《在水军宴赠幕府诸侍御》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。 全诗结构严谨，层次清晰，从大处着眼，最后落到具体景象上，诗中以叙述为主，先叙安史之乱爆发及其叛乱的主要过程，次述永王的率军平乱的功绩，再叙写当时国家局势与赞美诸侍御的清正严明；最后表明诗人渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励幕府诸侍御同心平叛、报效国家，表现出诗人的爱国思想和理想抱负。

作品名称：《在水军宴赠幕府诸侍御》

作者：李白

创作年代：唐代

作品出处：《全唐诗》

文学体裁：五言古诗

太白醉酒

在水军宴赠幕府诸侍御

月化五白龙1，翻飞凌九天。

胡沙惊北海2，电扫洛阳川3。

虏箭雨宫阙，皇舆成播迁4。

英王受庙略5，秉钺清南边6。

云旗卷海雪7，金戟罗江烟。

聚散百万人8，弛张在一贤9。

霜台降群彦10，水国奉戎旃11。

绣服开宴语12，天人借楼船13。

如登黄金台14，遥谒紫霞仙15。

卷身编蓬下16，冥机四十年17。

宁知草间人18，腰下有龙泉19？

浮云在一决20，誓欲清幽燕21。

愿与四座公，静谈金匮篇22。

齐心戴朝恩23，不惜微躯捐。

所冀旄头灭24，功成追鲁连25。

词句注释

“月化”句：《十六国春秋·后燕录》载，后燕慕容熙建始无年，太史丞梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰：“月，臣也；龙，君也。月化为龙，当有臣为君。”比喻安禄山称帝。

胡沙：喻指胡兵。北海：泛指北方。

电：闪电，形容安史叛军行动迅速。

皇舆：皇帝所乘的车。播迁：流离迁徙，指玄宗逃往蜀中。

英王：指永王李璘。庙略：朝廷的战略谋划。

秉钺：指执掌兵权。钺：大斧。清：肃清。

海雪：海中的浪涛。

聚散：聚焦和散开，指指挥、调度。

弛张：弓弦的一松一紧，亦法理、调度之意。一贤：指李璘。

霜台：御史台，御史职司纠弹，严肃如霜，故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。群彦：众贤。指诸侍御。

水国：江南多水，故称。戎旃（zhān）：军旗。奉戎旃，谓参加永王军队。

绣服：《汉书·百官公卿表》：“侍御史有绣衣直指，出讨奸猾，治大狱。”此指永王幕府侍御。

天人：才能杰出者，此指永王李璘。楼船：战船。

黄金台：又称金台、燕台，燕玿王为招贤纳士而筑。故址在今河北易县东南北易水甫。战国时，燕昭王筑此台，置千金于台上，延请天下贤士。

紫霞仙：天上的仙人。

卷身：屈身。编蓬：编结蓬草以为门户，喻平民居处。

冥机：即息机，隐居不问世事。四十年：言时间之长，非实指。

宁知：岂知。草间人：隐居山野之人，此诗人自指。

龙泉：宝剑名。相传为春秋时楚王请陶冶子、干将所造三剑之一，详见《越绝书·越绝外传·记宝剑》。

“浮云”句：《庄子·说剑》：“上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”决：劈开。

幽燕：今北京市及河北省北部地区，时为安䘵山叛乱的基地。清幽燕：指平定安䘵山叛乱。

众匮篇：兵书名，相传为吕尚所作。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。

戴：尊奉。

旄头：即昴宿，古人认为昴宿是胡星，其明预兆战乱。此指安䘵山叛军。旄头灭，指平定安史之乱。

鲁连：即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军，事后不受赵国赏赐，功成身退。

白话译文

月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。

范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。

胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。

英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。

军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。

一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。

御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。

绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。

好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。

我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。

岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；

一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。

如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。

大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。

所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。

据史书记载，永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”（《资治通鉴》），“二载正月永王入郡阳”（《新唐书》），那么，李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”（《资治通鉴》），由此推算，李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间，诗人没有留下更多的有关诗文，除《致贾少公书》之外，仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

文学赏析

奚禄诒日本篇：“首序禄山之乱，次入永王，次入诸侍御，次自序，末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。

开头六句，简捷地叙述了安禄山叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程、唐玄宗怆惶逃往四川的经过。

“月化五白龙，翻飞凌九天”，据《十六国春秋》载，后燕幕容熙建始元年（407年），太史梁延年梦见月亮变成五条白龙。占卜结果是，月亮是臣，龙是君。月亮变龙，一定要有臣篡君位。果然高丽人高云杀死燕帝幕容熙而自立。此处意指安禄山叛乱称帝。

