邓润甫（1027年-1094年），字温伯，别字圣求，建昌 （今属江西省抚州市黎川县）人， 北宋大臣，文人。

皇祐元年（1049年），邓润甫进士及第，为上饶尉、武昌令。后为编修中书条例，检正中书户房事，除集贤校理、直舍人院。改知谏院，知制诰。同邓绾、张琥治郑侠狱，深致其文，擢御史中丞。迁翰林学士。因论奏相州狱，落职知抚州。元祐二年（1087年），知杭州，移知成都府。召复翰林学士兼掌皇子阁笺记。哲宗立，进翰林学士承旨，编修《神宗实录》。为吏部尚书，出知亳州。召除端明殿学士、礼部尚书。复出知蔡州，移永兴军，后拜为兵部尚书。绍圣元年（1094年），拜尚书左丞，后邓润甫卒，年68岁。

邓润甫文思敏赡，三入翰林，所草制诰表启，为时人所重，楼昉谓其草吕公著诏辞，“缜密温润，得制诰体”，《全宋诗》录其诗四首，《全宋文》收其文二卷。

别名：圣求

字：温伯

所处时代：北宋

民族族群：汉族江右民系

出生地：江西省抚州市黎川县

出生日期：1027年

逝世日期：1094年

主要成就：修撰《神宗实录》，历任御史中丞、翰林学士兼掌皇子阁笺记。知抚州、杭州、亳州，以龙图阁直学士知成都府，任吏部尚书、礼部尚书，改任兵部尚书、端明殿学士、尚书左丞。卒谥安惠。

主要作品：《安惠公集》

本名：邓润甫

擢御史中丞。上疏曰：“向者陛下登用隽贤，更易百度，士狃于见闻，蔽于俗学，竞起而萃非之，故陛下排斥异论，以图治功。然言责之路，反为壅抑；非徒抑之，又或疑之。论恤民力，则疑其违道干誉；论补法度，则疑其同乎流俗；论斥人物，则疑其讦以为直。故敢言之气日以折，而天下事变，有不得尽闻。曩变法之初，势自当尔。今法度已就绪，宜有以来天下论议。至于淫辞诐行，有挟而发，自当屏弃。如此，则善言不伏，而致大治也。”

李宪措置熙河边事，润甫率其属周尹、蔡承禧、彭汝砺上书切谏，其略云：“自唐开元以来，用杨思勖、鱼朝恩、程元振、吐突承璀为将。有功，则负势骄恣，陵轹公卿；无功，则挫损国威，为四国笑。今陛下使宪将兵，功之成否，非臣等所能预料。然以往事监之，其有害必矣。陛下仁圣神武，驾御豪杰，虽宪百辈，顾何能为，独不长念却虑，为万世之计乎？岂可使国史所书，以中人将兵自陛下始？后世沿袭故迹，视以为常，进用其徒握兵柄，则天下之患，将有不可胜言者矣！”不听。

又言：“兴利之臣，议前代帝王陵寝，许民请射耕垦，而司农可之。唐之诸陵，因此悉见芟刘，昭陵乔木，翦伐无遗。熙宁著令，本禁樵采，遇郊祀则敕吏致祭，德意可谓远矣。小人掊克，不顾大体。愿绌创议之人，而一切如令。”从之。

迁翰林学士。因论奏相州狱，为蔡确所陷，落职知抚州。移杭州，以龙图阁直学士知成都府。召复翰林学士兼掌皇子阁笺记，一时制作，独倚润甫焉。哲宗立，惟润甫在院，一夕草制二十有二。进承旨，修撰《神宗实录》。以母丧去，终制，为吏部尚书。梁焘论其草蔡确制，妄称有定策功，乃以龙图阁学士知亳州。阅岁，复以承旨召。数月，除端明殿学士、礼部尚书。请郡，得知蔡州，移永兴军。

元祐末，以兵部尚书召。绍圣初，哲宗亲政，润甫首陈武王能广文王之声，成王能嗣文、武之道，以开绍述。遂拜尚书左丞。章惇议重谪吕大防、刘挚，润甫不以为然，曰：“俟见上，当力争。”无何，暴卒，年六十八。辍视朝二日。以尝掌均邸笺奏，优赠开府仪同三司，谥曰安惠。

修撰《神宗实录》