中国体育博物馆位于北京亚运村国家奥林匹克体育中心东南，1990年9月建成开放。博物馆建筑面积为7100平方米，展出面积为510平方米， 藏有古今体育文物逾4700件，珍贵体育文物图片逾5000幅，是宣传和研究中国体育文化的多功能综合性新型社会教育阵地和了解中国体育的一个重要窗口。展览共分为中国古代、中国近代、中华人民共和国体育成就、奥林匹克运动和民族体育5个部分。通过展品，可以比较全面地了解到具有悠久传统的中国体育历史的发展过程。

中文名：中国体育博物馆

地理位置：北京市朝阳区安定路甲3号

占地面积：7100 m²

类别：体育博物馆

投用时间：1990年9月22日

开放时间：闭馆

门票价格：10元

竣工时间：1990年9月

馆藏精品：1981世界女子排球冠军杯

展厅面积：10㎡

中国体育博物馆在北京市安定路，位于国家奥林匹克体育中心东南角，整个建筑呈八角扇形张开，螺旋式上升，象征着中国体育事业的发展。1990年9月22日，中国体育博物馆正式开馆了，它经过了十年漫长的孕育过程，从国家体委“七五”制定计划到实施，整个过程得到了国家的支持和国际奥委会主席萨马兰奇的关注，得到了霍英东先生的慷慨捐赠，许许多多幕后英雄为此付出了辛勤劳动和汗水。如今它以独特的风格，占地7100平方米的规模，并以中国古代体育、中国近代体育、中华人民共和国体育成就、民族体育几个主题，展示了中国体育发展的辉煌成就。

博物馆还举办各种临时展览,如第11届亚运会育集邮展览

秦汉之时，百戏艺术已发展成众多的表演节目，就汉画砖中所见就有跳丸、飞剑、叠案、戏车、透飞梯、驯兽、马术等。山东沂南出土的汉画石反映了当时融合了讲武之礼与各少数民族的乐舞杂技内容的综合表演形式??百戏。从左至右，第一部分是跳丸，也就是双手舞弄小球，跳丸的动作讲究流畅、轻快，历代跳丸有三、七、九、丸。还有跳剑、寻幢也是生动活泼难度较大的表演。前者与跳丸相似，只是以剑代丸，后者又称“缘幢”，通俗地讲是用身体的头、手等部位，撑起很高的长杆，顶部呈十字，在杆顶和横杆两端都有表演者。第二部分有十五人的乐队，鼓、钟、琴等乐器清晰可辨。第三部分是履索，履索可能是走钢丝的前身，而古人履索的动作复杂，甚至倒之而行。《百戏图》的第四部分是马戏与喜车，这是一种大型的杂技表演，它不仅需要高超的技艺，而且也需要过人的胆量。其它的一些展品也生动地反映了各种表演项目，如：逆行连倒，即倒立行走。倒立的形式多种多样，汉倒立俑陶奁是一件很精彩的文物。此外类似钻火圈的冲狭运动，象燕子跃掠过水面的燕濯活动，在《石棺杂技图》中可见。

这个时期，蹴鞠活动十分盛行。这是一种中国古代的足球游戏。“鞠”为皮革缝制，另一种是对抗性质的比赛。从画像砖、石及肖形印中都有丰富生动的记载。而沙盘模型则使我们更直观地了解这一运动在汉代盛行的状况。

西汉《导引图》更是引入人胜，它图示了一整套的练习动作，如同我们当今练习各种拳、操的示意图。这说明，人类已经开始逐渐提高了对自身价值的认识，强调通过锻炼来抵御外界的各种考验。战国时期诸多思想家的涌现，以及《黄帝内经》等书的出现，集中反映了中国古人已创立了独特的对生命现象的认识方式。华佗的《五禽戏》，庄子的“行气术”，东汉魏伯阳的《周易?参同契》，可谓珍贵的古代遗产，至今依然闪烁着不朽的光芒。

