苏味道（648年-705年），赵州栾城（今属河北栾城区）人，宋朝“三苏”的先祖，中国唐代诗人、官员。

少有文名，与同乡李峤并称“苏李”。总章二年（669年），进士及第，授咸阳县尉，得到吏部侍郎裴行俭认可，三次从征突厥，授监察御史，迁侍御史、中书舍人。长寿三年（694年）三月，授中书侍郎、同平章事，初居相位。圣历元年（698年）、长安二年（702年），先后两次拜相，熟识台阁故事。神龙元年（705年），唐中宗复位后，以亲附张易之兄弟，贬为眉州刺史，卒于任上，享年五十八，获赠冀州刺史。

苏味道善于律诗，与李峤、崔融、杜审言合称“文章四友”。所作诗今存十五首，诗风清正挺秀，绮而不艳，对唐代律诗的定型与发展有积极的推动作用。其名篇《正月十五夜》，咏长安元宵夜观赏花灯盛况，“火树银花合，星桥铁锁开”，镂金错采，而韵致流溢，历来为人传诵。

（概述图参考资料 ）

所处时代：唐代

民族族群：汉族

出生地：赵州栾城

出生日期：648年

逝世日期：705年

主要作品：《苏味道集》《正月十五日夜》

本名：苏味道

早有文名

唐贞观二十二年（648年），苏味道出生。

显庆元年（656年），苏味道已经能够撰写诗文。

乾封元年（666年），苏味道与同乡李峤同以文辞知名，当时人们称之为“苏李”。后又与李峤、杜审言、崔融并称为“文章四友”。

乾封二年（667年），苏味道在赵州举进士。

总章二年（669年），苏味道进士及第，吏部待选。

初入仕途

咸亨元年（670年），裴行俭为吏部侍郎掌铨选，裴行俭看出苏味道日后大有发展，甚加礼遇，授他县尉之职。

约仪凤二年（677年），苏味道迁任咸阳县尉。

调露元年（679年）六月，裴行俭出兵安西征讨突厥阿史那都支，任用苏味道为管书记，兼监察御史。 十一月，裴行俭为定襄道行军大总管，讨突厥，苏味道再次担任管书记。自此年起，至永淳元年（682年）四月，裴行俭去世。苏味道一直在裴行俭军中，任管书记三年多时间。

一路升迁

光宅元年（684年），苏味道在侍御史任上。同年，孝敬皇帝妃父裴居道第二次任左金吾卫将军，寻访才子为他写谢表，就选中了苏味道。苏味道提笔成文，辞理精密，盛传于当代。

垂拱元年（685年），苏味道前往会稽县（浙江绍兴）处置李师旦。

垂拱二年（686年）秋，苏味道为安抚使奉使岭南。作诗《使岭南闻崔马二御史并拜台郎》《九江口南济北接蕲春南与浔阳岸》《始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御》《赠封御史入台》。同年，宋璟向苏味道进呈诗文《长松篇》《梅花赋》，苏味道读后，盛赞其才，宋璟由此而有了名气。

垂拱三年（687年），苏味道迁任春官员外郎。

垂拱四年（688年）十二月，苏味道随武则天拜洛受图，作应制诗《奉和受图温洛应制》。

永昌元年（689年），苏味道迁任考功郎中。

武周天授元年（690年），苏味道迁任凤阁舍人。

初次拜相

长寿三年（694年）三月，苏味道以凤阁舍人，内供奉迁检校凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。 在同一日，武后以薛怀义为朔方道行军大总管，苏味道充任行军司马。出塞至朔方击突厥，寻突厥不遇。班师还洛阳。

证圣元年（695年）正月，苏味道以附会内史李昭德，贬为集州刺史。

万岁通天二年（697年）正月，苏味道由集州刺史召拜天官侍郎。

再次拜相

圣历元年（698年）九月，苏味道再拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。 同年秋，与武三思到嵩山天中寺，作《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》。

圣历三年（700年）五月，苏味道从武后游嵩山石淙，作《嵩山石淙侍宴应制》诗。六月，参与编修《三教珠英》，期间写杂咏诗《咏雾》《咏虹》《咏霜》《咏井》《咏石》五首。

