藉田 编辑

周代天子、诸侯征用民力耕种的公田

藉田藉田

藉田亦作“籍田”、“耕田”。(1) 周代天子、诸侯征用民力耕种的公田。周代村社被分割给各级贵族。村社内部的土地被分为公田和份地。公田是公室的田,其收获物归该村社所有者天子、诸侯、贵族等采邑主所得。这种公田即藉田。藉田借助村社民力耕种。(2) 中国古代官田中一种,是天子亲耕之地。相传起周天子,每逢春耕前,周天子、诸侯亲执耒耜在藉田上三推一拨,称为“藉礼”。是以农为邦本政策的表现形式。以后历代相继,偶然举行藉礼。至清代,作为一种制度推广。在首都和各府州县设置先农坛和藉田,由天子和州县官分别主持藉礼。藉田仍由民力耕种,天子及州县官所谓“亲耕”仅具形式。

基本信息

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中文名:藉田

拼音:jí tián

注音:ㄐㄧˊ ㄊㄧㄢˊ

出处:《汉书·文帝纪》

词语解释

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古代天子、诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前,天子、诸侯躬耕藉田,以示对农业的重视。藉,通“ 籍 ”。《汉书·文帝纪》:“夫农,天下之本也,其开藉田,朕亲率耕,以给宗庙粢盛。” 三国 魏 曹植 《藉田说》之一:“春耕於藉田,郎中令侍寡人焉。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之四:“苍龙挂阙农祥正,父老相呼看藉田。”

“藉田”与“籍田”纠错

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皇帝“亲耕”的耤田为“一亩三分”

《司马法》云:“成方十里,出革车一乘。”《司马法》又云:“甸方八里,出长毂一乘。”郑注《小司徒》云:“若通沟洫之地,则为十里。若除沟洫之地,则为八里。”故云“六十四井出车一乘”。

一成百井,原本可以养三百家,但是这是理论最大值,实际上,因为路网和宅基地的侵占,再加上各种水塘、土山、树林,《周礼》只要求保证出兵用的最低值64井192家为私田,也就是等级在册、他人不得侵占的籍田。剩余不足36井为公田,藉借公众之力共同耕种,也就是藉田,产出用于救济贫困孤寡老弱、举办祭祀、战车的维护费用等等。实际上这些土地往往得不到彻底的利用,于是贵族就依靠手里掌握的战利品战俘奴隶的分配权,扣下大部分战俘奴隶不分配,用来耕种这些公田,而大部分收入都进了贵族自己的腰包。这种奴隶一般可有30户,再加上替贵族的2位卒长、8位两司马耕种他们的那份私田的奴隶,合40户。

一成16邑,一邑10人,郊人一成出兵160人加贵族家奴10~40人、马车一乘,是为州兵。遂人不出兵而出马车一乘,是为野人。合而为,百人配马车一乘,75人为战卒(其中甲士三人)、5人为守卒、5~20人为家奴。

籍田是在籍的私田,藉田是藉借众人之力耕种的公田。

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