聂塘卓玛拉康，又称聂塘度母寺，位于西藏自治区拉萨市曲水县聂塘多，是宋朝时期的古建筑遗存。

北宋庆历六年（1046年），阿底峡主持建聂塘度母寺。聂塘卓玛拉康坐西朝东，正门东开，建有双重围墙。内墙门两旁设置转经法轮，形成甬道。建筑系土术结构，是典型的藏式建筑。全寺占地面积约3000平方米，建筑面积约1000平方。过甬道为方形庭院，左、右、前分别设有僧舍、食常、护法神殿等。聂塘卓玛拉康大殿在内院后瑞，共二层。大殿一层从左至右分别为朗杰拉康、卓玛拉康、次巴拉康。二层分为五间，中间为六柱面积的措钦殿，左为班禅及侍从的住所，右为达赖及侍从的住所。聂塘卓玛拉康现存大日如来（或释迦牟尼）、燃灯佛、弥勒佛构成的三佛配置八大菩萨及两金刚力士的组合造像。聂塘卓玛拉康还保存着阿底峡大师生前用过的法螺、化缘钵和他的白檀香本制作的木塔。聂塘卓玛拉康为完善后弘期早期西藏中部佛教造像艺术史的脉络具有重要的研究价值。

2006年5月，聂塘卓玛拉康被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

中文名：聂塘卓玛拉康

地理位置：西藏自治区拉萨市曲水县聂塘多

所处时代：宋朝

占地面积：约 3000 m²

保护级别：第六批全国重点文物保护单位

编号：6-763-3-466　

批准单位：中华人民共和国国务院

北宋庆历五年（1045年），阿底峡从阿里来到聂塘（曲水县境内一地名），次年建聂塘度母寺，并在该寺开法会，为仲敦巴等弟子和信教群众讲经说法。

北宋皇祐六年（1054年），阿底峡圆寂于聂塘卓玛拉康，释伽旺久等弟子为其建造灵塔。

民国九年（1920年）前后，卓玛拉康和灵塔殿上扩建了二层建筑。

20世纪30年代，由热振活佛主持重建度母殿。

1981年，第二次全国文物普查期间对卓玛拉康进行了调查。

2012~2013年，拉萨市文物局于完成聂塘卓玛拉康保护维修工程。

2019~2020年，聂塘卓玛拉康实施消防工程。

聂塘卓玛拉康，又称聂塘度母寺、聂塘沃尔吉祖拉康，海拔约3630米。聂塘卓玛拉康坐西朝东，正门东开，建有双重围墙。内墙门两旁设置转经法轮，形成甬道。建筑系土术结构，是典型的藏式建筑。全寺占地面积约3000平方米，建筑面积约1000平方。过甬道为方形庭院，左、右、前分别设有僧舍、食常、护法神殿等。

大殿

聂塘卓玛拉康大殿在内院后瑞，共二层。大殿一层从左至右分别为朗杰拉康、卓玛拉康、次巴拉康。一层前端设明廊，进门为拉康，殿常门外设有四大天王，殿堂中间为四柱面积的卓玛拉康，左为四柱面积的佛殿，右为两柱面积的尊圣佛塔殿。二层分为五间，中间为六柱面积的措钦殿，左为班禅及侍从的住所，右为达赖及侍从的住所。现二层右侧后部改为文物仓库，前部小殿暂闲置；左侧已改为僧舍，共两间，均为一柱面积。

泥塑造像

聂塘卓玛拉康现存大日如来（或释迦牟尼）、燃灯佛、弥勒佛构成的三佛配置八大菩萨及两金刚力士的组合造像。

泥塑造像-主尊佛及东、西壁佛

主尊佛，通高453厘米，身高260厘米，肩宽80厘米。结跏趺坐于狮子宝座上。莲座置于方座上，方座高145厘米，方座左右有背向而坐的狮子撑托，中央饰交杵金刚。佛身色为暗红，施禅定印，双手持宝瓶。坐姿端庄，弓眉慈目，高鼻厚唇，眉间有白毫，长耳及肩，圆形耳饰。高肉髻，头戴三叶冠，冠叶中央浅浮雕刻有兰扎体“om”字，周围饰莲瓣纹、忍冬纹。束发缯带结一小花朵，饰于双耳上侧，底端垂于两肩上。饰项圈、臂钏、手镯和脚钏，佩璎珞。上身袒露，下身着裙，斜披帛带，系于左胸上侧，余带呈鱼尾状自然下垂。背屏中央为莲瓣形头光，共分两层，里层面上为阴线刻平行纹，中间以一串连珠纹隔开，外层饰火焰纹，火焰层层上升。主尊肩部及腰部横置楣梁，将背屏里侧划分为三个左右对称的空间。楣梁中间立有方柱，柱垫、柱头饰有仰覆莲，柱身饰复杂的团窠纹。腰部楣梁头部饰兽面，肩部楣梁头部饰宝珠。底层左右为一坐象力士，力士双手举起，头顶楣梁，面目狰狞，呈用力承托姿势。中间两侧底部为一鸟身人上半身像，上为一鸟首马身像。马前蹄跃起，双蹄由底部人托起。马背上骑有一人，身穿三角翻领长袍。上层两侧为一尖齿蛇身摩羯，尾翼缠绕。背屏中间由一串连珠纹圈起，外层饰浅浮雕火焰纹，顶部为大鹏金鸟。

