九锡（jiǔ xī）， 是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。

中文名：九锡

别名：九赐

拼音：旧音jiǔ cì，汉以后读为jiǔ xī

释义：中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器

九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。记载见于《礼记》。

一曰车马。指金车大辂（lù车辕上用来挽车的横木），和兵车戎辂；玄牡二驷，即黑马八匹。其德可行者赐以车马。

二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì，鞋）一双。 能安民者赐之。

三曰乐县。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。亦作“乐悬”。

四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。

五曰纳陛。有两种说法。一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。能进善者赐以纳陛。

六曰虎贲（bēn）。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。能退恶者赐虎贲。

七曰斧钺。能诛有罪者赐之。

八曰弓矢。彤弓矢百，玄弓矢千。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。

九曰秬（jù）鬯（chàng）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。

《后汉书·袁绍传》注引《礼·含文嘉》曰：“九锡一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲之士百人，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。”

《汉书·武帝纪》元朔元年（公元前128年）颜师古注引应劭语，以车马、衣服、衣器、朱户、纳陛、虎贲百人、鈇钺、弓矢、秬鬯（音同唱，乃春秋时盛谷物之用，后专为祭祀用品）为九锡。

说出纬书《礼·含文嘉》，见《春秋公羊传》庄公元年何休注。王不劳而获谋代汉室，先受九锡，使公卿大夫奏请，据“经文所见，《周官》、《礼记》宜于今者，为九命之锡”。

《周礼·春官·典命》与《礼记·王制》，意为官爵的九个等级，“上公九命”，为最高的等级。王莽将其与上述车马等牵合，受衣服（包括佩刀、玉饰、色履）、车马、弓矢、斧钺、秬鬯、玉珪瓒、朱户、纳陛、虎贲三百人，仅略异汉献帝建安末，曹操为魏王受九锡，顺序全依《礼·含文嘉》，惟虎贲三百，又以珪瓒为秬鬯之副，合为一种。两晋、南北朝大臣谋夺帝位者，都照此例，先加九锡。乃以承天命之意。

历史上有不少功臣拒受九锡以避嫌，譬如李严曾向诸葛亮试探劝进受九锡，诸葛亮则表示不屑。《三国志·蜀书·李严传》注引《诸葛亮集》云：“严与亮书，劝亮宜受九锡，进爵称王。”诸葛亮回答：“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、魏,坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”

※王莽被西汉授九锡，后建立新朝。

※曹操被汉献帝封魏公，加九锡，以冀州十郡为魏公国。

※孙权被曹魏授九锡，后叛离魏朝称帝建立东吴。

※士燮被曹操借东汉政府的名义授予九锡六佾。

※司马昭被曹魏授九锡（其父司马懿在诛灭曹爽及其党羽后也曾被授九锡，但司马懿推辞不受 ），司马昭之子司马炎建晋朝。

※晋惠帝司马衷加赵王司马伦九锡，司马伦矫诏晋惠帝禅位，自称皇帝，尊惠帝为太上皇。

※晋惠帝司马衷复辟，大封功臣，齐王司马冏功居第一，封为大司马，加九锡。

※西晋陈敏自加九锡。

※前赵刘曜遣使拜石勒为大司马大将军，加九锡，增封十郡，进爵赵公，次年石勒建立后赵。

※石弘授石虎九锡，石虎之后篡位杀死石弘。

※苻登派使者暂任乞伏乾归假黄钺、大都督陇右河西诸军事、左丞相、大将军、河南王，兼领秦梁益凉沙五州牧，加九锡之礼。

※后秦姚兴册封藩属谯纵为大都督，相国蜀王，加九锡礼。

※北魏孝明帝元诩追加元澄九锡。

※北魏节闵帝元恭追赠尔朱荣假黄钺、相国、录尚书事、都督中外诸军事、晋王，赐给九锡。

※桓玄被东晋授九锡，后称帝建楚国。

※南梁豫章王萧栋给侯景加九锡，封为汉王，同年侯景逼萧栋禅让。

※南朝四朝（即宋、齐、梁、陈）开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡，然后创立新朝。

※东魏元善见追赠高欢为相国，进爵齐王，备九锡殊礼，后来高欢之子高洋篡位建立北齐。

※杨坚从北周接受九锡，后建立隋朝。

※李渊从隋朝接受九锡，后建立唐朝。

※王世充要求隋朝皇泰主杨侗给予九锡成功，后废杨侗自立为帝，建郑国。

拒绝接受九锡的名人。

※东吴授曹魏附庸公孙渊九锡，试图拉拢，但公孙渊怕孙权远水救不了近火，杀封赏来使。

※李严劝诸葛亮受九锡, 被诸葛亮严词拒绝。