张庭坚（1074年—1131年），《广安州志》写为张廷坚，字才叔，北宋广安军（今四川广安区）人。哲宗元祐六年（1091）进士，调成都观察推官。绍圣中通判汉州。入为枢密院编修文字。除著作佐郎，擢右正言。出通判陈州。享年五十七岁。谥节愍。

本名：张庭坚

字：才叔

所处时代：宋朝

民族族群：汉人

出生地：广安军

出生日期：1074年

逝世日期：1131年

主要成就：为枢密院编修文字

年少时，张庭坚读书于岳池羊山之麓（羊山疑为今岳池县顾县镇羊山观）。北宋元祐六年（1091）中进士，任成都观察推官，做太学《春秋》博士，以德行、道艺教授学生。绍圣时期（1094-1098），任汉州（今四川省广汉市）通判，掌管粮运、家田、水利和诉讼事项。后调入京师枢密院任编修，因上书为邹浩求情，被免职。

宋徽宗时，张庭坚被任命为著作佐郎，后被推荐任右正言（谏议官）。在任右正言期间，朝中有部分大臣以希望宋徽宗继续推行王安石变法内容为名，实则结党营私。而此时，王安石变法所带来的弊端已突显，并在宋哲宗时已被司马光变法所取代。对此，张庭坚直接指出主张继续推行王安石变法的大臣们的不良企图。他的这种做法，招来那些主张继续推行王安石变法的大臣们的强烈不满，甚是敌意。但张庭坚为了国家社稷，完全没把这放在心上，并正言主张继续推行司马光变法，大赞“司马光变法因时变革，人心所归，（于国家）不为无补”。其直言得到了宋徽宗的赞同。

后来，张庭坚又多次在上朝时就国事向皇上大胆建言。当他向徽宗推荐苏轼、苏辙可用时，却惹恼了徽宗，罢其言职，被贬为承务郎。不久出任京东（今河南省开封市）转运判官，后又任陈州（今河南省周口市淮阳县）通判。

蔡京主政四川时，张庭坚入其幕府。蔡京入朝为相后，欲将庭坚为己用，庭坚不从，蔡京深以为恨。宋崇宁二年（1103），庭坚被蔡京列为党籍碑（奸党），押送虢州（今河南省灵宝市）地方管束，又接连迁鼎州（今湖南省常德市鼎城区）、象州（今广西象州县）等地。

数年后，张庭坚官复原职。但他也到了耳顺之年，是个“暴蔫老头”了，再无力奔走于朝堂。宋绍兴初年（1131），张庭坚去世，卒年57岁。皇帝下诏，追他为“徽猷阁直学士”，谥节愍。

张庭坚的政绩、德才和人格，备受朝野和百姓的赞美，并被《宋史》立传，影响后世，以至于南宋著名诗人陆游路经广安时，特作诗《过广安吊张才叔谏议》，以表达自己对张庭坚的崇敬。诗曰：“东风匹马过孤城，欲吊先贤泪已倾。许国肺肝知激烈，照人眉宇尚峥嵘。中原成败宁非数，后世忠邪自有评。叹息知人真未易，流芳遗臭尽书生。”

张庭坚故居广安城北界坡原名“车婆岩”，后人为纪念这位“忠鲠切真”的谏议官，将故居地改为“谏议坡”。

刘挚：涓、绂、庭坚皆太学高第。涓状寝，不及二子。庭坚尤有操行。

《宋史·张庭坚传》

张庭坚，字才叔，广安军人。进士高第，调成都观察推官，为太学《春秋》博士。绍圣经废，通判汉州。入为枢密院编修文学，坐折简别邹浩免。徽宗召对，除著作佐郎，擢右正言。帝方锐意图治，进延忠鲠，庭坚与邹浩、龚?、江公望、常安民、任伯雨皆在谏列，一时翕然称得人。

庭坚在职逾月，数上封事，其大要言：“世之论孝，必曰绍复神考，然后谓孝。夫前后异宜，法亦随变，而欲纤悉必复，然则将敝于一偏，久必有不便于民而招怨者，如此而谓之孝，可乎？司马光因时变革，以便百姓，人心所归，不为无补于国家；陈瓘执义论诤，将以去小人，士论所推，不为无益于宫禁。乞尽复光赠典以悦人心，召还瓘言职以慰士论。又士大夫多以继志述事劝陛下者，臣恐必有营私之人，欲主其言以自售，谓复绍先烈非其徒不可，将假名继述，而实自肆焉。今远略之耗于内者，弃不以为守，则兵可息；特旨之重于法者，删不以为例，则刑可省。近以青唐反叛，弃鄯守湟。既以鄯为可弃，则区区之湟，亦安足守？臣谓并弃湟州便。”庭坚言论深切，退辄焚稿。

是时，议者往往指元祐旧臣在廷者太多。庭坚为帝言司马光、吕公著之贤，且曰：“陛下践阼以来，合人心事甚众，惟夫邪正殊未差别。如光、公著甄叙，但用赦恩，初未尝别其无罪也。”又荐苏轼、苏辙可用，颇忤旨。曾布因称其所论不常，帝命徙为郎，俄出为京东转运判官。任伯雨言庭坚立身有本末，不应罢言职。庭坚亦辞新命，改知汝州，又送吏部。伯雨复争之，乞以庭坚章付外，考其所言，毋使言者为三省所胁。李清臣从而挤之，改通判陈州。

初，蔡京守蜀，庭坚在幕府与相好。及京还朝，欲引以为己用，先令乡人谕意，庭坚不肯往。京大恨，后遂列诸党籍。又坐尝谈瑶华非辜事，编管虢州，再徙鼎州、象州。久之，复故官。卒，年五十七。绍兴初，诏赠直徽猷阁。

《上庠录》云：“元祐间，马涓、张庭坚等四人，擅名太学，时号四俊。刘焘，湖州人，年少，亦自负，初补太学生，闻而慕之，以刺谒曰：‘不识可当一俊否？’涓等晒之。焘复曰：‘何得是名？’涓等设诡计以困之，曰：‘每试当预约一字，限于程试中用之，善者乃预。’既而私试之，焘请字，涓曰：‘第一句用将字。’其时策问《神宗实录》，焘对曰：‘秉史笔者，权犹将也，虽君命有所不受，而况其它乎？’后果为第一，闻者服之，因目焘曰挨尸俊。”