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张翰 编辑
张翰(生卒年不详), 字季鹰,吴郡吴县(今江苏苏州市)人。留侯张良后裔,吴国大鸿胪张俨之子,西晋文学家。
张翰品行高洁才华超众,善于写文章,性情放纵不羁,当时人们将他与阮籍相提并论,并称他为“江东步兵”。齐王司马囧执政,张翰被授予大司马东曹掾的官职。西晋末时局动荡,张翰以莼鲈之思为由,辞官还乡。张翰十分孝顺,母亲去世万分忧伤,哀痛的表现超过礼制规定,后于57岁时去世。
张翰有集两卷,今存诗六首,文三篇。《文选》录其《杂诗》一首,写归隐的感叹,其中“黄华如散金”一句,尤为后人所称赏。梁代钟嵘《诗品》置张翰于中品,称赞其“黄华之唱”“虽不具美,而文采高丽,并得虬龙片甲,凤凰一毛”。唐李白称他的作品为“张翰黄花句,风流五百年”,其诗文辑入严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。
别名:江东步兵
字:季鹰
所处时代:西晋
民族族群:汉族
出生地:吴郡吴县(今江苏苏州市)
出生日期:不详
主要成就:著名文学家
本名:张翰
《张曹掾像》(张翰半身像)
张翰,字季鹰,西晋著名文学家,苏州吴江莘塔人氏。父亲是三国孙吴的大鸿胪张俨。张俨死后不久,东吴就被西晋所灭,作为亡国之人的张翰虽然有才华,善于写文章,但是身受亡国之痛,佯狂避世,不愿意受礼法约束,恃才放旷,很像曹魏时放荡不羁的阮籍,因为阮籍曾经担任过步兵校尉,世称“阮步兵”,所以当时人称张翰为“江东步兵”。晋惠帝太安元年(302 年),官至大司马东曹掾。据《世说新语》记载,东吴灭亡后,有一次张翰在阊门附近的金阊亭听到有琴声清越,循声找去,原来是会稽名士贺循泊船于阊门下,在船中弹琴,张翰和他从不相识,但是一见如故,顿有相见恨晚的知音之感,两人依依不舍。当张翰问到贺循是去洛阳后,就临时决定也和贺循一起去洛阳,登船就走,连家人也没有告诉。由此事可以看出张翰为人处世确实随心所欲,颇不负“江东步兵”的雅称。
据《晋书·张翰传 》记载:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵适志,何能羁宦数千里,以邀名爵乎?’遂命驾而归。”他想起了往昔的乡居生活与家乡风物,尤其思念吴中特产、味道特别鲜美的菰菜、莼羹、鲈鱼脍,于是诗笔一挥,写下了著名的《思吴江歌》:
秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥。
三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。
当时张翰在洛阳为官,遂去官返乡,于是中国的诗学中就多了一个“莼鲈之思”的典故。
清朝康熙屈运隆编纂的《吴江县志》 (1685 年 ) 说:“晋东曹掾张翰墓在二十九都南役圩”。乾隆十二年沈彤等人编纂的《吴江县志》 (1747年) 说:“按《吴地记》云:张翰葬横山东五里。《吴郡图经续纪》云:张翰葬横山东五里,坟亡。《姑苏志》《吴县志》皆因之。则翰墓有确证,不可假托。”后出的乾隆县志不同意康熙县志的说法。
《吴地记》虽然是最早的地情书,但此书“非一人一时之作,为后世重辑之残本”,“有他人之作窜入”。张心澄《伪书通考》称其书“伪窜”。因此该书仅几个字的含糊记述令人生疑。至于后面三本志书是“皆因之”,更难以使后人信服。
清初长洲学者张大纯实地调查后,在《三吴采风类记》中明确记载张翰墓在二十九都二图南役圩,并作《过季鹰墓感赋》:
弭节江干日已晡,季鹰高节冠东吴。
宦情落落空千载,墓草青青傍五湖。
杯酒生前轻将相,秋风身后重莼鲈。
只今势利滔滔是,过此还应愧汗无?
与沈彤同时代的北芦墟人沈刚中在其《分湖志》 (1747年) 中记述:“南役圩有古墓,无封植树。民指为翰墓”。以后,嘉庆年间 (1800年前后) ,该地曾有张翰墓碑出土,惜字迹模糊。同治九年 (1870年) 吴江知县黎庶昌重修张翰墓并立石。
1958年11月11日 ,吴江县文教局派员查明:位于莘塔公社东联大队南役圩南端的张翰墓占地 50 平方米,封土高1.5米 ,墓西约40米处的敬信庵曾供奉张翰的神位。墓碑和木神位已于去冬今春毁掉。当时建立三人保管小组,插牌明示。
2000年秋调查:张翰墓已于1960年代中期毁掉,遗址在今莘塔镇枫西与荡东两村 ( 即原东联大队 ) 之间的东枫小学内,前排平房教室西半部即墓址所在;敬信庵原址上早已改建成村办公所和小工厂。张氏后代仍在东弥陀村,有东张、西张两支系。枫里桥、南役圩、莼鲈港又名二图港等都是当地地名;在明清朝均属二十九都二图。方言“二”念成“尼”,“二图港”转音成了“弥陀港”。此地在元荡东北滩。志书上元荡名“莼菜荡”,鼋荡、元荡均是后来的说法。
钟嵘《诗品》对张翰评价颇高,将张翰与曹魏何晏、晋孙楚、王赞、潘尼并举,称其:虽不具美,而文采高丽。并得虬龙片甲,凤凰一毛,事同驳圣,宜居中品。
刘勰《文心雕龙》:辩切于短韵。
李白《金陵送张十一再游东吴》:张翰黄华句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。
北宋苏轼有诗赞曰:“浮世功名食与眠,季鹰真得水中仙。不须更说知几早,直为鲈鱼也自贤。”
明朝陆树声《长水日抄》:对张翰身后名和当世名的看法也颇表赞同。
清代文廷式《纯常子枝语》卷五:对张翰、顾荣和陆机、陆云兄弟有比较中肯的分析。
张翰世代受到家乡人的纪念,据乾隆《吴江县志》卷七载:北宋元祐年间,吴江知县王辟筑三高祠,将张翰、范蠡、陆龟蒙并称三高,入祠其中,后经历代兴修,规模大备,祠内有塑像等物,每逢春秋都有祭奠。
张翰,字季鹰,吴郡吴人也。父张俨,吴大鸿胪。翰有清才,善属文,而纵任不拘,时人号为“江东步兵”。会稽贺循赴命入洛,经吴阊门,于船中弹琴。翰初不相识,乃就循言谭,便大相钦悦。问循,知其入洛,翰曰:“吾亦有事北京。”便同载即去,而不告家人。齐王冏辟为大司马东曹掾。冏时执权,翰谓同郡顾荣曰:“天下纷纷,祸难未已。夫有四海之名者,求退良难。吾本山林间人,无望于时。子善以明防前,以智虑后。”荣执其手,怆然曰:“吾亦与子采南山蕨,饮三江水耳。”翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:“人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!”遂命驾而归。著《首丘赋》,文多不载。俄而冏败,人皆谓之见机。然府以其辄去,除吏名。翰任心自适,不求当世。或谓之曰:“卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?”答曰:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”时人贵其旷达。性至孝,遭母忧,哀毁过礼。年五十七卒。其文笔数十篇行于世。
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