;多才能
(3) 又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)
(4) 对人的敬称
(5) 又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔侄的敬称);贤弟;贤甥
(6) 良,美善
(7) 又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)
(8) 艰难;劳苦
(2) 又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)
(3) 人的贤能
做动词的时候,有以下几解:
(1) 胜过,超过
(2) 尊重;崇尚
(3) 又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)
人君之“贤”道,正所谓“成天下者不拘小节”,如果把君王放在布衣是“贤”道上,可能只有那些碌碌无为的君王才能称得上“贤君”,而李世民、刘彻等人,终究都是杀戮太重之人,不何布衣之“贤”道,未敢称贤,这显然是错误的。
基本字义
1. 封建时代指帝王、诸侯等:~主。~子(a.旧指贵族、统治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人~~”)。~王。~上。国~。~权。~临。~侧。
2. 古代的封号:商~。平原~。信陵~。长安~。
3. 对对方的尊称:张~。诸~。
详细字义
〈名〉
1. (会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者)
2. 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称。
君,尊也。——东汉·许慎《说文》
赏庆刑威曰君。——春秋·左丘明《左传·昭公二十八年》
君也者,掌令者也。——《春秋繁露》
君者,治辨之主也。——《荀子·礼论》
君帝清问下民。——《书·吕刑》
克长克君。——《诗·大雅·皇矣》
二十余君。——西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
则忧其君。——北宋· 范仲淹《岳阳楼记》
退不忘君。——明·钱谦益《袁可立授奉直大夫制》
身名君宠。——清· 周容《芋老人传》
3. 又如:尧舜之君;欺君罔上;贤君;暴君;昏君;国君;君臣;明君;君王(古时对帝王的一种尊称);君伐(君王的功绩);君位(国君之位);君长(国君与卿大夫;天子或诸侯);君体(人主的体统);君德(人主的德行或恩德);君侯(古代对列侯的尊称);君公(诸侯);君父(对父为国君者的称呼);君子医(术精德高的名医)
4. 封建制度的一种尊号,尤指君主国家所封的称号或封号
君以十五之地存。——《战国策·魏策》
5. 又如:平原君;春申君;武安君
6. 引申为人的尊称,相当于“您”
君有疾。——《韩非子·喻老》
君之病在肌肤。
君之病在肠胃。
况君前途尚可。——《世说新语·自新》
落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
环(袁枢,号环中)翁使君,既工盘礴,又富收藏。——明 王时敏《烟客题跋·题自画关使君袁环中》
7. 又如:诸君;李君;王君;祝君早安;请君光临;君子不羞当面(君子不以当面把话说清楚为羞)
8. 夫妇之间的尊称
君行虽不远,守边赴河阳。—— 杜甫《新婚别》
君问归期未有期。——李商隐《夜雨寄北》
9. 又如:夫君;君姑(古时妻子称丈夫的母亲);君舅(古时妻子称丈夫的父亲)
10. 主体。如:君声(指五音中的宫声。据《礼记》所载:宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物);君指(左手的中指)
11. 姓。如:君平(指严君平。西汉时隐士,名遵,蜀(四川)人。汉成帝时在成都卜筮,每天得百钱后即闭门读《老子》,著书十余万言。一生不愿为官)
〈动〉
1. 主宰、统治
君之宗之。——《诗·大雅·公刘》
寡君命使臣辞曰:“齐、楚各君其国。”——明 冯梦龙 《东周列国志》
2. 又如:君火(中医称主宰神明之火)
《康熙字典》记载
《丑集上》《口字部》 ·君 ·康熙笔画:7 ·部外笔画:4
〔古文〕《唐韵》举云切《集韵》《韵会》拘云切,音军。《说文》尊也。从尹,发号,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下归心也。《易·师卦》大君有命。《书·大禹谟》皇天眷命,奄有四海,为天下君。 又凡有地者,皆曰君。《仪礼·子夏传》君,至尊也。《注》天子,诸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晋语》三世仕家君之。 又夫人亦称君。《诗·鄘风》我以为君。《传》君国小君。《笺》夫人对君称小君。《论语》邦君之妻,邦人称之曰君夫人。称诸异邦曰寡小君,异邦人称之亦曰君夫人。 又子称父母曰君。《易·家人》家人有严君焉,父母之谓也。又子孙称先世皆曰君。《孔安国·尚书序》先君孔子,生于周末。 又兄称弟曰君。《杜牧·为弟墓志》君讳顗。 又妾称夫曰君。《礼·内则》君已食彻焉。《注》此谓士大夫之妾也。《仪礼·丧服》妾谓君。《注》妾谓夫为君者,不得体之,加尊之也,虽士亦然。《疏》以妻得体之,得名为夫,妾虽接见於夫,不得体敌,故加尊之,而名夫为君。 又妇称夫亦曰君。《古乐府》十七为君妇。 又夫称妇曰细君。《前汉·东方朔传》归遗细君,又何仁也。 又上称下亦曰君。《史记·申屠嘉传》上曰:君勿言吾私之。 又封号曰君。《史记·商君传》秦封之於商十五邑,号为商君。 又妇人封号亦曰君。《史记·外戚世家》尊皇太后母臧儿为平原君。 又彼此通称亦曰君。《史记·司马穰苴传》百姓之命,皆悬於君。君谓庄贾也。又《张仪传》舍人曰:臣非知君,知君乃蘇君。 又隐士就聘者曰徵君。《後汉·逸民韩康传》亭长以韩徵君当至。 又持节出使者曰使君。《後汉·恂传》非敢胁使君。 又《諡法》庆赏??威曰君,从之成羣曰君。 又君子,成德之称。《易·乾卦》君子,终曰乾乾。《论语》不亦君子乎。《注》君子,成德之名。 又姓。《正字通》明有君助。 又叶姑员切,音涓。《刘向·烈女传》引过推让,宣王悟焉。夙夜崇道,为中兴君。
“明”即英明,指有所作为。
“贤君”即德才兼备、有所作为的君主。
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