大足元年（701年）三月，苏味道坐事下司刑狱，武后赦免之，复位。七月，充按察幽、平等州兵马使。

三度拜相

长安二年（702年）十月，苏味道三拜同凤阁鸾台三品。

长安四年（704年）三月，苏味道因改葬其父侵毁乡田被萧至忠弹劾，贬坊州刺史。同年，迁益州大都督府长史。

眉州去世

唐神龙元年（705年）正月，上元节京城灯影之会，苏味道作《正月十五夜》诗。二月，因亲附张易之、张昌宗兄弟，被贬眉州刺史。春夏间，复为益州大都督府长史，未行而去世，时年五十八岁。赐冀州刺史。

苏味道对初唐诗坛上刚出现的新诗体———近体诗的构建产生了很大的引导、示范和推动作用，对当时的诗坛有着较深的影响力。 《新唐书·艺文志》及《旧唐书·经籍志》均载“苏味道集十五卷”，可惜早已佚。唯《全唐诗》存苏味道诗一卷，共15首。从这些作品中，仍可看出其艺术成就及对新诗体的推动之功。

作为朝廷重臣，苏味道免不了经常陪王伴驾，所以写奉和应制诗是必然的。如《正月十五夜》《嵩山石淙侍宴应制》《初春行宫侍宴应制》等。这些应酬诗虽为歌功颂德之辞，但诗人为了表现自己的学问，很注意写作的技巧性，诗歌显得庄严典雅，体现了正处在上升时期大唐帝国的升平景象和鼎盛气氛。他的代表作《正月十五夜》：

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

这是一首五律，韵脚字为“开”“来”“梅”“催”，在古代诗韵平水韵里，同属灰韵。前三联都是极为工整的对仗，整幅作品平仄亦符合要求。可见诗人近体诗技法非常纯熟。这首诗巧妙生动地描写出长安城的元宵夜景，勾勒出一幅武则天统治下的盛世宏图。

他的另一首应制诗《嵩山石淙侍宴应制》作于圣历三年（700年）。是年五月十九日，武则天率领群臣游石淙（在今河南登封县东南三十里），武氏自制七言一首，同题和者17人，其中12首不合律调。苏味道也献七言一首，完全符合七律要求，可见他的声律造诣确比同时代人精深。这首应制诗还有一个与一般游宴诗显著的不同点，它作于真正的自然山水之中，寓美妙的山水情趣于应制诗中，实际上就是一篇优美的山水景物诗，上承谢灵运，下启盛唐山水诗。

初唐和盛唐时期，唐王朝朝气蓬勃的发展形势激励着无数诗人从军边塞，建功立业。边塞生活是诗人笔下的重要内容。苏味道与初、盛唐许多诗人一样具有立功边塞之志。他曾跟随当时名将裴行俭征西突厥，为掌书记，其诗《单于川对雨二首》足可证他来到边塞从军。诗中的单于川即唐单于都护府属地。《单于川对雨二首》之二：

飞雨欲迎旬，浮云已送春。

还从濯枝后，来应洗兵辰。

气合龙祠外，声过鲸海滨。

伐邢知有属，已见静边尘。

这也是一首五律。用韵、平仄、对仗都合律。诗人在题材上有所开拓，用轻快、洒脱的笔触把景物描写与军事生活结合起来，表达自己对唐王朝抗击匈奴战争的积极态度和守边安民的愿望，表现了乐观、向上的时代精神。

苏味道还用近体诗形式创作一组咏物诗：《咏雾》《咏虹》《咏霜》《咏井》《咏石》。且看其中一首《咏虹》：

纡馀带星渚，窈窕架天浔。

空因壮士见，还共美人沈。

逸照含良玉，神花藻瑞金。

独留长剑彩，终负昔贤心。

诗中注重形象的描绘、用典、藻饰和音律对仗。全诗八句皆对，音律和谐。“纡馀”“窈窕”都是叠韵连绵词，富于乐感。诗人充分运用一系列的诗歌修辞写作技巧，生动地描绘出了“虹”的形象。此时正是五言诗规范、定型之际，这组五言律诗的创作，无疑对律诗的发展起到了一定的推动作用。

