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李陵录别诗 编辑
《李陵录别诗》是托名西汉苏武、李陵赠答的若干首五言诗,散见于《昭明文选》、《古文苑》、《艺文类聚》及《初学记》等书。这些诗所写内容与历史上西汉时苏武与李陵之别无关,大多为赠答留别、怀人思归、感伤人生的作品,情调凄怨,是一些艺术相当成熟、形式较为完整的五言诗。逯钦立辑校的《先秦汉魏晋南北朝诗》把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗”。
作品名称:李陵录别诗
作品别名:李陵录别诗二十一首
作者:无名氏
创作年代:东汉
作品出处:《先秦汉魏晋南北朝诗》
文学体裁:五言古诗
一
良时不再至。离别在须臾。
屏营衢路侧。执手野踟蹰。
仰视浮云驰。奄忽互相逾。
风波一失所。各在天一隅。
长当从此别。且复立斯须。
欲因晨风发。送子以贱驱。
二
携手上河梁。游子暮何之。
徘徊蹊路侧。悢悢不能辞。
行人难久留。各言长相思。
安知非日月。弦望自有时。
努力崇明德。皓首以为期。
三
嘉会难再遇。三载为千秋。
临河濯长缨。念子怅悠悠。
远望悲风至。对酒不能酬。
行人怀往路。何以慰我愁。
独有盈觞酒。与子结绸缪。
四
骨肉缘枝叶。结交亦相因。
四海皆兄弟。谁为行路人。
况我连枝树。与子同一身。
昔为鸳与鸯。今为参与辰。
昔昔常相近。邈若胡与秦。
惟念当乖离。恩情日以新。
鹿鸣思野草。可以喻嘉宾。
我有一尊酒。欲以赠远人。
愿子留斟酌。慰此平生亲。
五
结发为夫妻。恩爱两不疑。
欢娱在今夕。燕婉及良时。
征夫怀往路。起视夜何其。
参辰皆已没。去去从此辞。
行役在战场。相见未有期。
握手一长叹。泪为生别滋。
努力爱春华。莫忘欢乐时。
生当复来归。死当长相思。
六
黄鹄一远别,千里顾徘徊。
胡马失其群,思心常依依。
何况双飞龙,羽翼临当乖。
幸有弦歌曲,可以喻中怀。
请为游子吟,泠泠一何悲。
丝竹厉清声,慷慨有余哀。
长歌正激烈,中心怆以摧。
欲展清商曲,念子不得归。
俯仰内伤心,泪下不可挥。
七
烛烛晨明月。馥馥我兰芳。
芬馨良夜发。随风闻我堂。
征夫怀远路。游子恋故乡。
寒冬十二月。晨起践严霜。
仰观江汉流。仰视浮云翔。
良友远别离。各在天一方。
山海隔中州。相去悠且长。
嘉会难再遇。欢乐殊未央。
愿君崇令德。随时爱景光。
八
有鸟西南飞。熠熠似苍鹰。
朝发天北隅。暮闻日南陵。
欲寄一言去。托之笺彩缯。
因风附轻翼。以遗心蕴蒸。
鸟辞路悠长。羽翼不能胜。
意欲从鸟逝。驽马不可乘。
九
烁烁三星列。拳拳月初生。
寒凉应节至。蟠蟀夜悲鸣。
晨风动乔木。枝叶日夜零。
游子暮思归。塞耳不能听。
远望正萧条。百里无人声。
豺狼鸣后园。虎豹步前庭。
远处天一隅。苦困独零丁。
亲人随风散。历历如流星。
三萍离不结。思心独屏营。
愿得萱草枝。以解饥渴情。
十
寂寂君子坐。奕奕合众芳。
温声何穆穆。因风动馨香。
清言振东序。良时著西痒。
乃令丝竹音。列席无高唱。
悲意何慷慨。清歌正激扬。
长哀发华屋。四坐莫不伤。
十一
晨风鸣北林,熠耀东南飞。
愿言所相思,日暮不垂帷。
明月照高楼,想见余光辉。
玄鸟夜过庭,仿佛能复飞。
褰裳路踟蹰,彷徨不能归。
浮云日千里,安知我心悲。
思得琼树枝,以解长渴饥。
十二
陟彼南山隅。送子淇水阳。
尔行西南游。我独东北翔。
辕马顾悲鸣。五步一彷徨。
双凫相背飞。相远日已长。
远望云中路。想见来圭璋。
万里遥相思。何益心独伤。
随时爱景曜。愿言莫相忘。
十三
钟子歌南音。仲尼叹归与。
戎马悲边鸣。游子恋故庐。
阳鸟归飞云。蛟龙乐潜居。
人生一世间。贵与愿同俱。
身无四凶罪。何为天一隅。
与其苦筋力。必欲荣薄躯。
不如及清时。策名於天衢。
十四(残篇)
凤皇鸣高冈。有翼不好飞。
安知凤皇德。贵其来见稀。
十五(残篇)
红尘蔽天地。白日何冥冥。
许由不洗耳。后世有何徵。
十六
童童孤生柳,寄根河水泥。
连翩游客子,于冬服凉衣。
去家千余里,一身常渴饥。
寒夜立清庭,仰瞻天汉湄。
寒风吹我骨,严霜切我肌。
忧心常惨戚,晨风为我悲。
瑶光游何速,行愿去何迟。
仰视云间星,忽若割长帷。
低头还自怜,盛年行已衰。
依依恋明世,怆怆难久怀。
十七
双凫俱北飞。一凫独南翔。
子当留斯馆。我当归故乡。
一别如秦胡。会见何讵央。
怆悢切中怀。不觉泪沾裳。
愿子长努力。言笑莫相忘。
十八(残篇)
清凉伊夜没。微风动单帱。
招摇西北驰。天汉东南流。
十九(残篇)
严父潜长夜。慈母去中堂。
行行且自割。无令五内伤。
二十
严严钟山首。赫赫炎天路。
主明曜云门。远景灼寒素。
昂昂累世士。结根在所固。
吕望老匹夫。苟为因世故。
管仲小囚臣。独能建功祚。
人生有何常。但恐年岁暮。
幸托不肖躯。且当猛虎步。
安能苦一身。与世同举厝。
由不慎小节。庸夫笑我度。
吕望尚不希。夷齐何足慕。
二十一
远送新行客。戚暮乃来归。
入门望爱子。妻妾向人悲
闻子不可见。日已潜光辉。
孤坟在西北。常念君来迟。
褰裳上墟丘。但见蒿与薇。
白骨归黄泉。肌体乘尘飞。
生时不识父。死后知我谁。
孤魂游穷暮。飘遥安所依。
人生图孠息。尔死我念追。
俯仰内伤心。不觉泪沾衣。
人生自有命。但恨生日希。
历代学者对这些诗有不同看法。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。这里,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。
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