匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。横着的叫匾额或牌匾，竖着的叫对联，或抱柱“瓦联”。

中文名：匾额

别名：门额

价值：古建筑的必然组成部分

应用位置：一般挂在门上方、屋檐下

历史地位：中华民族独特的民俗文化精品

材料：石刻匾额和木刻匾额及灰制匾额等

匾额

匾额

自有匾额以来，它就与我国人民的文化生活密不可分，与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合，深入到社会生活的各个方面，其写景状物，言表抒情，寓意深邃，具有极大的文学艺术感染力。悬于宅门则端庄文雅，挂在厅堂则蓬荜生辉，装点名胜则古色古香，描绘江山则江山增色。虽片辞数语着墨不多，望之却巍然大观，令人肃然起敬。

石制匾额

木制匾额

其次，我国的各种匾额，特别是祠堂府第、民居屋舍的匾额，虽然大多反映了传统的伦理观念和道德观念，但其中也有不少是具有一定的积极意义的。如“世德流馨”、“世德流芳”、“五马流芳”等，标榜了本家族先人的品习，继承前辈人的优秀品德、聪明才智、光荣传统，让家族美名世代相留，因而具有一定的教育和启迪作用。

另外，各种匾额文字多拜求名人或文人为之泼墨书写，这类老匾额如今在市场上已很难寻觅，这些匾额集字、印、雕、色于一体，大都辞藻华美、书法精湛、言简意赅、反映了当时的政治、经济、文化、艺术、民俗民风等，起到了补史正史的意义。“以匾研史，可以佐旺；以匾研涛，可得涛眼；以匾学书，可得笔髓”。匾额因其所具有的历史价值、学术价值、文物价值和艺术价值而成为我们研究民族文化发展的实物例证。如果把这些匾额拓片结集，无疑是一部不可多得的书法精品，对于书法爱好者具有一定的借鉴和欣赏价值，而且对于研究地方史者来说，也是一份十分珍贵的研究资料。令当初那些文人骚客想不到的是，他们有感而发，在不经意间留下的翰墨，竟会成为后人研究历史、观赏书法的文物而倍受宠爱。随着社会的发展和进步，无论是为歌功颂德，还是为标志记号；无沦是为装点们门面，还是为点缀江山，匾额作为一种文化现象也将成为历史，匾额收藏便成为必需和必然。

产生及特点

匾额，又称门额。在古代就有以“匾”来识别万物，以“匾”来区分贵贱尊卑，以“匾”来褒扬良善的习俗。匾额分类多样，闽台宅居匾额的功用则旨在崇功祖德、笃行励志。样式有石刻匾额和木刻匾额及灰制匾额等，一般以长方形为常见，尺寸规格视门面大小而定，醒目端庄，所书墨宝多拜求名家文人题写。匾额特点：意境文采讲究，书法篆刻精湛、内容言简意赅。

匾史文献记载：“匾额的制作流程是民间综合性技艺的展示，它历经长期的积累与演变，形成了融词赋诗文、书法雕刻、绘画篆印等多种艺术形式于一身的特点，是中国文辞之美与工艺之美的集大成者。一块优秀的匾额不仅可以令人欣赏到凝练而传神的题词，而且完美地再现了书法家俊逸的书法，同时还雕琢出细致精美图案系列，是语言艺术、书法艺术、绘画雕刻艺术的三度审美，具有极高的艺术价值、文化价值、社会价值和历史价值。”

各地特色

闽台两地的传统建筑作为中国传统建筑的一个分支。据《开漳圣王陈元光略传》记载：唐总章二年（669），唐高宗派戍卫翊府左郎将归德将军陈政率子陈元光及府兵58姓3600多人入闽，平定闽粤边陲骚乱。中原将士及其家眷自此扎根在闽南漳州地区安居乐业，世代繁衍，成为漳州各姓氏的开基先祖，他们带来中原的文化和农耕技术，使这处于闽粤间的千古蛮荒之地走向长治久安和初步的繁荣发展，并与中原地区形成政治、军事、经济、文化上的统一，成为“扼闽粤之吭，开千百世衣冠文物”（《漳州府志》）的八闽名邦之一。陈元光逝世后，唐开元四年