此外，苏味道还有部分写景诗如《始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御》，用白描手法生动描绘了洛阳城郊秋日原野景色，给人一种自然、幽美、轻灵的感觉，格调明快，较少藻饰。《九江口南济北接蕲春南与浔阳岸》一诗则呈现出另一幅南国山水风光图，显得雄浑高远，景象阔大，清新流畅。这些诗都采用近体诗的形式，讲求声律和谐，对仗工整。

在初唐诗坛上，苏味道作为政坛显要，凭借其卓越的才华，进行了长期的诗歌创作活动，对于完成初唐新兴的近体诗的定型具有重要意义。近体诗对字句、平仄、对仗、用韵都有严格的要求，形式整齐华美，声调和谐悦耳，内容凝练含蓄。“文章四友”作为宫廷诗人，由于经常应酬，自然选择当时日益为世人所重的近体诗形式从事诗歌写作，既能显示自己的才华，又给人美的享受。与时代较早对近体诗的发展产生过影响的“初唐四杰”相比，他们近体诗的合律比例明显要高。而四友之中尤以苏味道写作近体诗用力最勤，用心最专，且专心致力于五言诗的创作。其他三人都写过一些古体诗，而苏味道全为近体诗，且以五言律居多，其中不乏佳作，如《正月十五夜》就是一首成熟而极具影响力的五律。这样全心全意进行近体诗创作，在诗坛上可谓绝无仅有，这充分说明他在有意识地、积极地推动近体诗的进程。

同时，由于他在政界的地位，进一步促进了近体诗格律形式的完成。与稍后对近体诗作出贡献的“沈宋（沈佺期、宋之问）”相比，苏味道的五律已经成熟，这说明五律的定型已臻完成。故前人将其推动律诗定型之功绩与沈、宋相提并论。

唐代、武周时期政治家狄仁杰：臣料陛下若求文章资历 , 则今之宰臣李峤、苏味道亦足为文吏矣。

唐代小说家张鷟《朝野佥载》卷四：苏味道才学识度，物望攸归。

唐代文学家刘肃《大唐新语》卷八《文章》：味道富才华，代以文章著称。

后晋刘昫等撰《旧唐书》：①少与乡人李峤俱以文辞知名，时人谓之苏李。②味道善敷奏，多识台阁故事，然而前后居相位数载，竟不能有所发明，但脂韦其间，苟度取容而已。尝谓人曰“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”时人由是号为“苏模棱”。③才出于智，行出于性。故文章巧拙，由智之深浅也；行义诡实，由性之善恶也。然则智性禀之于气，不可使之强也。苏味道、李峤等，俱为辅相，各处穹崇。观其章疏之能，非无奥赡；验以弼谐之道，罔有贞纯。故狄仁杰有言曰：“苏、李足为文吏矣。”得非龌龊者乎，模棱之病，尤足可讥。崔融、卢藏用、徐彦伯等，文学之功，不让苏、李，知有守常之道，而无应变之机。规谏之深，崔比卢、徐，稍为优矣。④赞曰：房、杜、姚、宋，俱立大功。咸以二族，谭为美风。苏、李文学，一代之雄。有惭辅弼，称之岂同。

北宋宋祁、欧阳修等合撰《新唐书》：①九岁能属辞，与里人李峤俱以文翰显，时号“苏李”。②味道练台阁故事，善占奏。然其为相，特具位，未尝有所发明，脂韦自营而已。常谓人曰：“决事不欲明白，误则有悔，摸棱持两端可也。”故世号“摸棱手”。性友爱。

宋元时期诗论家方回《瀛奎律髓汇评》卷一六：味道，武后时人。诗律已如此健快。古今元宵诗少，五言好者殆无出此篇（指《正月十五夜》）矣。

明朝诗人丁仪《诗学渊源·卷八》：集中诗皆应制之什，未改陈隋旧习。用事典雅，后遂成馆阁一体。至蓄意含情，推事及物，则固唐诗之本色，异于六朝所尚者矣。

清末民国学者宋育仁《三唐诗品》：盛有时名，藻思相称，惟其速达，故入境未宏。旧集阙残，未窥其所木，拟以连篇排比，其源盖出于王筠。初唐之古芳，实梁陈之支派也。“火树银花”，时留俊赏，然丰肌靡骨，无复陈隋。