魏晋南北朝到隋唐五代，是封建社会高度发达的时代，古代体育由雏形走向初步定型。马球、武艺、养生导引是比较突出的项目，隋唐的棋盘又足见当时棋艺的盛兴。

马球在这一时期是最为吸引人的项目，馆内除各种图画、陶俑、铜镜、文字记载外，又特意制作了生动逼真的唐代打马球的巨大沙盘模型。马球在古代又称击球，唐代最为盛行，上到唐皇，下到士兵，都把它做为一种经常性的活动。在唐代宫庭里，女伎一般都受过打球的训练，她们主要是陪皇帝、贵族消遣。后蜀花蕊夫人的《宫词》中说：“自教宫娥学打球，玉鞍初跨柳腰柔”。这种景象在击球铜镜和唐明皇击球图中都有记载。”

唐代相朴运动成为节日娱乐活动和重要的比赛活动。可以从石砚、敦煌壁画、白描幡画上的相扑画了解这一运动在隋唐的发展。南北朝时战事纷纷，少数民族将骑术带入军中，唐代时，已盛行骑术和骑箭术。铜镜及图画中的狩猎图，恰是大诗人李白描述了“一射两虎穿，轻背落双鸢”的高超技术的体现。此外，唐代人的字舞，以人做字，栩栩如生，正是古代大型团体操的雏形。

围棋在我国的起源和发展，文献中多有记载，望都出土的汉石制围棋盘，隋代张盛基出土的磁制棋盘，以及《重屏会棋图》、《仕女弈棋图》，记述了围棋的发展历史及其开展的普遍性。

习武的传统在我国根深化蒂固，从狩猎到“六艺”中的射箭，从大规模的武戏到“取士技才，必先弓马”的武举可见一斑。今天的习剑主要以强体长寿、练气凝神为主，逐步脱离了古时军队的训练方法，走上了独立发展的道路，成为中华民族武术的精华之一。

宋代是古代蹴鞠发展的高潮时期，成为当时的表演节目，而且产生了不同的踢法。从宋太祖蹴鞠图、儿图蹴鞠、宋代蹴鞠纹象牙笔筒，到元代蹴鞠铜镜上男女对练的形象，与“若道是成就了洞房中惜玉怜香，六皮儿香皮做烟眷”诗句相吻合。明代妇女、儿童依然喜好此活动，但朝廷已出现过禁止踢球的命令。

纵观中国古代体育的发展，从有限的被保存和挖掘出的文物，使我们领略到中国体育演变的辉煌历史。

近代体育

第二厅为中国近代体育的发展，主要介绍1840年鸦片战争到1949年新中国成立前中国体育发展的历史。当鸦片战争打开中国长期封闭的大门，西方近代体育传入我国。一些具有民族意识的人们认识到，要挽救中国，必须“师夷之长以制夷”。因此在以“中学为体，西学为用”的思想指导下，开展了洋务运动，采用了一系列学习西方军事、科技、文化的措施。西方体育随着“洋操”也逐渐兴起。当时北洋水师学堂体育课程中就有赛跑、跳高、跳远、足球、单杠、刺棍等体育项目。

洋务运动送出国的留学生和传教士、商人们在西方体育传入中做出了很大的贡献。其中篮球、排球的传入与基督青年会有关，足球运动组织“南华足球会”中的队员常代表中国出国参赛，曾一度称雄东亚，与世界强手争雄，涌现出一批出色的足球选手，如号称“铁门丁”的丁煦春，善于凌空截球的后卫袁度祥。曾任国足联委员的“亚洲球王”李惠堂，曾写地我国最早的现代足球理论专著。一些图片和实物可以使我们领略到一代球星们驰骋球场的英姿。

近代体育的发展与学校教育的兴起是不可分割的。诸如江文书院、金陵大学、正蒙书院大通师范学院都以重视体育而著名。其中大通学堂的创办人徐锡麟，曾留学日本，意识到尚武精神的重要性，回国后开始创办体育会。大通学堂的继任校长秋瑾，从小就热爱习武，经常骑马、打靶、练剑。一张秋瑾女士手握短剑的照片，足以见她不凡的豪侠气质。徐一冰这位爱国人士曾培养千名专门体育师资和人才，创办了《体育界》及《体育杂志》。