2013年5月-香港佳士得拍卖会“乾隆御笔 「观妙」匾额”159万成交

匾额

1、武魁

此方匾额为同治六年十一月---所题写的“武魁”匾。

题匾人：刘鹤年，字子和，奉天义州人。道光二十五年进士

官职：翰林院编修御史，给事中。同治元年，授常镇通海道，署河南按察使，调直隶，授布政使，河南巡抚。十年授闽浙总督。

经历：主持围剿捻军，督修复黄河堤坝。编练“毅军”，“镇嵩军”。

受匾人：武举人曹百川

匾文浅注：科举考试武举人的代表。

2、慈竹长春

匾额

此匾书写于：光绪十六年（1890），至今保留完整。

题匾人：进士---唐景崧（1841-1903），清末广西灌阳人，字维卿，号南注生。同治进士。1882年（光绪八年）以史部主事上书清廷，自请赴越联络刘永福抗法。1884年受张之洞明募勇四营、号景字军。次年初，率部会同黑旗同与法军作战。1891年任台湾布政使。1894年署台湾巡抚，次年《马关条约》签定，激起台湾人民反抗。台湾士绅成立“台湾民主国”，被推为总统。与刘永福、丘逢甲等抗日护国。终因清廷无能，日军占领基隆、回厦门。著有《清缨日记》慈竹长春，为祝寿常用语。

3、德耀青黎

匾额

此匾书写于：清-乾隆三十八年（1773），至今保留完整。

题匾人：王杰（1725-1805）字伟人，号惺园。陕西韩城人，乾隆二十六年状元。

官职：翰林院修撰，内阁学士，史部侍郎，左都御史，东阁大学士，太子太保。

政绩：在朝数十年，遇事刚正果干，与权臣和珅对抗，嘉庆亲政时为首辅，历事两朝，以忠直得宠，其屡上疏言朝政得失，实为乾嘉两朝栋梁之臣。屡上疏言朝政得失，建议免除兵祸地区钱粮，实行募兵制度，整顿吏治，清理驿站，皆得施行，嘉庆帝赐给他一把乾隆御用过的手杖和御制诗两首，以表尊敬和器重，诗中有“道直一身立庙朝，清风两袖返韩城。”

人品：刚直不阿，清正廉洁，体用兼优。

著作：《葆淳阁集》

受匾人：岁贡生刘登元

匾文浅注：清黎：有学问的人。德耀青黎：博学人中的品行优秀者。

4、成均硕彦

匾额

此匾书写于：嘉庆十四年（1809年），至今保留完整。

题匾人：彭浚，字映旌，号宝臣，湖南衡山人，嘉庆十年（1805）乙丑科状元。

官职：初受翰林院修撰，掌管国史，历任左右春坊赞善，道光三年由太侍寺少卿受奉天府丞兼学政，道光四年优免，七年回京复原职，11年调任顺天府丞，后任会试，顺天乡试，福建乡试同考官，主考官。有“天子门生，门生天子”之誉。

政绩：河南祝庆蕃兄弟三人同登第也是出自他手。

人品：勇于改革，重学督才，济人利物，鹏浚为官一生，多次典试，选拔人才，嘉庆年间协理会试，“前后五鼎甲皆出其门”

