安岐 (1683～？)清代书画鉴藏家。字仪周，号麓村、松泉老人。天津人， 一说朝鲜人。约卒于乾隆九年至十一年间(1744～1746) 。安岐先世为盐商，家资巨富。自幼读书，喜爱法书名画。当时几位著名鉴藏家先期相继谢世，所藏精品， 大多为安岐收藏。据《文端公年谱》康熙五十九年中记载：“麓村安氏精鉴赏，凡槜李项氏、河南卞氏、真定梁氏所蓄古迹，均倾赀收藏。图书名绘，甲于三辅。” 所居沽水草堂，在天津城东南。又有古香书屋，为其所藏书画名迹处所。

中文名：安岐

别名：安保

国籍：清朝

民族：汉族

职业：中国古代书法收藏家

出生地：天津

性别：男

安岐为征集书画，呕心沥血。他收藏书画上至三国魏晋，下至明代末期，收藏范围极广，数目甚丰，其中有许多历代精品。钤盖鉴赏印者，多为真迹。当然，这些书画大都是完好而不敝旧，并经过历代名家收藏或著录，有前代名贤的题跋或歌咏、属于流传有绪的名作。

跟其他鉴藏家一样，凡经安岐鉴定、品赏、收藏的古代书画作品，他必钤印铭记。他的主要鉴藏印有“仪周鉴赏”、“麓村”、“安岐之印”、“安仪周家珍藏”、“安氏仪周图书之章”、“翰墨林”、“无恙”、“心赏”、“古香书屋”、“恩原堂”、“御题图书府”等。

墨缘汇观

作者名称 安岐

作品时间1994-1

是书原稿自序款题“松泉老人”，而不著其姓名，以致流传失实。有谓近姚大荣《〈墨缘汇观〉撰人考》（民国八年排印本）始考定为安岐所著，其实不然，赵魏（1746-1825）《竹崎庵传钞书目》著录此书，载安仪周撰。

安岐印章

康熙后期，安岐在天津贩盐发家，之后他就开始大量收集古书画，并将自己的收藏著录成书，就是那 本《墨缘汇观》。从书中的记载来看，当年安岐所藏的书画不但数量庞大，而且多为年代久远的名家珍品。 然而到乾隆初年，由于天津盐场外迁，新兴盐商取代了老盐商，安家也随之败落。安岐手中这一大批书画精品，陆续被宫廷收购。

安岐的发迹，有一段齐东野语式的传奇。据说他随朝鲜贡使入京，买到一部抄本，内中所记是窖藏金银的数目地点，当然是奇奇怪怪的隐语。安岐设法遍访京中大宅，果然掘到了窖藏。因此，向明珠借了数百万银子，在天津、扬州经营盐业，发了大财。

《红楼梦》索隐派认为，贾宝玉的原型就是康熙年间权倾一时的相国明珠之子纳兰性德，而明珠生前藏匿起来的巨额财富，是由安岐通过破译密码发现的。刘声木《苌楚斋随笔》记载：仪周在扬州置巨宅，豪侈不可言，事阅百余年，扬州人尚知有“安二达子”者。有地名“芦刮刮巷”，原系“安家巷”，因俗呼而讹。虽屡经兵灭，仍未易称，可见安氏在当日，赫赫在人耳目矣。

明珠与慈禧太后同族，姓叶赫那拉氏；他的祖父叫金台吉，为清太宗皇太极的亲舅；金台吉与清太祖谊属至亲，但一直作对，至死不屈。及至他的子孙投降，编人正黄旗，正为清太宗所降。清太祖曾征朝鲜，纳降人甚多，所以上三旗的包衣中，正黄旗有“朝鲜佐领”，与正白旗包衣有“回子佐领”(正白旗包衣中的马家，亦即曹雪芹的母亲，应出身于一佐领)，都是很特殊的编制。

该书成于乾隆七年(1742年)，共 6卷，分别著录法书、名画。其中，法书2卷，续录1卷，名画2卷，续录1卷。每卷以时代为序先列目录，然后逐条著录，体例相当完备。每条先标其质地、尺寸、著色，后叙其内容、流传，品评优劣，兼能纠正前人之误，补充前人之缺。该书考证精当，颇具卓识，为著录古代书画的佳作。

安岐去世以后，家道中落，所藏大部分精品入清乾隆内府，其余部分散落在江南者，多已不存于世。

清藏书家、鉴赏家。一名安七，字仪周，号麓村，别号松泉老人，朝鲜族人。天津卫（今天津）人。以经商为主，早年曾经代纳兰明珠经营盐业于淮南，拥资数百万，声名显赫一时。康熙四十七年（1708）迁居天津，乾隆初年，曾出其家资修天津城墙，救济贫民失业人员数千人。江淮间有贫穷潦倒文士，他曾解囊相助。极喜收罗古籍、书画，精于鉴赏，鉴赏古迹不爽毫发，收藏之富，甲于海内。曾收藏项氏、梁氏、卞氏等家的珍藏善本。题其藏书处曰“古香书屋”、“沽水草堂”、“小绿天亭”、“思原堂”等，善书画，画学著作有《墨缘汇观》4卷，记录了他所有的书画收藏，并有精辟考证，为同行所推重，称他为“博雅好古之士”。曾收藏有晋代书法家索靖书法作品《出师颂》，为现存最早之传世墨迹、唐高闲《草书千字文卷》、唐怀素《苦笋帖》等，最后被收入乾隆石渠宝笈收藏。藏书印章有“朝鲜安氏书画图章”、“安仪周家珍藏”、“御题读书府”、“翰墨林鉴定章”、“朝鲜安麓村珍藏书画印”、“朝鲜人印”、“安麓村藏书印”、“安氏仪周图书之章”、“安印元忠”、“安氏子静鉴定”、“仪周珍藏”、“思原堂”、“古香书屋”、“翰墨林”、“御题图书府”、“无恙”、“麓村”等。去世后，藏书和古玩部分归于盛昱、端方等家。