“胡沙惊北海，电扫洛阳川”中的“胡沙”比喻安禄山叛乱。755年，安禄山在范阳起兵，叛军所到之处，烧杀抢掠，唐军节节败退。叛军很快攻下洛阳，次年六月，攻陷长安。“惊”“电”二字，写出叛军的凶残、迅猛，关键词语用得颇为恰当。

“虏箭雨宫阙，皇舆成播迁”，形象地描绘叛军的暴行。箭簇如雨点一般，叛军一路烧杀，皇宫很快被占领。唐玄宗养虎为患，导致安禄山叛唐，他手足无措，只得率宠妃杨玉环等人逃往四川。

这六句诗句场面壮阔，笔底烟尘，大有挟风带雨之势。写叛军气焰嚣张，正是为渲染永王军队的精锐，为下文作铺垫。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间，诗人的爱憎感情亦是很鲜明。

接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下的情景。

“英王受庙略，秉钺清南边”，《诗经·商颂》曰：“武王载旆，有虔秉钺。”这两句叙写永王的威武形象。为了平定叛乱，永王毅然在南方起兵。

“云旗卷海雪，金戟罗江烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。描写了永王军队的雄壮之姿：旌旗猎猎，舳舻千里，剑戟森森；百万军中簇拥一位雄姿英发的统帅，谈笑自若，运筹帷幄。无论文官武将，都听从永王指挥。其中，“卷”字，犹有气势。

这六句与开头六句相对应，愈写叛军之凶猛，愈能衬托永王军队的强壮。

再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。

“霜台降群彦，水国奉戎旃”，这两句是过渡，写永王平定叛乱，深受南方人民欢迎，吸纳许多人才和贫苦百姓都投到军中，为永王效力，点明了诗题，为下文宴赠幕府侍御作准备。“霜”有严肃之义，御史司纠弹，主严肃，故称霜台。诗人热情赞美永王军中的侍御，称之为“群彦”。江南多水，故曰“水国”。

“绣服开宴语，天人借楼船。如登黄金台，遥谒紫霞仙。”具体写在水军的一次宴会场面：侍御们聚在永王周围，大家谈笑风生。诗人参加了此次宴会，置身于这般场合，仿佛登上了黄金台，远远望见云中仙人般的永王。《太平御览》曰：燕昭王为郭隗筑台，称黄金台，也称招贤台。诗人终生都希望“申管晏之谈，谋帝王之术”，并相信“天生我才必有用”。诗人曾因道教关系得入翰林，可惜没有任何机会，使其能在政治上有所建树。诗人投身永王军中，便是其要实现自己政治幻想的一次实践。在水军中参加永王赐宴，让诗人自然想到自己的身世。

接着下六句，是引出诗人身世、抒写自已的爱国之志。

“卷身编蓬下，冥机四十年。宁知草间人，腰下有龙泉？”这四句概述诗人的经历，亦是诗人自喻。“冥机”，同息机，默然不闻世事。“草间人”与“编蓬”意思相同，意指平民百姓。屈居草野，不问世事“四十年”。叙述一个普通人腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，但没人知晓其曾有胸怀济世之才。

“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，写得词情慷慨，意气挥放，表达出诗人自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。

最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。

“愿与四座公，静谈金匮篇。齐心戴朝恩，不惜微躯捐。所冀旄头灭，功成追鲁连。”写诗人既是勉励诸位侍御忠义报国，也是激励自己，表达了诗人的决心。“金匮”，用金属制成的藏书柜，意指记录永王功绩的文书资料。最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。

全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，层次清晰，从大处着眼，最后落到具体景象上，诗中以叙述为主，先叙写安史之乱爆发、安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程，次叙永王率军平乱的功绩，再叙从军心情，最后叙述诗人贡献力量的决心，勉励四座诸公尽力报国，表明了诗人的爱国志向，有力地抒发了爱国的豪情。

名家点评

清代王琦《李白诗歌全集》题解：《汉书》：莫府省文书。晋灼曰：“将军职在征行，无常处，所在为治，故言莫府也。或曰卫青征匈奴，绝大莫，大克获，帝就拜大将军于幕中府，故曰莫府，莫府之名始于此也。”颜师古曰：“二说皆非也。莫府者，以军幕为义，古字通单用耳。军旅无常居止，故以帐幕言之。廉颇、李牧市租皆入幕府，此则非因卫青始有其号。”

近代詹福瑞《李白诗全译》题解：诗题下旧注：“永王军中”，当是至德二载（757）二月以前在永王璘水军中所作。诗中表达了靖乱报国，不惜微躯的决心。