天宁禅寺，位于广东省湛江市雷州市（旧称海康）雷城镇西湖大道5号，古称“报恩寺”，亦称“天宁万寿禅寺”。

天宁禅寺，由开山祖师岫公(有旭)创建於唐代宗大历五年(770年)。

中文名：天宁禅寺

地理位置：广东省湛江市雷州市

气候条件：亚热带季风气候

创建时间：唐代宗大历五年(770年)

雷州天宁禅寺牌坊

清乾隆八年(1743年)雪州府学教授顺德陈振桂题联“名山不断名贤至，古寺曾经古哲题”，意即指此。建炎三年(1129年)，李纲贬海南万安，以“海上群黎弄兵”而滞此半载，写有《天宁留题》志其始末。

西湖之北有西馆，原属天宁寺。宋乾兴元年(1022年)，故丞相寇准自道州再谪雷州，初寓於此。他的《海康西馆有怀》、《病中书》诸诗，皆成於是时，而其所饮用之井，雷人名之为“莱泉”。

明朝憨山大师亦与本寺有很深的因缘。师博通儒释，著有《法华通义》、《金刚决疑》诸书，谓学有三要:不知《春秋》，不能涉世；不精老庄，不能忘世;不懂参禅，不能出世。

万历二十三年(1595年)，以忤慈圣李太后而远黜雷阳，驻锡天宁寺十五载，讲授《楞严经》，官民无不仰其道风。

天宁禅寺

明洪武、成化、弘治及清顺治、康熙、乾隆之际，官民协力，增所未备。嘉庆二十年(1815年)，梁楝毁於蠹，而佛像所设文彩亦日渐脱落，住持僧德本遂撤而新之。至光绪七年(1881年)、十五年(1889年)，住持僧德深及某徒常静重建两院拱亭与天竺诸室，寺貌一新而设置弥善矣。

所可借者，天圣元年（1023年）以後，西馆既改建寇忠愍祠，而本世纪30年代初，门外丛材又辟为中山公园，所馀堂阁僧舍，其面积不过400平方米，以视唐宋盛况，已不可同日语矣，1933年之秋，本寺先後作为“海康县乡村师范”、“广东省立雷州师范”及“海康县第一中学”等学校校舍，十年浩劫，佛像荡然无存，僧众星散四方，古刹钟声，戛然绝响。

十一届三中全会之後，落实宗教政策，寺归僧人，开始按其原规模重修。1984年以来，群众乐捐及港澳同胞赞助共九十多万元，将全寺分六进全面修葺，一进为“天宁禅寺”山门；二进为“万山第一”石坊；三进为金刚阁；四进为弥勒、韦驮、天王阁;五进为大雄宝殿，殿内塑三宝佛及十八罗汉，佛像连座高七米，庄严肃穆;六进为藏经楼，楼上安放藏经、舍利子，楼下为初祖堂，全寺占地面积七千多平方米，建筑面积五千多平方米，其建筑按中轴线对称依次布局，主体建筑为重檐歇山顶，其殿下两厢，左为伽蓝殿、消灾延寿堂、钟楼、寮房、斋堂、客堂、楼房；右为祖师阁、功德堂、鼓楼、寮房、会议室、西方厅、楼房等，庭院之间，榕树参天，清幽凉爽;走廊盆景，绚丽多彩，鸟语花香，令人神往。

至今寺内保存宋、元、明、清碑刻(包括石匾、石联等)三十多块，其中有宋学士苏东坡“万山第一”石匾，明代海瑞题“天宁古刹”门额以及翰林院编修陈昌齐所题石联等。这些碑刻对研究苏轼、海瑞、陈昌齐等人的思想和书法艺术具有重要的参考价值，其中苏轼“万山第一”和海瑞“天宁古刹”二石匾收入《中华名匾辞典》(辽宁出版社出版)，具有很高的文物价值，新建山门牌坊匾额“天宁禅寺”四字，为原广东省长、全国政协副主席叶选平书，其牌坊石联为广东省佛教协会会长云峰和尚所撰，书法家沈定庵所书。“大雄宝殿”匾额为中国佛教协会会长赵朴初所书。

雷城，即旧时雷州府城。自汉元鼎六年（公元前111年）建制以来，雷城多为州郡治所，不但是雷州半岛政治、经济、’文化和军事中心，而且它隋唐至今，一直是我国佛教活动最活跃的地区之一。城区现有古寺庵及遗址40多座（处），职业佛教徒近500人，西门外，有天宁古刹。尽历沧桑的天宁寺花木掩映，平淡清幽，别具一番情趣。虽然今天的天宁寺不算大，但渊源久远，文化遗存丰厚，历史上规模宏大，苏轼誉其“万山第一”寺，因此天宁寺可算岭南有名气有影响的古刹之一。此寺建于唐大历年间，《海康县志》载“唐大历五年开山岫公建”（即770年），唐代是佛教极盛的朝代。六祖慧能对禅宗进行了大胆的革新，他的学说“净心自悟”认为人人皆有佛性，能净能悟即可成佛，不需坐禅苦行。天宁寺在当时享有一定的政治经济特权。显贵僧人交接官府，寺院占有大量土地，拥有众多奴仆，无须交税。这种特权一直保持到清代中叶。