《旧唐书》《新唐书》著录《苏味道集》15卷，今佚。《全唐诗》录存其诗1卷，仅15首（《单于川对雨》是组诗两首）。除《嵩山石淙侍宴应制》一首为七律外，余均五言律诗。

模棱宰相

据《卢氏杂记》载：苏味道做了宰相以后，有人问天下方今之事这么多而复杂，相公如何协调治理？苏味道手摸床棱，却并不表态。《唐语林》上也记载，苏味道曾经对别人说：“处理事情不能做明确的决断因为如果发生了错误，就要负责任，做事只要保持模棱两可就行了。”从此以后苏味道就被朝中众官称为“苏模棱”“模棱手”，成语“模棱两可”就是从这里得来的。

友爱兄弟

苏味道与他的弟弟太子洗马苏味玄甚相友爱，苏味玄托付他所办的事如未办成，经常当面指责他，但苏味道对之怡然，不把这当一回事，论者都称扬他这一点。

瑞雪献媚

一年夏历三月，气候反常，下起了大雪。苏味道给武则天写了一个奏章，说现在三月份了还下大雪，真是一个天大的祥瑞，这是老天爷对陛下功绩的肯定。武则天看了龙颜大悦，把苏味道的奏章让各位大臣传着看。大家见皇帝高兴，都不敢表示反对的意见。这时，大臣王求礼站了出来，这个人素来耿直。他大声说道：“隆下，宰相的职责就是辅助皇帝统摄万民，燮理阴阳。现在气候反常，春降大雪，给百姓造成灾害，怎么能说是祥瑞呢？如果三月的雪是瑞雪，那么腊月的雷也可以叫作瑞雷吗？”大臣们听了王求礼最后一句话，都乐了起来。武则天也觉得有趣，笑了笑，并没有处罚王求礼。苏味道自知没趣，赶紧用别的话岔开。

东汉顺帝时，冀州刺史苏章子孙定居栾城，世称赵郡苏氏。至唐代显者有苏味道。苏味道于神龙元年（705年）病逝于眉州刺史任上，次子苏份留居眉州（今眉山），眉山始有苏氏。苏洵系苏份第九代孙，苏轼、苏辙系苏份第十代孙（即苏味道第十一代孙），其文词署名赵郡苏氏或赵郡苏轼。

（以上参考资料）

墓址

河北栾城

河北栾城苏味道墓

四川眉山

在四川眉山修文镇十字卡村的苏东坡家族墓地中，有苏味道墓。2017年12月，当地政府完成了苏味道陵墓的修缮。

碑刻

眉山发迹碑。为纪念“三苏”父子祖籍起自栾城，发迹于眉山这件盛事，明崇祯十一年戊寅（1638年）兵部右侍郎兼关内总督范志完来栾城视察，题写了“眉山发迹”四字。栾城人将“眉山发迹”四字铭刻于石，立于苏味道墓前，碑身高约四尺余，宽约二尺多，长方底座。清道光间，村民将碑移入城中。先立于龙岗书院门口，后移入县衙孔庙前路南。1996年，在栾城中学修建了眉山发迹碑亭。1999年，栾城县人民政府以原拓片为样本，重刻此碑，复立于苏邱村苏味道墓前。

研究会

四川眉山三苏祠启贤堂内的苏味道牌位及画像

祠堂

在四川眉山三苏祠启贤堂内，供奉着苏味道的牌位及画像。在画像之上，有司马光题匾：奕世荣昌。画像两边有中国人民大学教授朱靖华撰写的对联：金生丽水三苏怀乡系赵郡；玉出昆岗眉山发迹源栾城。

《旧唐书·卷九十四·列传第四十四》

《新唐书·卷一百一十四·列传第三十九》