姑苏台 编辑

景点

姑苏台姑苏台

姑苏台又名姑胥台,在苏州城外西南隅的姑苏山上。姑苏台遗址即今灵岩山也。公元前505年,始建于王阖闾,后经夫差续建历时五年乃成。建筑极华丽,规模极宏大,耗资庞大。以供吴王夫差奢靡,娱乐。

基本信息

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中文名:姑苏台

别名:姑胥台

地理位置:苏州南郊5公里的石湖风景区

高:三百丈

宽:八十四丈

遗址:灵岩山

诗词:《姑苏台》作者张蕴

特征

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姑苏台高三百丈,宽八十四丈,有九曲路拾级而上,登上巍巍高台可饱览方圆二百里范围内湖光山色和田园风光,其景冠绝江南,闻名于天下。高台四周还栽上四季之花,八节之果,横亘五里,还建了灵馆、挖天池、开河、造龙舟、围猎物,供吴王逍遥享乐。

相关文献

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随着历史烽烟的淡去,“姑苏台”一词在后世经常出现在历代文人描写江南的诗词等文献作品中。如以下例句

《墨子·非攻中》:“﹝ 夫差 ﹞遂筑 姑苏之台,七年不成。”孙诒让 间诂:“按《国语》以筑 姑苏 为 夫差 事,与此书正合……《越绝》以 姑苏 为 阖闾 所筑,疑误。”

袁康《越绝书·外记传吴地传》:“胥门 外有九曲路,阖闾 造以游 姑胥之台,以望 太湖。”

李白《乌栖曲》:姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。

唐·李白《口号吴王美人半醉》:“风动荷花水殿香,姑苏台上宴吴王。”

唐 皎然《姑苏行》:至今月出君不还,世人空对姑苏山。

刘商 《姑苏怀古送秀才下第归江南》:姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。

白居易《九日宴集,醉题郡楼,兼呈周、殷二判官》:姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。

欧阳炯 《江城子·晚日金陵岸草平》:空有姑苏台上月,如西子镜照江城。

萨都剌《登姑苏台》诗之二:“姑苏台台上一尊酒,落日昏鸦无限悲。”

孙枝蔚《姑苏台》诗:“姑苏台 上春可怜,姑苏台 下草芊芊。”

典故

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勾践深知吴王夫差嗜好盖造宫室,兴建亭台楼阁,便运用辅国大夫文种“伐吴计谋”,用重金财物献给吴国君王与臣下,使他们财迷心窍,对越失去警惕;送去美女消磨吴王的意志;送去能工巧匠、建筑良材,让吴国大造宫殿、高台,耗尽其资财,疲乏其民力。越王勾践就是用这些法术,以计取胜,不花大力去打硬仗,使吴王夫差不知不觉进入他所设计的圈套,越陷越深。

一次,越王勾践命木工三千入山伐木,一年不归,伐得大批上等木材。其中有一对巨木粗二十围,高四十丈,一棵是有斑纹的梓树,另一棵是梗楠树,木质硬朗而挺拔,令匠人精工雕刻成盘龙花纹大柱,抹上丹青,又镶嵌白玉,错彩镂金,金光闪闪,光怪陆离。还将所有采伐的良材进行加工,然后派文种大夫献于吴王夫差,建造富丽堂皇的宫殿与高台。吴王夫差见之龙心大悦,他不听伍子胥的劝阻,立刻如数照单全收了这批良材。当时这批来自会稽的粗大木材,把山下所有的河道、沟渠塞满,“木渎”因而得名,此地后来发展成镇。即今木渎镇。史载:“为修造姑苏台材料历经三年才积聚,五年方造成。”阖闾在世时曾在山上筑烽火高台,观察、预防外来之敌,而吴王夫差却饰以铜钩玉槛,改建成规模宏大的馆娃宫殿、响屐廊、玩花池、琴台、山顶凿吴王井等。

吴王夫差在那里终日花天酒地,不理朝政,他到哪里,哪里便有亭台楼阁,住到哪里,哪里就有妃嫱、女仆、宫妓侍奉左右,为便于吴王随时临幸而“造曲路以登临”从山上修筑专用盘曲道路直达都邑吴城的胥门。