宋代，天宁寺规模最大。绍圣四年（109年）苏轼贬经雷州，因元祜党争，苏轼一再遭受贬谪。先贬杭州，再贬惠州，直至贬到雷州。其时患难中舍命相陪的爱妾王朝云已香消玉殒埋骨惠州，苏学士凄风苦雨携一仆人踯躅南下，感到心力交瘁，及至雷州住进天宁寺，心境稍得宽慰。

宋代，名相寇准、李纲、赵鼎、文学家诗人苏轼、苏辙、秦观、名臣胡铨、李光、王岩臾、任伯雨（世称“十贤”）直接贬谪或贬经雷州，大多寓居天宁寺。这些遭放逐的名臣骚客，有的削职闲居，有的带罪软禁。

风露凄清西馆静，悄然怀旧一长叹。

海云销尽金波冷，半夜无人独凭栏。

又有《临海驿夏日》：

岭外炎蒸当盛暑，雨余新馆觉微凉。

最怜夏木清阴合，时有莺啼似故乡。

又有《病中书》:

多病将经岁，逢迎故不能。

书唯看药录，客只待医僧。

壮志销如雪，幽怀冷似冰。

郡斋风雨后，无眠对寒灯。

苏辙寓天宁寺，写《劝农》诗一首：

我迁海康，实编于民。

少而躬耕，老复其直。

乘流得坎，不问所困。

愿以所知，施及斯人。

李纲于南宋建炎三年（1129年）夏贬海南经过雷州，因海南黎民起兵反官府，滞留天宁寺数月。其间作《易传》，又有《天宁寺阁提花连月盛开有怀》三首。其一云：

未渡鲸波寇盗深，中原回首涕成霖。

清愁万解无消处，赖有幽花慰客心。

这些社稷重臣和文人骚客贬谪雷州，对传播中原文化，促进社会生产的发展起了一定作用。今读其诗，居庙堂处江湖而忧民忧君的高风亮节不移和去国怀乡之情仍跃然纸上，感人至深。

“文革”期间千年古刹遭厄运。寺院被占拆，文物遭破坏，僧徒四散，有的被迫还俗，有的逃亡隐居，此时佛像和罗汉均毁碎搬走，大雄宝殿作海康一中男生宿舍，常住100多人。1975年冬，因住人多，劈柴走动，加之污水泼溅，殿中走动多的地方逐渐下陷，后来竟踏出一个黑洞，以手掏之，空无一物。于是便惴测：此窟原藏有金银或佛门传世宝贝，不知是谁（或哪个和尚）半夜偷了。当时公安局曾立案侦查，但几年毫无结果，窟中所藏何物，一直是个谜。

中共十一届三中全会后，宗教政策逐步落实，和尚还寺尼姑归庵。政府拨款，四方善信和香港僧尼乐捐，1985年秋，天宁寺进行重建和全面修葺。寺宇三进，按原样重建，工程浩大。挖掘大雄宝殿殿堂时，发现地下埋巨形古瓦缸5个，全部空无一物。至此，十年前盗金悬案才真相大白。当年学生扒开的所谓藏宝黑窟，原来是瓦缸中一个，也是空的。这引起古建筑学家极大兴趣。专家分析认为：佛殿下面理空缸，可能是古代建筑家根据佛殿特殊的音响需要而设计的，可谓匠心独运！重建的大雄宝殿内塑佛像三尊和十八罗汉，佛像连基座高7米，贴金箔，造型生动庄严肃穆。宝殿两侧建种鼓楼，其后建初祖堂，奉祀达摩。又建藏经阁和寺门，寺门上刻“天宁掸寺”，乃曾住广东省省长的叶选平手书。

寺藏历代楹联甚多，值得一提的是大雄宝殿联。此联是邑人清代著名学者陈昌齐撰并书。联曰：

众生若干心皆为非心心空性见

如来所得法实无有法法尽果圆

詹伯慧教授老先生是国学家，暨南大学文学院院长。此联引起了他的极大兴趣，他反复吟诵，默思片刻，对笔者道：“两句话，把六祖慧能的禅理阐述得如此淋漓精湛，我到过的寺院多了。这样独特的楹联第一次看到，可谓佛门楹联的上乘之作。”

沈爱苏字，更慕其为人，常随身携带，展玩潜研珍藏不弃。中年以后，沈氏书艺大进，名声日隆。