运动会虽已初具规模，在全国各省市教有开展，但每届旧中国的运动会都不同程度地带着失败的阴影，不是洋人控制，就是大打出手，观众受伤，甚至出现运动员无饭可吃的状况。虽然规模不断扩大，然而由于缺乏科学管理、资金、器材，以至于体育运动水平停滞不前，甚至倒退。

参加远东运动会及奥运会的历史更加悲壮。第一个为中国夺得冠军的人是参加第一届远东运动会的陈彦，他以6.08米的成绩夺得跳远冠军。在第二届远东运动会中获五项第一。然而地区性的成绩不能抹掉十几年令国人耻辱的“零”的记录。当第一届奥运会在希腊雅典举行前，顾拜旦致信李鸿章，清政府不知奥运会为何物，竟未答复，由此整整九届奥运会都未参加。1932年第十届奥运会在洛杉矶举行时，中国只有唯一的代表刘长春，此时在希腊雅典的奥林匹亚竞技场遗址处，有一位靠徒步和骑自行车进行历时七年环球旅行的中国人潘德明，听到这个消息后，愤然在遗址处贴出“中国人潘德明步行到此”的纸条。在第十四届奥运会后，运动员竟无钱回国，靠借贷才得以回家。

当然中华儿女中不乏有豪杰，霍元甲便是这样一位传奇人物。他对体育的贡献首推创办精武会，推广武术运动，在抗日期间组织抗日活动，并将体育组织带到东南亚。

延安时期红军开展各项体育活动的照片很吸引人，毛泽东主席打乒乓球，小战士在简陋的单杠上飞舞，在延河上练习跳水，都让人感到十分亲切。虽然所有的器材都是因陋就简，但这红色体育以最广泛的群众基础、在“锻炼体魄，好打日本”的口号声中蓬勃展开。1942年9月，解放区组织了一次规模宏大的运动会，《解放日报》对此做了生动的描述：这里没有大理石砌成的司令台??简陋的土台子，不是同样庄穆吗？这里没有钢筋水泥建筑的会场大门，用野草扎成的门楼，不是同样严肃吗？这里没有整齐排列的看台，那铺着青石板和草褥子的山坡，不是坐着成千上万的观众吗？这感人肺腑的话语，这热火朝天的体育盛会，使我们看到了中国体育的希望。

再现辉煌的新中国体育中华人民共和国体育成就陈列在第三、四、五展厅。这里有体现党和人民的关怀，有从城市到乡村，从部队到学校，从儿童到老年各个阶层劳动人民参加体育活动的国画，各种图表展示了体育先进县及行业体育活动的长足发展。

中华人民共和国体育成就突出表现在一系列的体育大赛中，我国体育健儿屡屡夺魁，并涌现出一大批世界水平的高手，团体项目蒸蒸日上，金牌奖杯灿烂夺目。中华人民共和国的成立给这个古老的民族带来了无限的生机，苏醒的巨人毅然站立起来，走向奥运赛场。第十五届赫尔辛基奥运会，新中国的五星红旗第一次插上了奥林匹克的竞技场。由于各种原因，中国被阻挡在奥运会赛场之外达30多年。1984年，中国重返奥运赛场，并打破了零的记录。当美国洛杉矶普拉多射击场上，随着清脆的枪声，捷报传来，“中国人获得了第一枚金牌”。国际奥委会主席萨马兰奇将金牌挂在许海峰胸前时说：“今天是中国体育史上伟大的日子。”为了这个伟大的日子，有多少中华体育健儿努力登攀，他们中有曾使五星红旗第一次在国际赛场上升起的吴传玉，数次打破世界纪录的黄强辉，乒乓球单打冠军荣国团，还有多次在羽毛球乒乓球大赛中夺冠的一代又一代人，更有激动全国人民的女排姑娘……。从此，五星红旗在国际赛场上一次又一次升起中国人让世界刮目相看。

