柳开 编辑

宋朝文学家

柳开(946年-999年) ,原名肩愈,字绍先,后改名开,字仲涂,自号东郊野夫、补亡先生,大名(今属河北)人。北宋文学家。

柳开于开宝六年(973年)中进士,开宝八年(975年),授宋州司寇参军,开宝九年(976年),迁录事参军。太平兴国四年(979年),擢为赞善大夫,从征北汉。后知常州,移知润州,拜监察御史。太平兴国九年(984年),知贝州,加殿中侍御史。雍熙二年(985年),贬上蔡令。后复原职,又知全州、桂州等地,徙沧州道病死,时年五十四岁。

柳开是宋代古文运动的先驱。宋初文章继五代之习,崇尚偶俪,自柳开始为古文,反对五代颓靡的文风。其理论开后来欧阳修诗文革新运动的先声,对改变宋初文风功不可没。然其人怪僻,文亦辞涩言苦,除《上窦僖察判书》写得比较平易富有文采外,大都令人难以卒读。与高锡、梁周翰、范杲友善,世称“柳范”,又称“高梁柳范”。柳开不善词赋,诗作甚少,其文集仅存诗5首。柳开所著书当时即已散佚,门人张景辑其遗文15卷,称《河东先生集》。

基本信息

编辑

别名:柳肩愈、柳如京

字:绍先(绍元),仲涂

号:东郊野夫、补亡先生

所处时代:北宋

民族族群:汉人

出生地:大名府

出生日期:946年

逝世日期:999年

主要成就:宋初古文运动先驱之一

主要作品:《河东集》

本名:柳开

人物生平

编辑
柳开年轻时生性洒脱,不拘小节,所交之友皆是一时豪俊。他喜谈经学义理,推崇韩愈、柳宗元的古文,立志要开圣道之途,与梁周翰、高锡、范杲齐名 ,并受到王祐、杨昭俭、卢多逊等名臣的赏识。

开宝六年(973年),柳开考中进士,被派到宋州(治今河南商丘)担任司寇参军。他治狱有方,又升任录事参军。

太平兴国四年(979年),宋太宗征讨北汉。柳开督运军粮有功,由右赞善大夫升为殿中丞,出知常州。他后来改任监察御史、知润州(治今江苏镇江),再改殿中侍御史、知贝州(治今河北清河)。

雍熙二年(985),因与监军争斗,被贬为上蔡县令,后复原职。后为崇仪使,知宁边军、全州、桂州等地,真宗即位,加如京使,知代州、忻州。

咸平三年徙沧州,道病卒,年五十四。

主要影响

编辑

柳开撰《河东先生集》柳开撰《河东先生集》

柳开是宋代古文运动的先驱。他提倡复古,反对五代颓靡的文风,他提倡一种“古其理,高其意,随言短长,应变作制,同古人之行事”的古文;自称“师孔子而友孟轲,齐扬雄而肩韩愈”(《上符兴州书》)。

柳开十几岁时便开始学习韩愈文章。后来又以六经为榜样,提倡古文。他认为古文“非在辞涩言苦,使人难读诵之,在于古其理、高其意,随言短长,应变作制,同古人之行事,是谓古文也”(《应责》);他还称赞扬雄“能言圣人之辞,能明圣人之道”(《汉史扬雄传论》),并以此自期,宣扬文道合一:“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也。”(《应责》)他认为道和文有主次的关系,“文恶辞之华于理,不恶理之华于辞”,他特别强调道对文的决定意义,认为文应该为现实政治文化服务。

柳开的理论是后来欧阳修诗文革新运动的先声,他的古文理论在一定程度上打击了宋初浮糜的文风,他主张文字要宣传孔孟之道,作文要有助于封建教化,提倡古文,反对北宋初的浮靡文风。

柳开在宋初自觉地以恢复韩、柳古文的传统为己任。最早反对五代体,标举文统和道统,主张文道合一,有鼓吹复古、倡导质朴文风的开创之功。其作品文字质朴,但枯涩,缺乏感动人的力量,他的复古提倡并没有产生重大影响。文章也未能密切联系实际,“随言短长”,得心应手,除《上窦僖察判书》写得平易且有文采外,大都不免有“辞涩言苦”的缺点,因此影响不大。

所著《河东集》,有《四部丛刊》影旧钞本。柳开诗,《河东集》中仅存五首,另从他书辑得三首。

历史评价

编辑
范仲淹:唐贞元、元和间,韩退之主盟于文而古道最盛、懿僖已降,寝及五代,文体卑弱,皇朝柳仲涂起而麾之,髦俊率从焉。仲涂门人能师经探道,有文于天下者,多矣。

邵伯温:本朝古文,柳开仲途、穆修伯长首为之倡,尹洙师鲁兄弟继其后。

脱脱:① 国初,杨亿、刘筠犹袭唐人声律之体,柳开、穆修志欲变古而力弗逮。庐陵欧阳修出,以古文倡,临川王安石、眉山苏轼、南丰曾巩起而和之,宋文日趋于古矣。 ②自五代文敝,国初,柳开始为古文。其后,杨亿、刘筠尚声偶之辞,天下学者靡然从之。

轶事典故

编辑

提剑逐盗

后周年间,柳开随父亲居住在南乐县。一夜,有强盗闯入柳家宅院。家人都吓得不敢动弹,只有柳开拔剑冲出。强盗翻墙逃跑,结果被柳开挥剑劈掉两个脚趾。而当时,柳开只有十三岁。

