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火烧沟遗址 编辑
火烧沟遗址,位于甘肃省酒泉市玉门市清泉乡火烧沟村东, 属新石器时代后期人类文化遗址。年代约为公元前1700年左右。范围约20平方千米,中心面积0.2平方千米。遗址周围是一片红土山沟,土色红似火烧,所以当地人称“火烧沟”。
火烧沟遗址是甘肃早期发现铜器且出土数量最多的一处古遗址,出土的312座墓葬,其中106座发掘有铜器,计200多件。这数字远远超过了当时中国各夏代遗址中出土铜器的总和。铜器以模铸为主,有斧、镰、镢、凿、刀、匕首、矛镞等。同一墓葬中,石器、陶器、铜器共存现象很多,说明冶炼技术很早就被火烧沟人所掌握。青铜器的出现是划时代的重要事件,青铜大大地提高了人们的生产力,从而促进了人类文明的形成和发展。火烧沟遗址丰富的青铜器证明了火烧沟铜器制造技术在当时是中国最先进的。
2006年5月25日,火烧沟遗址被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
中文名:火烧沟遗址
地理位置:甘肃省酒泉市玉门市清泉乡火烧沟村东
所处时代:青铜时代
占地面积:20 km²
保护级别:第六批全国重点文物保护单位
编号:6- 206-1-206
1990年,进行第二次发掘的17座墓葬中有4件铜器出土。
火烧沟遗址墓葬的形式,大多是竖井带台的侧穴墓,墓坑大多数是东西方向,呈长方形,并且尸骨都是头东脚西,这显然体现了少数民族的一种葬俗。佩戴金银首饰并用其作陪葬品,是火烧沟遗址的一大特点。火烧沟墓葬中有20多座是富有者的墓。这些富人墓除随葬大量的金、银、铜、陶、玉器外,还有大量的动物甚至奴隶。大部分墓葬仅随葬一二件陶器,石质工具和少量的羊头,属于贫困的自由民。这些墓葬形制表明火烧沟文化已出现统治者、自由民和奴隶,社会等级已经有了明确的划分,虽还不能构成完全的奴隶制,但奴隶制确已出现。火烧沟文化已经跨入了文明时代的门槛,漫长的野蛮时代基本结束。
综述
火烧沟遗址以墓葬为主,出土文物中彩陶、石器与金银器、铜器共存 。同时还发现随葬品中有大量以羊为主的家畜。 陶器大多制作精细,造型别致,其中不少属于精品。如人型彩陶罐、人足彩陶罐、鱼形陶埙、鹰嘴壶、三狗方鼎等。特别是鹰嘴方鼎、三狗方鼎造型优美,形象逼真,表现了火烧人高超的智慧和审美能力。一件人形彩陶瓶造型奇妙,为国内所罕见。出土的陶罐质地繁多,图案花纹各异,具有艺术性,富有观赏价值。
陶埙
火烧沟墓葬出土了20多个彩绘陶埙。埙体呈鱼形,以交叉的双条黑线修饰表面,形体玲珑美观。张开的鱼嘴是吹孔,埙体上有三个音孔,能吹宫、角、微、羽四个骨干音,有的埙还能吹出清角,说明当时至少已经有了以宫、羽为主的四音阶调式,陶埙已是较为规范的乐器。
陶埙
人形彩陶瓶
人形彩陶瓶出土于1989年春,高度21厘米,造型精巧。
人形彩陶瓶
双足彩陶罐
火烧沟遗址出土的双足彩陶罐,在中国出土的彩陶中颇具特色。其中一件双足彩陶罐通高10.8厘米,口径5.8厘米,浅褐色,大侈口,短颈,腹部略鼓,口沿至腹部有大双耳环,罐底是人的双足。口内装饰着红色短条纹,腹部是对称的菱形纹,双耳两侧饰竖条带纹,腿和足有曲折纹饰。
双足彩陶罐
彩陶杯
火烧沟遗址出土的羊头柄彩陶杯造型别致。彩陶杯是方形,高5厘米,下小上大,底内收后设圈足,杯一面有柄,成面部朝上的羊头形,其角弯于内侧。如果从柄面观察,则其左侧面绘双手纹,右侧面绘方折回纹,对面外侧绘正倒三角形和凹形纹。
彩陶方鼎
火烧沟彩陶方鼎通高25厘米,四角各有一高足。鼎上有盖,盖上塑3只犬,犬竖立双耳,圆睁双眼,呈狂吠状。彩陶方鼎造型独特,所塑犬形象生动。
彩陶方鼎
四坝文化石权杖头
1976年火烧沟遗址出土的四坝文化石权杖头(公元前2000年-公元前1800年)。直径6厘米,高5厘米,孔径1.7厘米。
四坝文化石权杖头
火烧沟遗址的墓葬中,用大量的羊作为随葬品,出土了大量的羊头、羊骨,并伴有猪骨、牛骨、马骨和狗骨。其中第277号墓葬用羊多达44头。这种情况说明当时玉门的畜牧业是相当发达的,而且是最主要的经济门类。
火烧沟文化具有典型的羌戎民族风格,它的农业生产和手工业技术水平远远超出了晚它几百年的辛店文化和寺洼文化。对于这一现象,史学界至今难审其详。据各种资料推断,火烧沟文化极有可能与商朝文化有过密切的接触或交往。从非常统一的葬向来看, 火烧沟人的祖先可能最初居住于离商人不远的秦陇一带, 他们学会了先进的农耕技术和金、银、铜冶炼、铸造技术,很早就摒弃了传统的游牧习惯。后来,因故迁徙到火烧沟后,继承了这一-先进文化,并与商朝继续保持着交往。如出土的陶柱足方鼎,与商代铜方鼎相似,出土的铜镜与齐家文化铜镜和商代妇好墓铜镜相似,足以证明了这种交往的存在。火烧沟文化最终被骟马文化所继承。
地理位置
火烧沟遗址位于甘肃省酒泉市玉门市清泉乡火烧沟村东。
火烧沟遗址
交通信息
自驾前往火烧沟遗址:从兰州中川国际机场出发,路程大约759.8千米,约需8小时1分钟到达。
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