受匾人：太学生曾思祖

匾文浅注：成均：国子监代称。彦：有学问的人。成均硕彦：意为学校中的姣姣者

匾额

此匾书写于：咸丰庚申年（1860年），至今保留完整。

题匾人：刘绎（1797-1878），字瞻岩，号岳云居士，江西永丰县人，清代文学家，道光15年（1835）乙未科状元，时年38岁，也是清代江西最后一位状元。

最高官职：授翰林院编修，十七年丁首入直南书房，旋命视学山东。中年去官，先后主鹭洲，青原书院达数十年。

经历：道光17年，刘绎出任山东学政时，镌刻了“劝课条规”，其之所以著述《崇正黜邪论》、《劝课条规》一卷，为的是促进学业，鼓舞良善。

人品：性孝廉洁，儒雅多才。

著作：《存吾春斋诗文集》二十五卷、《崇正黜邪论》、《江西通志》、《永丰县志》行世。

受匾人：蒋老孺人

匾文浅注：画荻希风：宋代欧阳修，其母以芦梗教其学书的典故，赞喻一位母亲贤德，令人敬佩。

匾额

6、五世同堂

此匾书写于：咸丰庚申年（1860年），至今保留完整。

题匾人：洪钧（1839-1893年），字陶士，号文卿，江苏吴县人，清同治七年（1868年）以一甲一名进士。

最高官职：任修撰，曾出督湖北学政，江西视学，并到陕西，山东主持“乡试”。光绪七年（1881年）升为内阁学士。任间出使俄、德、奥、荷四国大臣，是我国唯一担任过“大使”的状元。

著作：洪钧对元史的研究作出了很大的贡献，在他出使俄、德、奥、荷的时间，经多方探寻，了解重要线索。为元史研究清除了障碍，开拓一条宽广的新路，他所著的《元史译文证补》堪称为治元史者一部重要的参考书。另洪钧还参篡有《穆宗实录》等著作。

经历：光绪9年，洪钧升内阁学士兼礼部侍郎，山东黄河决口，有人奏请开河分泄，洪钧主张再筑大堤，并力荐时因犯法而被免官的潘骏文治理黄河，唯才是举，后潘骏文堵住了河口，治服水灾。

受匾人：萧母马太君

匾文浅注：五世同堂：喻家族人丁兴旺，和睦。

7、孝廉方正

此匾书写于：同治四年（1865年），至今保留完整。

匾额

题匾人：张之万（1811-1897），字子青，子清，号銮坡，河北南皮人，道光27年（1847）状元，时年36岁。

官职：初授修撰，光绪11年由刑部尚书授协办大学士，光绪15年授体仁阁大学士，后改东阁学士，军机大臣。甲午战争爆发后，张之万倾向主和，被迫退出军机处。

政务：参与镇压捻军起义，太平天国运动，整理河南财政。

著作：工书法，善画山水，著有《张文达公遗集》，《治年宝鉴》，《道光己酉科明经通谱》。

人品：此人官至极品，办事干练，举重若轻，但喜迎合，故对其人品各有毁誉。

其堂弟：张之洞、晚清重臣，探花。

受匾人：谢兰皋

匾文浅注：孝廉方正：科举中，举人也称之为孝廉，意为品德、学问优秀。

8、燕翼诒谋

匾额

此匾书写于：乾隆四十八年（1783年），至今保留完整。

题匾人：朱珪（1731-1806），字石君，号南崖，晚号盘陀老人，北京大兴人，乾隆十三年进士。

官职：初授编修，户部尚书，协办大学士，体仁阁大学士，福建、江西学政，会试、乡试同考、副主考等职。

专长：善书法，尤善隶书

人品：大体儒雅，持躬正直，砥节清廉。

著作：《知足斋集》

其他：其兄朱筠（1729-1781），乾隆19年进士，官至侍读学士。藏书家，工金石。著作《十三经文字同异》等。

受匾人：何之绵之元配孺人

匾文浅注：为子孙谋虑，造福。

匾额

此匾书写于：清--乾隆五十六年（1791年），至今保留完整。

题匾人：董诰（1740-1818），字雅伦，号蔗林，浙江富阳人，乾隆二十八年（1763年）中顺天乡试举人，成进士，殿试各列一甲第三，乾隆帝以其系大臣……

官职：翰林院庶吉士，充国史三通馆协修，武英殿篡修，历任礼、工、户、刑各部侍郎。