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恶来 编辑
恶来
恶来，姓嬴，蜚廉（又做飞廉）的长子，商纣王宠信的大臣，以勇力而闻名。据《逸周书·世俘》称“太公望命御方来。丁卯望，至告以馘俘”，“方来”一辞，孔晁注谓纣党。陈汉章在《周书后案》中以为“方来”即纣臣“恶来”。恶来有力，父子皆效力于商纣。周武王伐纣时杀恶来。其后非子建立秦国。
《清华简·系年》第三章：周武王既克殷，乃设三监于殷。武王陟，商邑兴反，杀三监而立彔子耿。成王屎（践）伐商邑，杀彔子耿，飞廉东逃于商盖氏，成王伐商盖，杀飞廉，西迁商盖之民于邾吾，以御奴且之戎，是秦之先，世作周危（卫）。周室既卑，平王东迁，止于成周，秦仲焉东居周地，以守周之坟墓，秦以始大。
《墨子》曰：纣有勇力之人，生捕兕虎，指画杀人。
《尸子》曰：中黄伯余左执太行之獶（音猱），右搏雕虎，惟象未与吾试，愿为牛与象斗以自试。又曰：飞廉、恶来力角犀兕，勇搏熊虎也。又：“武王亲射恶来之口。
《史记·秦本纪》曰：“蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣”。
《荀子·儒效》篇曰：“（纣）刳比干而囚箕子，蜚廉恶来知政”。
《解蔽》篇曰：“纣蔽于妲己、蜚廉，而不知微子启，以惑其心，而乱其行”。
《成相》篇曰：“世之灾，妬贤能，飞廉知政任恶来”。
《史记.殷本纪》：“费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。”
《史记.赵世家第十三》：“赵氏之先，与秦共祖。至中衍，为帝大戊御。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵。”
《魏书.列传第三十六》：“武王爱周、邵、齐、毕，所以王天下。殷纣爱蜚廉、恶来，所以丧其国。”
《辽史.列传第二十九》：“周公诛蜚廉、恶来，天下大悦。”
《吕氏春秋.审分览第五》：“夫成王霸者固有人，亡国者亦有人。桀用羊辛，纣用恶来，宋用唐鞅，齐用苏秦，而天下知其亡。”
《晏子春秋.内篇谏上第一》：“昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有费仲，恶来。足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。”
《韩非子》说林下第二十三：“崇侯（编写者注：崇侯虎）、恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。国神比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：‘崇侯、恶来知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。’圣人其备矣。”
《韩非子》难一第三十六：“昔者纣为炮烙，崇侯、恶来又曰‘斩涉者之胫’也，奚分於纣之谤。且民之望於上也甚矣，韩子弗得，且望郤子之得之也；今郤子俱弗得，则民绝望於上矣。”
《墨子》：“殷纣染于崇侯、恶来。”
高诱云：“崇国侯爵，名虎，恶来，嬴姓，蜚廉之子，纣之谀丞。”
《鹖冠子·备知》亦称：“费仲恶来者，可谓知心矣，而不知事。”
《史记秦本》记云：“蜚廉生恶来，恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣，周武王之伐纣，并杀恶来。”
《庄子》集释： 【 疏 】龙逢比干，外篇已解。箕子，殷纣之庶叔也，忠谏不从，俱纣之害，所以佯狂，亦终不面杀戮。恶来纣之嬣臣，毕志从纣，所以俱亡。
商亡国后，恶来与蜚廉向姜子牙投降，但姜子牙只是暂时接受了两人的投降，在最后封神时，封神榜上还有两个空缺，姜子牙认为恶来与飞廉二人是两个奸臣，命人将其斩首，魂魄封了神。
后世对于其勇猛的武艺以及凶猛的面容而进行引用，最著名的莫过于三国演义之中，曹操对典韦的称赞：“古之恶来”，其当为猛将，甚至可能是古代最著名的猛将，惜今史料不足了。
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