东壁佛，结跏趺坐于狮子宝座上，通高453厘米，身高247厘米，肩宽78厘米。橘黄色肉身，内着僧衣，外披通肩袈裟，袖口宽大，自然下垂。下身着裙，衣着线条流畅自然。双手结说法印。圆眉高鼻，眉间有白毫，高肉髻，顶部饰宝珠，饰项圈。头光，背屏整体结构与主尊佛相同。屏底层两侧为一白象，身披蓝垫，戴项铃，背顶楣梁。大象颈上坐一裸人，裸人双手举起，撑住上层跃马的两前腿。中间两侧为一跃马，上骑有一裸人。上层两侧为一蛇身摩羯，尾翼缠绕。背屏顶部为一大鹏金翅鸟，脚下踩一仰卧状裸人。西壁佛，结跏趺坐于狮子宝座上，通高453厘米，身高246厘米，肩宽76厘米。橘黄色肉身，圆眉高鼻，眉间有白毫，高肉髻，饰项圈。身披通肩袈裟，下身着裙。右手结说法印，左手结禅定印。背屏底层两侧为一白象，身披蓝垫，戴项铃，头顶楣梁。中间两侧为一鸽子，上有一跃马，跃马头顶楣梁。上层两侧为一蛇身摩羯，背上骑有一裸人。背屏顶部为一大鹏金翅鸟，乌头上饰有一尊白塔。

泥塑造像-菩萨

主尊佛左侧菩萨，立于仰覆莲座上，通高36厘米，身高330厘米，肩宽55厘米。浅蓝色肉身，身着翠绿色长袍，腰带系于腹部中央。袖口及翻领处饰有圆形浮雕图案，腰衩两侧饰浅浮雕莲花纹、腰下袍面饰有连珠大团窠纹，足蹬长靴。高肉髻，头戴三叶冠，冠叶为立式三角状，内饰圆形浮雕图案及卷草纹。头部略微下低，面象平和，束发缯带垂于双肩。左手持摩尼宝珠，右手示说法印。

泥塑造像-四大天王像

力士像位于殿内门旁左侧，通高254厘米，肩宽49厘米，身色蓝，龇牙咧嘴，瞪目而视。上身裸露，下身内着翠绿色短裤，上着短裙，裙褶飘逸，富有层次感。力士肌肉发达，极具线条感，双手挥舞，右手持金刚杵，双脚下踩仰卧魔女。殿内门旁右侧力士像，通高253厘米，肩宽50厘米，身色红，上身裸露，下身着一件绿色短裤。左手下垂，食指朝下，其余手指紧握，右手半举起，手指紧握，掌中持物已损毁。回廊东西两侧四大天王像。四像身形基本相同，高约256厘米，肩宽约56厘米皆内着短裙、外戴华丽的铠甲和飘逸的衣裳，上点缀精美的挂饰。四像双脚皆踩有匍匐状或仰卧状魔女。

阿底峡遗物

聂塘卓玛拉康还保存着阿底峡大师生前用过的法螺、化缘钵和他一生形影不离的白檀香本制作的木塔。

中孟建交的重要象征

1963年，中国政府应巴基斯坦国的请求，将阿底峡的部分骨灰送至北京，以备送归阿底峡的故乡达卡（今属孟加拉，当时为东巴基斯坦的一部分），但因种种原因而未能办成。1978年，中国政府应孟加拉国佛教访华代表团的请求，将阿底峡的部分骨灰及其全套著作送归正式建国的孟加拉国，并供奉在达玛拉吉卡寺（Dharmarajika）成为中孟建交的重要象征。

聂塘卓玛拉康为完善后弘期早期西藏中部佛教造像艺术史的脉络具有重要的研究价值。

遗址碑

2006年5月，聂塘卓玛拉康被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

地理位置

聂塘卓玛拉康位于西藏自治区拉萨市曲水县聂塘多。

聂塘卓玛拉康

交通信息

自驾：自西藏自治区拉萨市曲水县人民政府开车前往聂塘卓玛拉康，路程约33.2千米，用时约40分钟。