烹食恶仆

柳开入京应举时,中途在一处驿馆投宿,半夜听到有女子哭泣,声音哀婉凄惨。他天亮后出来询问原因。女子自称是前任临淮县令之女,其父因任内贪赃遭到一恶仆要挟,被逼将她许配给这个仆人。柳开又向县令追问实情,县令据实相告。柳开怒道:“让我见此仆一面,为你除害。”县令让仆人去拜见柳开。柳开先让恶仆代买酒果盐梅等物,半夜时又将其唤入房中,怒叱道:“那个胁迫主人嫁女的就是你吧。”他说完便拔出匕首,将恶仆刺死,扔入锅中烹煮。次日,柳开又将县令请来,一同饮宴,宴后便启程赶路。县令询问恶仆去向,柳开大笑道:“刚才我们一起吃的就是。”

千轴不如一书

唐代科举,礼部试不采用糊名制度,主试官员除详阅试卷外,还会参考举子平日的作品和才誉。应试举子为增加及第的可能性,多将自己平日诗文加以编辑,写成卷轴,送呈名公巨卿,以求推荐,称为“行卷”。至五代宋初,行卷之风犹有余存。柳开应举时,身穿士人襴衫,用独轮车推着自己的上千轴作品,径直投于考官帘前。而举子张景则仅携带一篇文章。但最终考试结果,张景名次却居于柳开之上。时人都称:“柳开千轴,不如张景一书。”

强娶钱氏

吴越王钱俶纳土归宋后,有一近宗族人被授为供奉官,居住在润州。柳开担任润州知州时,前去拜访钱供奉,在其家中见到一美貌女子画像。他得知画中女子是钱供奉的妹妹,便道:“我丧妻已久,愿娶令妹为继室。”钱供奉推脱道:“家父正奉诏入京,还是等他回来,再议婚事吧。”柳开却道:“以我柳开的才学,不会辱没你们钱家。”他以最快的时间完成六礼,将钱氏女强行娶回家中。钱父在京中得知,去向皇帝告状,称柳开劫娶其女。但宋真宗却道:“你知道柳开吗?那是个豪杰之士,你得了一个好女婿啊。就让我当这个媒人吧。”钱父只得作罢,拜谢而退。

追砍胡旦

胡旦自命不凡,曾摹仿孔子《春秋》笔法,撰写《汉春秋编年》,设立五始、先经、后经、发明、凡例等体例。他编著完成后,邀请柳开前来欣赏。但柳开只扫了一眼,便勃然怒斥道:“你这小子扰乱纲常,真是名教罪人。自古以来,谁能比得上孔夫子,左丘明公羊高谷梁赤这样的经学大家也只是注释经典而已。你算什么东西,竟敢窃取圣经之名,冠于编首。今天我赠你一剑,也算是给后世狂徒一个警告。”他说完便提剑追砍胡旦,吓得胡旦落荒而逃。

惭对潘阆

隐士潘阆与柳开是莫逆之交,但不认同柳开尚气自任的作风,常嘲笑挖苦于他。端拱年间,柳开出知全州,赴任途中经过潘阆的家乡扬州。潘阆作为朋友,自然要迎送一番。二人来到馆驿,见一房舍门窗严闭,十分诡秘。驿吏道:“十几年里,凡是住在这间房的客人都会有不安的感觉,因此这件房一直空着。”柳开道:“我文章可以惊鬼神,胆气可以震夷夏,没有什么是可以让我畏惧的。”他当下让人将房子打扫干净,住了进去。潘阆却不相信有人会不惧鬼神,决定戏弄柳开一番,便托辞离去。

当夜,潘阆把身上涂黑,穿上豹纹短裤,口中套上两枚兽牙,披散头发,手持大棰,翻墙进入驿馆,趴在大厅的屋梁上,俯视堂前。当时月色晴朗,柳开睡不着觉,正在堂中慢步行走。潘阆接连两声怪叫。柳开抬头一看,见是一个青面獠牙的妖怪,不禁惶恐万分,忙道:“我赴任路过此地,暂且在此休息,无意冒犯,请予宽恕。”潘阆历数柳开平日胡做非为之事,厉声道:“地府因你罪过积累太多,让我持符前来拘捕你,你马上随我走!”柳开连忙下拜:“这些事确实是我所为。但皇帝授我官职,我还没完成使命,家事也尚未安顿好。您若能宽宥,我必有厚报。”他说罢连连叩头,痛哭流涕。

潘阆强忍笑意,慢悠悠的问道:“你认得我吗?”柳开道:“凡夫俗子,不识圣者。”潘阆笑道:“我就是潘阆。”柳开气急败坏,连声大叫,让潘阆赶快下来。但潘阆知道柳开生性暴躁,当晚远远遁走。柳开也羞惭不已,无颜再见潘阆,天亮后便登船离去。

嗜脍人肝

据小说笔记记载,柳开在全州期间,常将抓获的造反蛮人押到宴席前,当着下属的面命士卒活取其肝脏,然后用佩刀切成小块生吃。他后来调任荆州,每次听说邻近州县有罪犯被斩,都要派健卒跑去挖取肝脏,以供食用。

主要作品

编辑
柳开著有文集十五卷。

柳开诗作现存八首:《磐石》、《袁姬哀辞》、《赠诸进士》、《塞上》、《与侄柳瀛》、《楚南伟观楼》、《讽虞嫔诗》、《赠梦英诗》。

人际关系

编辑
父亲:柳承翰,监察御史。

兄长:柳肩吾,御史。

儿子:柳涉,三班奉职。

史料索引

编辑
《宋史·卷四百四十·列传第一百九十九·文苑二》

下一篇

上一篇 钱基博