韦讽录事宅观曹将军画马图 编辑

唐代杜甫诗作

《韦讽录事宅观曹将军画马图》是唐代诗人杜甫创作的一首题画诗。此诗从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。诗人经历了玄宗、肃宗、代宗三朝,自有人世沧桑,浮生若梦之感。因而在诗中明以写马,暗以写人。写马重在筋骨气概,写人寄托情感抱负。赞九马图之妙,生今昔之感,字里行间流露作者对先帝忠诚之意。全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。

基本信息

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作品名称:韦讽录事宅观曹将军画马图

作者:杜甫

创作年代:盛唐

作品出处:《全唐诗》

文学体裁:七言古诗

题材:题画诗

作品原文

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韦讽录事宅观曹将军画马图⑴

国初已来画鞍马,神妙独数江都王⑵。

将军得名三十载⑶,人间又见真乘黄⑷。

曾貌先帝照夜白⑸,龙池十日飞霹雳⑹。

内府殷红玛瑙盘⑺,婕妤传诏才人索⑻。

盘赐将军拜舞归,轻纨细绮相追飞。

贵戚权门得笔迹,始觉屏障生光辉。

昔日太宗拳毛騧⑼,近时郭家狮子花⑽。

今之新图有二马,复令识者久叹嗟。

此皆骑战一敌万,缟素漠漠开风沙⑾。

其余七匹亦殊绝,迥若寒空动烟雪。

霜蹄蹴踏长楸间,马官厮养森成列。

可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。

借问苦心爱者谁,后有韦讽前支遁⑿。

忆昔巡幸新丰宫⒀,翠华拂天来向东⒁。

腾骧磊落三万匹,皆与此图筋骨同。

自从献宝朝河宗⒂,无复射蛟江水中⒃。

君不见金粟堆前松柏里⒄,龙媒去尽鸟呼风⒅。

注释译文

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词句注释

⑴韦讽:成都人。浦起龙注:“韦讽,成都人。公宝应初,先有送韦摄阆诗,兹岂归后即真,公复送欤?”曹将军:指曹霸,唐代画家,以画人物及马著称,颇得唐玄宗的宠幸,官至左武卫将军,故称他曹将军。

⑵江都王:即李绪,唐太宗李世民之侄,以画鞍马出名。

⑶将军:指曹霸。三:一作“四”。

⑷乘黄:古代传说中的神马,后用以泛指名马。

⑸貌:描画。先帝:指唐玄宗李隆基。照夜白:马名,玄宗所乘好马之一。

⑹龙池:旧注以为指唐长安兴庆宫内一个池。

⑺殷(yān)红:深红。

⑻婕妤(jié yú):正三品女官。才人:正四品女官。此处泛指妃嫔。

⑼拳毛騧(guā):唐太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,为“六骏”之一。

⑽狮子花:即狮子骢,为郭子仪败吐蕃收复长后唐代宗所赐之马。

⑾缟素:白色画绢。

⑿支遁:即支道林,东晋名僧。

⒀新丰宫:指骊山华清宫。唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。

⒁翠华:皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜。

⒂献宝朝河宗:谓唐玄宗西奔入蜀。河宗:即河伯。《穆天子传》:“天子西征,至阳纡之山,河伯冯夷之所都居,是惟河宗氏,天子乃沉珪璧礼焉,河伯乃与天子披图视典,以观天子之宝器,曰天子之宝。”

⒃无复射蛟:谓唐玄宗已晏驾。射蛟:汉武帝射蛟江中,此指游幸。

⒄金粟堆:唐玄宗葬于今陕西蒲城县金粟山,号称泰陵。

⒅龙媒:龙的属类。这里指骏马。《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”