建造这座高台不知耗费了多少黎民百姓血汗,搜刮了百姓多少资财。《吴越春秋》卷九《勾践阴谋外传》载:“它使道路常有死者,街巷哭声不绝,百姓困乏,军士痛苦……”

当吴王夫差与美女们沉浸在欢乐逍遥、穷奢极欲之时,越国便向吴进攻,在公元前475-473年,前后三年把吴国城池团团围困,使吴国城中断粮断炊,百姓饥荒,士兵无力作战,不堪一击,越兵轻易而入,很快占领了吴国城池。

就在越兵进攻之时,吴王夫差带领亲信狼狈逃窜至姑苏山上,当他们在苟延残喘之际,被追赶的越兵围困山中,上天无路,入地无门,吴王夫差命孙雒去求和未成,吴王夫差仰天叹息,后悔当初未听伍子胥的忠告,使自己陷入到这等地步,于是用大巾盖脸,自刎而死。吴王夫差用八年心血建成的姑苏台,被越兵付之一炬,成了一片废墟。

姑苏台的辉煌与兵燹,表明了吴国的兴衰,历史记载着过去,启示着未来。

近况

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详细

姑苏台位于苏州南郊5公里的石湖风景区,是近年新辟的一座大型仿古游乐场所。它西依上方山,东濒石湖,山水相间,环境绝佳。历史上此处曾是春秋时代吴国苑囿,也是南宋田园诗人范成大乡间居憩之处。此处有石湖串月胜景,每逢农历8月15至18日之间,月亮光洁透圆,照耀于湖岸桥畔的涵洞间,众多的水月串联在一起,形成一大奇观,故名。这座投资逾亿元的新景观,分为文化区和表演区两大部分。文化区以先秦春秋时代风貌的仿古建筑群两两相对布局,即姑苏台和拜郊台;范蠡祠和伍子胥祠。姑苏台是吴王行宫。

重建后

重建后的姑苏台,高19.5米,南北长74米,东西宽49米。一层为主体部分,四周建有“响屐廊”,是当年西施和宫女行走时发出声音之处。全部陈设模仿当年吴王时的安排。吴王行宫原在灵岩山上,现移此重建。面对姑苏台的是拜郊台,原址在上方山。它是吴祭祀之地。拜郊台的模式和北京天坛相仿,所不同的是前者底层为圆形,上层为方形;后者恰恰相反。圆代表天,方代表地,即所谓“天圆地方”。拜郊台圆形作12等分,列有12个生肖物,形象惟妙惟肖。拜郊台分4层,高12.5米,顶部面积为625平方米,视野较广。东西两侧庭院建筑为伍子胥祠和范蠡祠,他们是吴越春秋时期两国的重要人物。伍子胥祠内祀的是吴国大夫伍子胥,他曾帮助阖闾刺杀王僚,夺取王位,然后整军经武,国势日盛,以功封爵于中。阖闾的儿子吴王夫差当政时,伍子胥因劝告夫差拒绝越国求和,渐被疏远。后来吴王听信谗言,赐剑命伍子胥自尽投尸于江,百姓就把他当作“ 潮神”来祭拜。祠内塑有伍子胥的彩色巨像。两壁大型壁画描述了 伍子胥辅佐吴王和建造苏州城的故事。 范蠡祠内祀的是春秋末期的政治家范蠡。范蠡是越国大夫,他帮助越王勾践发愤图强,十年职聚,最终灭了吴国。功成之后,范蠡激流勇退,弃官从商,至山东定陶,改名陶朱公,成了富甲天下的巨商,被后世尊为商界的祖师爷,商神和财神。祠内壁画形象地描绘了范蠡与西施的爱情故事。

文化景区

文化区中的重要建筑物除上述4座外,尚有水寨和古吴街等景点。游乐园表演区则由民族风情园、趣味竞技场、演武场和小吃一条街等组成,也是一座融游、娱、购、吃于一体的游乐园。

同名小说

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《姑苏台》中篇小说

作者萧天若

发表于《飞·魔幻》

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