王忱（？～392年），字元达，小字佛大，太原晋阳（今山西省太原市）人，汉族。东晋大臣，中书令王坦之的儿子，右仆射王国宝的弟弟。

凭借太原王氏的门荫入仕，累迁吏部郎中，出任骠骑长史，有宠于执政司马道子。太元十四年（389年），出任使持节、建武将军、都督荆益宁三州诸军事、荆州刺史，遏制南郡公桓玄的势力。

太元十七年（392年11月18日），王忱在任内去世，获赠右将军，谥号为穆。著有文集五卷，传于世。

本名：王忱

字：元达，佛大

所处时代：东晋

民族族群：汉族

出生地：太原晋阳

逝世日期：392年

官职：建武将军，荆州刺史，都督荆、益、宁州军事

谥号：穆

追赠：右将军

王忱，字元达。弱冠知名，与王恭、王珣俱流誉一时，历位骠骑长史。

尝造其舅范宁，与张玄相遇，宁使与玄语。玄正坐敛衽，待其有发，忱竟不与言，玄失望便去。宁让忱曰：“张玄，吴中之秀，何不与语？”忱笑曰：“张祖希欲相识，自可见诣。”宁谓曰：“卿风流隽望，真后来之秀。”忱曰：“不有此舅，焉有此甥！”既而宁使报玄，玄束带造之，始为宾主。

太元中，出为荆州刺史、都督荆益宁三州军事、建武将军、假节。自恃才气，放酒诞节，慕王澄之为人，又年少居方伯之任，谈者忧之。及镇荆州，威风肃然，殊得物和。桓玄时在江陵，既其本国。且奕叶故义，常以才雄驾物。忱每裁抑之。玄尝诣忱，通人未出，乘轝直进。忱对玄鞭门干，玄怒，去之，忱亦不留。尝朔日见客，仗卫甚盛，玄言欲猎，借数百人，忱悉给之。玄惮而服焉。

性任达不拘，末年尤嗜酒，一饮连月不醒，或裸体而游，每欢三日不叹，便觉形神不相亲。妇父尝有惨，忱乘醉吊之，妇父恸哭，忱与宾客十许人，连臂被发裸身而入，绕之三币百而出。其所行多此类。数年，卒官，追赠右将军，谥曰穆。

舅家见客

一次王忱去见舅舅范宁，在范宁家遇见素不相识的张玄之，范宁便要王忱与张玄说话。不过张玄整饰好衣服，就相对着等待王忱发言，而王忱竟一语不发，令张玄之失望离去。范宁向王忱说：“张玄之，是南方的优秀人物，为什么不和他说话？”王忱答：“他若果想结识我，大可直接来我家见我呀。”范宁说：“你才智出众，真是后来之秀呀。”王忱回应：“没有你这舅舅，哪有这个甥子。”及后范宁便告诉张玄，张玄就亲身去拜访王忱，行宾主之礼，毫不因在范宁家之事而尴尬。

上顿

王忱好饮酒，到后来就更加严重，可以连续数月都仍在酒醉之中，甚至裸体行走。又曾叹道：“三日不饮酒，觉形神不复相亲。”可见其对酒的依赖。一次岳父遇丧事，王忱竟乘醉去吊祭，与十多名宾客手牵手，披头散发并裸身而入，围绕伤心痛哭的岳父走了三圈就走了。在酒醉之时，王忱又自称“上顿”，所以日后人们以“上顿”来形容豪饮 。

狗面人心

苻朗曾经这样形容王忱及王国宝：“非一狗面人心，又一人面狗心是邪？”以王忱貌丑而有才，王国宝有美貌而心狠。

王忱信佛

他任荆州刺史时高僧释僧辅正在荆州上明寺，王忱因为释僧辅贞素，于是请其为“戒师”，一门人都信奉。

交恶王恭

王忱与王恭曾经十分有友好，一次王忱到会稽扫墓，时随父亲王蕴在会稽的王恭去探望王忱，竟因倾谈而在十多日后才离开。王蕴听后预言二人将因爱好不同而做不成朋友 。后来王恭顾虑晋孝武帝与会稽王司马道子两派的朋党之争，向王忱表示忧虑，并希望两派能够和好，同心为国。王忱虽然同意，但由于怕自己所言不被司马道子所纳，于是请司马道子宠信的袁悦之传话。然而，袁悦之却一直想离间王恭与王忱的关系，竟在司马道子面前怒斥王恭“妄生同异，疑误朝野！”王恭以为王忱陷害自己，而王忱亦无法说明自己清白，于是关系破裂 。

一次，王恭与王忱一同到何澄家里作客，席间闹得不和谐，王忱劝王恭饮酒，但王恭不喝，王忱坚持并强来，并各自拿起对方裙带。王恭府中近千人都被叫来何澄处，而王忱随从少但仍上前，两边似乎要打起来。何澄没有办法，只好坐在两人之间分开他们。因着权贵和财富而结交，古人认为是羞耻的。

桓玄温酒

桓玄被召为太子洗马，停了船在荻渚。而王忱去探望桓玄，其时他服五石散后已有少许醉意。桓玄为王忱备酒，而王忱因服五石散而不能喝冷酒，于是频频命人“温酒来”。“温”是桓玄父亲桓温的名讳，王忱犯了桓玄的家讳，桓玄呜咽的哭了起来。王忱见此打算离去，但桓玄却以手巾擦泪，说：“犯的是我的家讳，与你何干呀！”王忱因而感叹道：“灵宝（桓玄小字）你这么旷达呀！”