白话译文

开国以来就有人绘画鞍马,画得最神妙的首推江都王。

将军善画马匹闻名三十年,人间又能见到神马真乘黄。

曾经画出先帝良马照夜白,画成以后龙池十天霹雳响。

先帝赏赐内库殷红玛瑙盘,婕妤传达诏命才人去索取。

将军跪拜接受赐盘刚回归,众人拿着轻绡细绢紧追随。

达官权贵得到你一幅手迹,方才觉得脸上有光室光辉。

过去太宗有匹宝马拳毛騧,近日郭家又有名马狮子花。

现在你新图画的两匹骏马,又让看的人个个感叹惊讶。

这都是以一当万的好战马,在这画面上驰骋迎着风沙。

图中其他七匹马也很绝妙,远看很像在寒空踏着烟雪。

马蹄在长长楸树道间奔腾,养马官员与役卒整齐排列。

最可爱的九匹马各显神采,相互顾盼气势清高又沉稳。

借问苦心爱马的人都有谁,后代有韦讽前代有个支遁。

回忆从前天子巡幸新丰宫,满天翠羽旗向着长安城东。

三万匹骏马奔腾各具神姿,都与这画中的马筋骨相同。

自从河宗献宝穆王归天后,再也没有玄宗巡幸那样盛。

您没见到金粟堆前松柏树林里,宝马去尽只有鸟儿鸣西风。

创作背景

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这首诗是在广德二年(764)作于成都。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)。广德二年,杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的《九马图》(或为曹霸流寓成都是为韦讽所绘)后,写下这首题画诗。

作品鉴赏

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整体赏析

此诗可分三段。从“国初”到“生光辉”,极力描绘曹霸画马技艺的高超和声名的隆盛;从“昔日”向到“筋骨同”具体描绘“九马图”的美妙;最后感叹玄宗逝世后人事今非昔比。全诗就是通过观看名画卷,来寓托作者对人事兴亡变化的感慨。作者饱经沧桑忧患,沉痛激烈的感情,全寓于观看画图的描绘中。诗中描写曹霸画马技艺高超,用笔善烘托渲染,如以内府赐;盘,权门求画极写曹的画艺之高。诗中在描写《九马图》时回忆玄宗时代的历史,寄寓时事,暗指人事变化的兴亡,以强烈的感慨作结,笔法跌宕变化,结合极为自然。

开端四句,诗人先借江都王作陪衬,盛赞曹将军画马神乎其技和得名之早。接着用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到唐玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,曹霸往昔为唐玄宗画照夜白,酷似龙马,故能感动龙池之龙,随风雷而至,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,是说刚遣婕妤传诏内府赏赐,又派才人去催索,意在表现唐玄宗对曹霸画马的赞赏、惊喜之情。“盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,贵戚权门亦竞相求画。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。

“昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写《九马图》。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。先写二马。曹将军新画《九马图》中有两匹马最为突出,就像当年唐太宗的拳毛騧和唐代宗赐给郭子仪的狮子骢一样,教人看了赞叹不已。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:这都是以一敌万的战马,居然活灵活现地出现在涂抹着漠漠风沙的画绢上。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。其余七匹也很不一般。诗人分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。据此则此图大概可想。诗人先写二马,后写七马,又对《九马图》作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。诗人再一次运用陪衬法,以东晋的支遁来抬举韦讽的爱马,赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。此段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。

最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写唐玄宗巡幸骊山的盛况。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。

题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”“龙池十日飞霹雳”“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇。

此诗在章法上错综绝妙。第一段十二句先赞曹氏画技之高超,再追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第二段十四句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第一段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾;写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。

名家点评

明·陆时雍《唐诗镜》:“画中见真,真中带画,尤难。”

清·杨伦《杜诗镜铨》:“(‘可怜九马争神骏,顾视清高气深稳’二句)警句。”

清·浦起龙《读杜心解》:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”

清·仇兆鳌《杜诗详注》:“霸所画马未尝如此,特论其神骏耳。”

作者简介

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杜甫(712—770),字子美,尝自称少陵野老。举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。是唐代伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。存诗1400多首,有《杜工部集》。

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