体育反映国力。安定的环境和富裕的生活，健全的体育组织和广泛的群众基础，中国体育界几乎在所有的现代体育项目中都大胆尝试，终于使这猛醒的睡狮，在许多项目中称雄世界体坛。这是切都来自民族自尊、自豪和自强的的精神，都来源于极大的爱国热忱和充分的投入精神。

民族体育

我国是由56个民族组成的多民族统一国家，各民族自然环境、风俗习惯、生活方式各有不同，在这片土地上世世代代辛勤劳作的人们，把他们的智慧和传统文化、融入多彩多姿的体育活动，为我国体育发展上，增添了一朵朵争奇斗艳的奇葩。第六展厅展示了丰富多彩的民族体育。

北方寒冷的季节较长，为这里开展冰雪活动提供了得天独厚的运动场，滑雪、滑冰、赛爬犁的活动得到广泛开展。长期从事狩猎的活动的民族，个个精骑善射，内蒙古庆丰收的那达慕大会上，摔跤、赛马、射简被称为“男儿三项”。达斡尔族的波依阔，即曲棍球，在夜晚打火球的场面一定令众人喝彩。朝鲜族的荡秋千、跳板则是妇女最喜爱的项目。

西北地区是我国畜牧业的生产基地，各民族交往频繁，各个能骑善射，机智勇敢。回族的打铆球、踏脚，保安族的羊皮筏子，东乡族的赛马都非常吸引人。以回族为代表的西北昆仑派武术，是西北各民族共同创造出的文化遗产。

新疆是个美丽富饶的地方，大型沙盘上展示着赛马、叼羊、达瓦孜（走索）、沙哈尔地（转轮秋干）、姑娘追等传统体育活动。

西南各民族体育活动项目多达140余项，有射箭、赛马、摔跤、打陀螺、跳芦生、爬花午、打磨秋等活动。如侗族的抢花炮是一具有浓郁民族风格的勇敢者的运动。藏族的牦牛赛中，骑士们在疾驰的牦牛背上飞身取哈达，头巾，令人拍手叫绝。当你看到栩栩如生的牦牛标本时，一定会感到藏族同胞的勇气和力量。僳僳族的刀午节是气氛热烈的体育盛会，届时有弩弓射、顶牛、泥弹弓、陀螺、上刀杆等表演，从僳僳族上刀午的沙盘模型中你能领略到民族体育节日的欢愉。许多展品使人感到新鲜无比，如二百多年前藏族碧秀（响箭）靶子，傣族土司使用的腰刀，苗家跳芦笙所戴的头饰等等。

华东、中南地区的民族，由于居住在多雨地带，水上活动开展广泛，赛龙舟已成为一传统的体育项目。每当赛时，千万观众聚集在江边，四周响起此起彼伏的号子声和加油声，的确热闹非凡。由于经济发达和广泛交流，很多少数民族也引入武术、舞龙、舞狮等汉族体育活动。

东南地区为汉族聚居区，许多照片和实物反映了汉族的体育活动。其中放风筝是一项受到群众普遍喜爱的活动，每年潍坊国际风筝节都吸引着国内外人士的积极参与。展品中有一个1米8见方的板鹞，由江苏南通陆宝如老先生扎制，上面缀着400多哨子，这样大的风筝，如没有力量、勇气和技巧，是很难放飞的。

2022年2月10日，中国体育博物馆收到了“重磅”礼物——中国女足全体成员签名的球衣。

2022年4月，北京冬奥会冠军签名纪念装备入藏中国体育博物馆。

2022年10月，北京冬奥会自由式滑雪男子空中技巧冠军齐广璞向中国体育博物馆捐出了陪伴自己征战北京冬奥会的滑雪板。

2023年1月，入选首批国家体育科普基地名单。

场馆地址

北京市朝阳区安定路甲3号国家奥林匹克体育中心东南角

交通路线

乘108、18、803、328路车到奥体东门或小关下车

门票信息

8：30——16：30

门票：10元

中国体育博物馆

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